←چیستی پلورالیسم دینی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==نویسنده: آقای قاضی زاده== | ==نویسنده: آقای قاضی زاده== | ||
==پاسخ تفصیلی== | ==پاسخ تفصیلی== | ||
==چیستی | ==چیستی پلورالیسم دینی== | ||
*از مسائل مهمی که [[علم کلام]] به آن پرداخته | *یکی از مسائل مهمی که در [[علم کلام]] به آن پرداخته شده موضوع پلورالیسم دینی است. [[مکتب]] [[پلورالیسم]] اولین بار، از سوی [[جان]] هیک [[انگلیسی]] پایهگذاری شد. وی با [[نوشتن]] کتابی به نام اسطورۀ [[حلول]] [[خداوند]]، در سال ۱۹۹۷، دیدگاه رایج [[مسیحیت]] دربارۀ [[حلول]] و تجسد [[خداوند]] به چالش کشید. | ||
*دو معنا برای [[پلورالیسم دینی]] تعریف شده است: یکی برداشتهای متفاوت از [[دین]] و به عبارت دیگر، قرائتهای مختلف از [[دین]] و دیگری، همسنگ دانستن همۀ [[ادیان]] برای رسیدن به [[حقیقت]]. بنابر معنای اول، [[ادیان]] مختلف، راههای گوناگونی برای رسیدن به یک [[حقیقت]] دارند، همچنین بنابر معنای نخست، که آن را "[[کثرتگرایی]] در [[فهم]] [[دین]]" میخوانند، [[انسانها]] برای رسیدن به [[سعادت]]، میتوانند [[آموزههای دینی]] را با قرائتهای مختلف [[تفسیر]] کنند<ref>پلورالیسم دینی، ۱۰. </ref>. به عبارتی دیگر منظور از [[پلورالیسم]] در [[فهم]] [[دین]]، یعنی اینکه فقط یک طریق برای [[سعادت]] [[انسانها]] وجود ندارد؛ بلکه قرائتهای مختلفی وجود دارد که میتواند هر انسانی را به کمال [[سعادت]] برساند. | *دو معنا برای [[پلورالیسم دینی]] تعریف شده است: یکی برداشتهای متفاوت از [[دین]] و به عبارت دیگر، قرائتهای مختلف از [[دین]] و دیگری، همسنگ دانستن همۀ [[ادیان]] برای رسیدن به [[حقیقت]]. بنابر معنای اول، [[ادیان]] مختلف، راههای گوناگونی برای رسیدن به یک [[حقیقت]] دارند، همچنین بنابر معنای نخست، که آن را "[[کثرتگرایی]] در [[فهم]] [[دین]]" میخوانند، [[انسانها]] برای رسیدن به [[سعادت]]، میتوانند [[آموزههای دینی]] را با قرائتهای مختلف [[تفسیر]] کنند<ref>پلورالیسم دینی، ۱۰. </ref>. به عبارتی دیگر منظور از [[پلورالیسم]] در [[فهم]] [[دین]]، یعنی اینکه فقط یک طریق برای [[سعادت]] [[انسانها]] وجود ندارد؛ بلکه قرائتهای مختلفی وجود دارد که میتواند هر انسانی را به کمال [[سعادت]] برساند. | ||
*معنای دومی که از [[پلورالیسم دینی]] استخراج شده این است که انسانهای سعادتطلب میتوانند هر یک از [[ادیان الهی]] را که میخواهند برگزینند و به تعالیمش عمل کنند و به [[حقیقت]] متعالی برسند. رگههایی رقیق از [[کثرتگرایی دینی]] را میتوان در آثار علمای متقدم [[مسلمان]] همچون یوحنای دمشقی، [[امام]] [[محمد غزالی]]، اخوان الصفا و [[محی الدین]] [[عربی]] جستجو کرد، اما بروز و نمو فعلی آن وامدار دغدغههای [[فکری]] [[اندیشمندان]] غربی در دهههای اخیر است. مواجهه با کاستیهای تعالیم کتاب مقدس، [[نگرانی]] برای یافتن راه حلی برای [[زندگی]] مسالمتآمیز [[پیروان]] [[مذاهب]] گوناگون و آرزوی [[سعادت]] برای همۀ افراد [[بشر]]، از مهمترین [[علل]] پدید آمدن پلورالیسیم دینیاند<ref>فرهنگ شیعه، ص ۱۷۰. </ref>. | *معنای دومی که از [[پلورالیسم دینی]] استخراج شده این است که انسانهای سعادتطلب میتوانند هر یک از [[ادیان الهی]] را که میخواهند برگزینند و به تعالیمش عمل کنند و به [[حقیقت]] متعالی برسند. رگههایی رقیق از [[کثرتگرایی دینی]] را میتوان در آثار علمای متقدم [[مسلمان]] همچون یوحنای دمشقی، [[امام]] [[محمد غزالی]]، اخوان الصفا و [[محی الدین]] [[عربی]] جستجو کرد، اما بروز و نمو فعلی آن وامدار دغدغههای [[فکری]] [[اندیشمندان]] غربی در دهههای اخیر است. مواجهه با کاستیهای تعالیم کتاب مقدس، [[نگرانی]] برای یافتن راه حلی برای [[زندگی]] مسالمتآمیز [[پیروان]] [[مذاهب]] گوناگون و آرزوی [[سعادت]] برای همۀ افراد [[بشر]]، از مهمترین [[علل]] پدید آمدن پلورالیسیم دینیاند<ref>فرهنگ شیعه، ص ۱۷۰. </ref>. | ||
==نقد [[پلورالیسم دینی]]== | ==نقد [[پلورالیسم دینی]]== | ||
*[[دانشمندان]] [[علم کلام]] این [[باور]] پلورالیسمی از هر دو نوع را مور نقد قرار داده اند: | *[[دانشمندان]] [[علم کلام]] این [[باور]] پلورالیسمی از هر دو نوع را مور نقد قرار داده اند: | ||