بحث:رابطه علم غیب با پیشگویی چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۰۵
، ۱۵ اوت ۲۰۱۹←چیستی کهانت
خط ۱: | خط ۱: | ||
==پاسخ اجمالی== | ==پاسخ اجمالی== | ||
==چیستی [[کهانت]]== | ==چیستی [[کهانت]] و [[علم غیب]]== | ||
*مراد از [[کهانت]]، [[پیشگویی]] و [[اخبار]] [[غیب]] از [[آینده]] یا از گذشتههای مبهم و نامعلوم از طریق ارتباط با اجنه یا از طرق غیرمتعارف دیگر است. البته [[پیشگویی]] به روشهای [[علمی]] که جزء [[علوم]] متعارف [[علوم انسانی]] یا طبیعی است از این بحث خارج است.<ref>ر.ک. اعرافی، علیرضا، بیاناتی با عنوان تشکیل جامعه عقل محور فلسفه اجتماعی حرمت غیب گویی است، قدس آنلاین</ref> پیش گوییهای [[مرتاضان]] و [[اخبار غیبی]] [[کاهنان]] هیچگاه [[اخبار]] مطمئن و خالی از اشتباه نیست، گاه درست و گاهی [[خطا]]، است، بنابراین [[اخبار]] و اطلاعات آنها را هرگز نمیتوان به عنوان [[علم غیب]] معرفی کرد لذا خود آنها نیز اعتراف میکنند که اطلاعات ما از طریق [[شیاطین]] است و همیشه به ما راست نمیگویند.<ref>ر.ک. مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، ج۷، ص ۲۳۴</ref> و [[علم غیب]] یعنی [[آگاهی]] بر چیزهایی است که خارج از دید و حواس ظاهری ما قرار دارند و مربوط به حوادث گذشته و یا [[آینده]] است.<ref>ر.ک. موسوی، سید امین، الغدیر، عبدالحسین امینی، ج۵، ص۸۰؛ شاکر، محمد تقی، منابع علم امام در قرآن و روایات، ص۱۱۹</ref> | *مراد از [[کهانت]]، [[پیشگویی]] و [[اخبار]] [[غیب]] از [[آینده]] یا از گذشتههای مبهم و نامعلوم از طریق ارتباط با اجنه یا از طرق غیرمتعارف دیگر است. البته [[پیشگویی]] به روشهای [[علمی]] که جزء [[علوم]] متعارف [[علوم انسانی]] یا طبیعی است از این بحث خارج است.<ref>ر.ک. اعرافی، علیرضا، بیاناتی با عنوان تشکیل جامعه عقل محور فلسفه اجتماعی حرمت غیب گویی است، قدس آنلاین</ref> پیش گوییهای [[مرتاضان]] و [[اخبار غیبی]] [[کاهنان]] هیچگاه [[اخبار]] مطمئن و خالی از اشتباه نیست، گاه درست و گاهی [[خطا]]، است، بنابراین [[اخبار]] و اطلاعات آنها را هرگز نمیتوان به عنوان [[علم غیب]] معرفی کرد لذا خود آنها نیز اعتراف میکنند که اطلاعات ما از طریق [[شیاطین]] است و همیشه به ما راست نمیگویند.<ref>ر.ک. مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، ج۷، ص ۲۳۴</ref> و [[علم غیب]] یعنی [[آگاهی]] بر چیزهایی است که خارج از دید و حواس ظاهری ما قرار دارند و مربوط به حوادث گذشته و یا [[آینده]] است.<ref>ر.ک. موسوی، سید امین، الغدیر، عبدالحسین امینی، ج۵، ص۸۰؛ شاکر، محمد تقی، منابع علم امام در قرآن و روایات، ص۱۱۹</ref> | ||
==تفاوت [[علم غیب]] و [[پیش بینی]]== | ==تفاوت [[علم غیب]] و [[پیش بینی]]== | ||
*در تفاوت میان [[علم غیب]] با [[پیش بینی]] چندین مورد مطرح شده است مانند: | *در تفاوت میان [[علم غیب]] با [[پیش بینی]] چندین مورد مطرح شده است مانند: |