ماهیت وحی از منظر شیخ مفید (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '<br/>' به '') |
جز (انتقال از رده:آثار وحی و الهام به رده:آثار مربوط به وحی و الهام ردهانبوه) |
||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
[[رده:مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]] | [[رده:مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]] | ||
[[رده:مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه پژوهشهای فلسفی کلامی]] | [[رده:مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه پژوهشهای فلسفی کلامی]] | ||
[[رده:آثار وحی و الهام]] | [[رده:آثار مربوط به وحی و الهام]] | ||
[[رده:مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام]] | [[رده:مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام]] | ||
[[رده:مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی]] | [[رده:مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی]] |
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۳۸
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
ماهیت وحی از منظر شیخ مفید | |
---|---|
رتبه علمی | علمی پژوهشی |
زبان | فارسی |
نویسندگان | مرتضی کشاورز و احمد بهشتی |
موضوع | وحی، وحی در کلام اسلامی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه پژوهشهای فلسفی کلامی |
وابسته به | دانشگاه قم |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | تابستان ۱۳۹۱ |
شماره | ۵۲ |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
ماهیت وحی از منظر شیخ مفید عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه شیخ مفید میپردازد. این مقالهٔ ۲۵ صفحهای به قلم مرتضی کشاورز و احمد بهشتی نگاشته شده و در فصلنامه پژوهشهای فلسفی کلامی (شماره ۵۲، تابستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسند:«متکلمان اسلامی بر جنبه الهی بودن وحی اتفاق نظر دارند، اختلاف آنان در خصوص چگونگی کلام خدا و حدوث و قدم کلام الهی است. شیخ مفید معتقد به الهی بودن وحی است. به نظر او، خداوند الفاظ وحیانی را خلق میکند و پیامبر به طور مستقیم یا باواسطه این الفاظ وحیانی را شنیده و بیان میکند».
- نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود مینویسند:«شیخ مفید منکر نزول معارف کلی وحیانی به طور دفعی و جمعی است. علاوه بر تصریح شیخ مفید بر اینکه وحی کلام خداست، اعتقاد وی به عصمت انبیا، اعجاز قرآن و خاتمیت پیامبر اسلام (ص) کاشف دیدگاه وی در خصوص الهی بودن وحی است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- تعريف وحى:
- تعریف لغوی وحی؛
- تعريف اصطلاحى وحى؛
- حدوث و قدم كلام الاهى:
- نظريه كلام قديم؛
- نظريه كلام حادث؛
- نظريه كلام نفسى و لفظى؛
- دیدگاه شیخ مفید؛
- كيفيت نزول وحى از منظر شيخ مفيد:
- معنای کلام؛
- لوح و قلم؛
- فرق رسول و نبی؛
- سه اصل اعتقادی متكلمان اسلامى:
- خاتمیت؛
- عصمت انبیا؛
- نتیجهگیری؛
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
احمد بهشتی(پدیدآورنده)
-
مرتضی کشاورز(پدیدآورنده)
- در مورد مرتضی کشاورز اطلاعاتی در دست نیست.
- آیتالله دکتر احمد بهشتی (متولد ۱۳۱۴ ش، اسلامآباد)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد علی موحد، میرزا علی اکبر ارسنجانی، ابوالحسن حدایق و بهاءالدین محلاتی به اتمام رساند. ریاست دانشگاه قم، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و نمایندگی دورههاى اول و دوم مجلس شوراى اسلامى از جمله فعالیتهای وی است. اوعلاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامههای نهجالبلاغه»، «امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات»، «جلوههایی از شخصیت امام حسین (ع) در مبارزه با تحریف»، «نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه»، «امام علی (ع) حق و تکلیف» برخی از این آثار است[۲]
پانویس
دریافت متن
ردهها:
- مقالههای مرتضی کشاورز
- آثار مرتضی کشاورز
- مقالههای احمد بهشتی
- آثار احمد بهشتی
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۹۱
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه پژوهشهای فلسفی کلامی
- آثار مربوط به وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی
- آثار وحی در کلام اسلامی
- مقالهشناسی مقالههای وحی در کلام اسلامی
- مقالهشناسی مقالههای وحی در کلام اسلامی به زبان فارسی
- مقالههای فاقد معرفی پدیدآورنده
- مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده