الگو:صفحهٔ اصلی/مدخل برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۳

جهاد دفاعی عبارت است از پیکار با هدف دفاع از اسلام و سرزمین‌های اسلامی در برابر دشمن مهاجمی که اساس اسلام را تهدید می‌کند یا قصد استیلا بر سرزمین‌های اسلامی و ناموس و اموال مسلمانان و یا کشتن گروهی از مسلمانان را دارد. ظاهر کلمات گروهی این است که دفاع از موجودیت اسلام در برابر تهاجم دشمن، جهاد محسوب می‌شود. تقسیم جهاد به ابتدایی و دفاعی در کلمات فقها گویای این مطلب است؛ بلکه گروهی، رزمندگان کشته شده در جهاد دفاعی در عصر غیبت را نیز شهید دانسته و احکام آن را بر ایشان جاری کرده‌اند.

جهاد دفاعی دارای ویژگی‌هایی است که آن را از جهاد ابتدایی متمایز می‌کند. این ویژگی‌ها عبارت‌اند از:

عدم اشتراط حضور امام(ع) یا نایب خاص او؛ برخلاف جهاد ابتدایی؛
وجوب بر هر فرد توانمند؛
عدم وجوب دعوت به اسلام در جهاد دفاعی؛ بر خلاف جهاد ابتدایی؛
اختصاص وجوب جهاد ابتدایی به یک بار در سال بنابر قول گروهی؛ بدین معنا که در یک سال دو بار جهاد ابتدایی واجب نیست؛ برخلاف جهاد دفاعی.

برخی شرط وجوب دفاع را قدرت ذکر کرده‌اند. برخی نیز تنها شرایط عامه تکلیف را لازم دانسته و حضور یا اجازه امام(ع) یا نایب امام(ع) را لازم شرط نمی‌دانند و بر هر مکلفی واجب است بدون هیچ قید و شرطی، با هر وسیله‌ای از کیان اسلامی دفاع کند.

در جهاد ابتدایی نبرد مسلمانان با سران کفر و شرک برای دعوت غیر مسلمان به اسلام و رفع موانع یکتاپرستی و عدالت است؛ درحالی که در جهاد دفاعی نبرد با متجاوزان و مهاجمان برای دفاع از حوزه اسلام و سرزمین‌های آن و حفظ جان، اموال و حیثیت مسلمانان است. البته هریک از این دو قسم دارای احکام و شرایط خاصی است که مهمترین و بحث برانگیزترین آنها «اذن امام» است. دعوت امام موضوعیت دارد و در صورت نبود امام، جهاد مشروع نخواهد بود.

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''[[عید غدیر| عید غدیر]]''' [[عید]] [[ولایت]] و [[رهبری]] و کمال دین و اتمام نعمت [[الهی]] است و از اعیاد اسلامی به شمار می‌رود و مخصوص [[شیعه]] نیست. [[امام صادق]] {{ع}} عید غدیر را بزرگتر و شریف‌تر از [[جمعه]] و [[عید فطر]] و قربان می‌شمارد و از قول [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} [[روایت]] می‌کند که به [[امیر المؤمنین]] توصیه فرمود [[مردم]] این روز را [[عید]] بگیرند. [[پیامبران]] نیز همه چنین می‌کردند و به [[جانشینان]] خود [[وصیّت]] می‌کردند روز [[تعیین جانشین]] را [[عید]] بگیرند.
+'''[[جهاد دفاعی|جهاد دفاعی]]''' عبارت است از [[پیکار]] با [[هدف]] [[دفاع از اسلام]] و [[سرزمین‌های اسلامی]] در برابر [[دشمن]] مهاجمی که اساس اسلام را [[تهدید]] می‌کند یا قصد استیلا بر [[سرزمین‌های اسلامی]] و ناموس و [[اموال]] [[مسلمانان]] و یا کشتن گروهی از [[مسلمانان]] را دارد. ظاهر کلمات گروهی این است که [[دفاع]] از موجودیت [[اسلام]] در برابر تهاجم [[دشمن]]، [[جهاد]] محسوب می‌شود. تقسیم [[جهاد]] به ابتدایی و [[دفاعی]] در کلمات [[فقها]] گویای این مطلب است؛ بلکه گروهی، [[رزمندگان]] کشته شده در جهاد دفاعی در عصر غیبت را نیز [[شهید]] دانسته و [[احکام]] آن را بر ایشان جاری کرده‌اند.
-این [[عید]]، مورد عنایت خاص [[خدا]] و [[رسول]] بوده، [[امامان]] نیز پیوسته یادآوران آن واقعۀ مهم بودند و به [[پیروان]] خود دستور می‌دادند این روز را [[عید]] گرفته، دور هم جمع شوند، به یکدیگر تبریک و شادباش بگویند و برای این روز، برنامه‌هایی [[عبادی]] از قبیل [[دعا]]، [[زیارت]]، [[روزه]] و [[نماز]] خاصّ است، تا [[حرمت]] این روز و مظلومیّت [[اهل بیت]] {{ع}} و حقانیت آنان برای [[رهبری]] [[امت]] فراموش نشود. زنده نگه داشتن این [[عید]]، از [[وظایف]] معتقدان به [[ولایت علوی]] است و برگزاری جشن در این روز، سنّتی [[دینی]] و [[مقدس]] به شمار می‌رود. [[زیارت]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} در این روز نیز، نوعی تجدید عهد با اوست.
+جهاد دفاعی دارای ویژگی‌هایی است که آن را از [[جهاد ابتدایی]] متمایز می‌کند. این ویژگی‌ها عبارت‌اند از:
+# عدم اشتراط حضور امام{{ع}} یا [[نایب خاص]] او؛ برخلاف [[جهاد ابتدایی]]؛
+# [[وجوب]] بر هر فرد [[توانمند]]؛
+# عدم [[وجوب]] [[دعوت به اسلام]] در جهاد دفاعی؛ بر خلاف [[جهاد ابتدایی]]؛
+# اختصاص [[وجوب]] [[جهاد ابتدایی]] به یک بار در سال بنابر قول گروهی؛ بدین معنا که در یک سال دو بار [[جهاد ابتدایی]] [[واجب]] نیست؛ برخلاف جهاد دفاعی.
-[[غدیر خم]] نام محلّی است که [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]] {{صل}} در بازگشت از [[حجة‌الوداع]] در [[سال دهم هجری]]، در روز ۱۸ ذی حجّه، [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} را که بارها به [[خلافت]] و [[امامت]] [[نصب]] کرده بود، به دستور الهی و نص آیات قرآن، اعلام همگانی کرد.
+برخی شرط وجوب دفاع را [[قدرت]] ذکر کرده‌اند. برخی نیز تنها شرایط [[عامه]] [[تکلیف]] را لازم دانسته و حضور یا اجازه امام{{ع}} یا نایب امام{{ع}} را لازم شرط نمی‌دانند و بر هر مکلفی [[واجب]] است بدون هیچ قید و شرطی، با هر وسیله‌ای از [[کیان اسلامی]] دفاع کند.
-<div class="mainpage_box_more">[[عید غدیر|ادامه]]</div>
+در جهاد ابتدایی [[نبرد]] [[مسلمانان]] با سران [[کفر]] و [[شرک]] برای [[دعوت]] غیر [[مسلمان]] به [[اسلام]] و رفع موانع [[یکتاپرستی]] و [[عدالت]] است؛ درحالی که در جهاد دفاعی نبرد با [[متجاوزان]] و مهاجمان برای [[دفاع]] از حوزه اسلام و سرزمین‌های آن و حفظ جان، [[اموال]] و حیثیت مسلمانان است. البته هریک از این دو قسم دارای [[احکام]] و شرایط خاصی است که مهمترین و بحث برانگیزترین آنها «اذن امام» است. دعوت امام موضوعیت دارد و در صورت نبود امام، جهاد [[مشروع]] نخواهد بود.
+<div class="mainpage_box_more">[[جهاد دفاعی|ادامه]]</div>