جهانبینی سیاسی اسلام: تفاوت میان نسخهها
(←مقدمه) |
جز (جایگزینی متن - 'حقتعالی' به 'حقتعالی') |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
#[[توحید حاکمیت]]. | #[[توحید حاکمیت]]. | ||
*[[توحید در حاکمیت]]، [[نظام سیاسی]] [[الهی]] مبتنی بر [[حاکمیت الهی]] را نتیجه میدهد. | *[[توحید در حاکمیت]]، [[نظام سیاسی]] [[الهی]] مبتنی بر [[حاکمیت الهی]] را نتیجه میدهد. | ||
*[[توحید ذاتی]] و صفاتی [[خدای متعال]] مستلزم [[توحید افعالی]] است و [[توحید افعالی]] [[خدای متعال]] مستلزم [[توحید در حاکمیت]] [[الهی]] است و [[توحید حاکمیت]] ذات | *[[توحید ذاتی]] و صفاتی [[خدای متعال]] مستلزم [[توحید افعالی]] است و [[توحید افعالی]] [[خدای متعال]] مستلزم [[توحید در حاکمیت]] [[الهی]] است و [[توحید حاکمیت]] ذات حقتعالی، [[نظام سیاسی]] [[الهی]] مبتنی بر [[حاکمیت الهی]] را نتیجه میدهد. | ||
*این [[تسلسل]] در استلزام، نیاز به توضیح و [[تبیین]] دارد که در ذیل به آن میپردازیم: | *این [[تسلسل]] در استلزام، نیاز به توضیح و [[تبیین]] دارد که در ذیل به آن میپردازیم: | ||
==[[توحید ذاتی]] و [[توحید صفاتی|صفاتی خداوند]]== | ==[[توحید ذاتی]] و [[توحید صفاتی|صفاتی خداوند]]== |
نسخهٔ ۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۰۷
- اين مدخل از زیرشاخههای بحث جهانبینی سیاسی است. "جهانبینی سیاسی اسلام" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل جهانبینی سیاسی اسلام (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- جهانبینی سیاسی اسلام (جهانبینی مبتنی بر اعتقاد به خدای فعال) از اندیشۀ توحید الهی بر میخیزد. توحید خدای متعال طبق ترتیب ذیل، نظام سیاسی اسلام را نتیجه میدهد:
- توحید ذاتی و صفاتی خدای متعال؛
- توحید افعالی؛
- توحید حاکمیت.
- توحید در حاکمیت، نظام سیاسی الهی مبتنی بر حاکمیت الهی را نتیجه میدهد.
- توحید ذاتی و صفاتی خدای متعال مستلزم توحید افعالی است و توحید افعالی خدای متعال مستلزم توحید در حاکمیت الهی است و توحید حاکمیت ذات حقتعالی، نظام سیاسی الهی مبتنی بر حاکمیت الهی را نتیجه میدهد.
- این تسلسل در استلزام، نیاز به توضیح و تبیین دارد که در ذیل به آن میپردازیم: