حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها

منسوب به [[حسین]]{{ع}}، هر چه که نوعی انتساب، [[ارتباط]] و شباهت با [[حسین]]{{ع}} داشته باشد. این پیوند و نسبت، هم نسبی و نژادی می‌‌تواند باشد، مثل آنان که از [[نسل]] و [[فرزندان]] اویند و “سادات حسینی” محسوب می‌‌شوند، هم کسانی که در [[فکر]]، ایده و مرام همچون [[حسین]]{{ع}}اند. با این حساب، حسینیان همه کسانی می‌‌شوند که رهرو [[راه]] خونین [[عاشورا]] و [[انقلاب]] اویند، همچنان که عاشورائیان و کربلائیان نیز [[پیروان]] [[مکتب]] [[خون]] و [[حماسه]] [[سید الشهدا]]{{ع}} محسوب می‌‌شوند. هر چیز دیگری هم که ویژگی‌های خصلتی و [[روحی]] و [[فکری]] و حماسی [[حسین]]{{ع}} را داشته باشد، عنوان حسینی به خود می‌‌گیرد، مانند: شور حسینی، خط حسینی، نوای حسینی، [[عشق]] حسینی، [[نهضت حسینی]]، [[راه]] حسینی، [[انقلاب]] حسینی، [[حماسه]] حسینی، گاهی هم تنها نسبت به شخص آن [[حضرت]] داده می‌‌شود؛ مثل: [[حرم حسینی]]، کربلای حسینی، [[عاشورای حسینی]]، [[عزای حسینی]]. پس یاء نسبت و کلمه مضاف به حسینی، یا اضافه تخصیصی است، مثلا [[حماسه]] حسینی و کربلای حسینی یعنی [[حماسه]] [[حسین]] و کربلای [[حسین]]{{ع}}، یا اضافه بیانی و توضیحی است که نوعی شباهت و همگونی را می‌‌رساند. مثل شور حسینی، یعنی شور و حماسه‌ای که همچون شور آن [[حضرت]]، برخوردار از [[حماسه]] و [[عزّت]] و خروش است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۶۱.</ref>.