معناشناسی امام و مقام امامت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
Smsherafat (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش Msadeq (بحث) به آخرین تغییری که Smsherafat انجام داده بود واگردانده شد) |
Smsherafat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شماره کتابشناسی ملی = ۲۴۵۲۶۷۴ | | شماره کتابشناسی ملی = ۲۴۵۲۶۷۴ | ||
}} | }} | ||
'''بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین''' کتابی است که به مقایسه بین دیدگاه مفسران [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در موضوع [[امام]] و جایگاه رتبه ای | '''بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین''' کتابی است که به مقایسه بین دیدگاه مفسران [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در موضوع [[امام]] و جایگاه رتبه ای [[جایگاه امامت|مقام امامت]] می پردازد. این کتاب که به قلم [[فتح الله نجارزادگان]] نوشته شده، توسط انتشارات [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] و انتشارات [[سمت]] (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها) به چاپ رسیده است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10111626 پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا)]</ref> '''<font color="red"><small>{در سه سطر باشد}</small></font>''' | ||
== درباره کتاب == | == درباره کتاب == | ||
کتاب حاضر به بررسی تطبیقی اصطلاح شناختی [[امام]] و | کتاب حاضر به بررسی تطبیقی اصطلاح شناختی [[امام]] و مقام امامت از نظر مفسران شیعه و سنی می پردازد. ضرورت این بحث، در ترسیم چشم انداز از آموزه [[امامت]] نهفته است تا در حد خود حضور دیدگاه های کلامی را در تفسیر نمایان کند. | ||
براساس مطالب کتاب، شیوه ای که تاکنون در حوزه تفسیر قرآن (به صورت مستقل) مغفول مانده، تفسیر تطبیقی است. این شیوه از تفسیر به بررسی مقایسه ای دیدگاه های شیعه و اهل سنت درباره تفسیر آیات قرآن می پردازد و می تواند به صورت موضوعی یا ترتیبی، صورت پذیرد. هر چند در تفاسیر اجتهادی هر دو فریق (در برابر تفاسیر روایی) کم و بیش به بررسی و نقد دیدگاه های یکدیگر اشاره شده است؛ ولی بررسی مستقل و همه جانبه با تنظیم منطقی مباحث، پیشینه ای در میان فریقین ندارد. ضرورت این نوع تفسیر در درک و ارزیابی درست از مبانی و مفاهیم آیات از دیدگاه های فریقین نهفته است که آثاری درخشان در پی خواهد داشت.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/News/View/91697/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86/?SearchText=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%88%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86&LPhrase=%D9%88%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%87 پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref>. '''<font color="red"><small>{نیازمند اصلاح و پانویس منبع}</small></font>''' | براساس مطالب کتاب، شیوه ای که تاکنون در حوزه تفسیر قرآن (به صورت مستقل) مغفول مانده، تفسیر تطبیقی است. این شیوه از تفسیر به بررسی مقایسه ای دیدگاه های شیعه و اهل سنت درباره تفسیر آیات قرآن می پردازد و می تواند به صورت موضوعی یا ترتیبی، صورت پذیرد. هر چند در تفاسیر اجتهادی هر دو فریق (در برابر تفاسیر روایی) کم و بیش به بررسی و نقد دیدگاه های یکدیگر اشاره شده است؛ ولی بررسی مستقل و همه جانبه با تنظیم منطقی مباحث، پیشینه ای در میان فریقین ندارد. ضرورت این نوع تفسیر در درک و ارزیابی درست از مبانی و مفاهیم آیات از دیدگاه های فریقین نهفته است که آثاری درخشان در پی خواهد داشت.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/News/View/91697/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86/?SearchText=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%88%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86&LPhrase=%D9%88%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%87 پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref>. '''<font color="red"><small>{نیازمند اصلاح و پانویس منبع}</small></font>''' | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
* فصل سوم:رتبه امامت؛ | * فصل سوم:رتبه امامت؛ | ||
* فصل چهارم: اصطلاح شناسی امام؛ | * فصل چهارم: اصطلاح شناسی امام؛ | ||
* فصل پنجم: لغزش ناپذیری (عصمت) و علم امام. | * فصل پنجم: لغزش ناپذیری ([[عصمت]]) و [[علم امام]]. | ||
== در باره پدیدآورنده == | == در باره پدیدآورنده == | ||
نسخهٔ ۸ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۰۷
| معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | فتح الله نجارزادگان |
| موضوع | تفاسیر اهل سنت و تفاسیر شیعه وامامت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها)|انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها)]][[رده:انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها)]] |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۵۴۸۶-۵۹-۹ |
بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین کتابی است که به مقایسه بین دیدگاه مفسران شیعه و اهل سنت در موضوع امام و جایگاه رتبه ای مقام امامت می پردازد. این کتاب که به قلم فتح الله نجارزادگان نوشته شده، توسط انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و انتشارات سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها) به چاپ رسیده است.[۱] {در سه سطر باشد}
درباره کتاب
کتاب حاضر به بررسی تطبیقی اصطلاح شناختی امام و مقام امامت از نظر مفسران شیعه و سنی می پردازد. ضرورت این بحث، در ترسیم چشم انداز از آموزه امامت نهفته است تا در حد خود حضور دیدگاه های کلامی را در تفسیر نمایان کند. براساس مطالب کتاب، شیوه ای که تاکنون در حوزه تفسیر قرآن (به صورت مستقل) مغفول مانده، تفسیر تطبیقی است. این شیوه از تفسیر به بررسی مقایسه ای دیدگاه های شیعه و اهل سنت درباره تفسیر آیات قرآن می پردازد و می تواند به صورت موضوعی یا ترتیبی، صورت پذیرد. هر چند در تفاسیر اجتهادی هر دو فریق (در برابر تفاسیر روایی) کم و بیش به بررسی و نقد دیدگاه های یکدیگر اشاره شده است؛ ولی بررسی مستقل و همه جانبه با تنظیم منطقی مباحث، پیشینه ای در میان فریقین ندارد. ضرورت این نوع تفسیر در درک و ارزیابی درست از مبانی و مفاهیم آیات از دیدگاه های فریقین نهفته است که آثاری درخشان در پی خواهد داشت.[۲]. {نیازمند اصلاح و پانویس منبع}
فهرست کتاب
- فصل نخست (کلیات): شامل: درنگی در آموزه امامت در دیدگاه فریقین، بررسی دیدگاه مفسران در وجوه معنایی امام در قرآن و تنقیح موضوع و سیر کوتاه در پیشینه پژوهش؛
- فصل دوم:امامت و آزمون با کلمات؛
- فصل سوم:رتبه امامت؛
- فصل چهارم: اصطلاح شناسی امام؛
- فصل پنجم: لغزش ناپذیری (عصمت) و علم امام.
در باره پدیدآورنده
فتح الله نجارزادگان تحصيلات خود را در رشته علوم قرآن و حديث تا مقطع دكتری ادامه داد و همزمان تحصيلات حوزوی را نيز نزد اساتیدی همچون:محمد هادی معرفت ؛عبد الله جوادی آملی ؛هاشمی شاهرودی؛محمد تقی مصباح يزدی ادامه داد.[۳] وی در سال 1379 در گروه معارف اسلامی دانشگاه تهران كه هم اكنون يكی از گروه‌های دانشكده الهيات است به عنوان عضو هيئت علمی مشغول به كار شد. او بيش از 40 مقاله در زمينه رشته تخصصی و همچنین بیش از 30 جلد کتاب را به رشته تحریر درآورده است. علاوه بر آن وی به تدريس اصول، فقه، فلسفه، و حديث نیز اشتغال دارد. [۴]
{مراد از درباره پدیدآورنده زندگینامه به همراه جزئيات تولد و محل آن نيست بیشتر جنبه های علمی و جایگاه اجتماعی مد نظر باشد}
پانویس
پیوند به بیرون
{پیوند به بیرون باید به جایی ببرد که در مورد این کتاب مطالبی نشان دهد .. باید این لینکها کنترل شوند}
- پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا)
- کتابخانه ملی
- سازمان تبلیغات اسلامی
- وبگاه اندیشوران
- اطلاع رسانی حوزه
- وبگاه راسخون
{رده ناشران}