کلام تطبیقی ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
| خط ۲۸۹: | خط ۲۸۹: | ||
او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. ''«[[امامت در بینش اسلامی (کتاب)|امامت در بینش اسلامی]]»''، ''«[[وحی نبوی (کتاب)|وحی نبوی]]»''، ''«[[بازاندیشی نقش پیامبر در پدیده وحی (مقاله)|بازاندیشی نقش پیامبر در پدیده وحی]]»''، ''«[[علم پیامبران به حقانیت وحی (مقاله)|علم پیامبران به حقانیت وحی]]»''، ''«[[چگونگی وحی نبوت از دیدگاه قرآن و روایات (مقاله)|چگونگی وحی نبوت از دیدگاه قرآن و روایات]]»''، ''«[[عصمت امام از نگاه خرد (مقاله)|عصمت امام از نگاه خرد]]»''، ''«[[مبانی حجیت روایات اهل بیت (مقاله)|مبانی حجیت روایات اهل بیت]] {{عم}}»'' و ''«[[هدایت و ضلالت از دیدگاه امام علی (مقاله)|هدایت و ضلالت از دیدگاه امام علی]] {{ع}}»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://arabbanigi.andishvaran.ir/fa/Books.html پایگاه اندیشوارن حوزه]</ref> | او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. ''«[[امامت در بینش اسلامی (کتاب)|امامت در بینش اسلامی]]»''، ''«[[وحی نبوی (کتاب)|وحی نبوی]]»''، ''«[[بازاندیشی نقش پیامبر در پدیده وحی (مقاله)|بازاندیشی نقش پیامبر در پدیده وحی]]»''، ''«[[علم پیامبران به حقانیت وحی (مقاله)|علم پیامبران به حقانیت وحی]]»''، ''«[[چگونگی وحی نبوت از دیدگاه قرآن و روایات (مقاله)|چگونگی وحی نبوت از دیدگاه قرآن و روایات]]»''، ''«[[عصمت امام از نگاه خرد (مقاله)|عصمت امام از نگاه خرد]]»''، ''«[[مبانی حجیت روایات اهل بیت (مقاله)|مبانی حجیت روایات اهل بیت]] {{عم}}»'' و ''«[[هدایت و ضلالت از دیدگاه امام علی (مقاله)|هدایت و ضلالت از دیدگاه امام علی]] {{ع}}»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://arabbanigi.andishvaran.ir/fa/Books.html پایگاه اندیشوارن حوزه]</ref> | ||
<br /><br /><br /> | <br /><br /><br /><br /><br /> | ||
==کتابهای و ابسته== | ==کتابهای و ابسته== | ||
نسخهٔ ۲ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۰۵
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| کلام تطبیقی | |
|---|---|
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | نبوت، امامت و معاد |
| نویسنده | علی ربانی گلپایگانی |
| موضوع | امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات جامعة المصطفی العالمیة|انتشارات جامعة المصطفی العالمیة]][[رده:انتشارات جامعة المصطفی العالمیة]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | چاپ اول: ۱۳۸۵ چاپ دوم: ۱۳۸۸ چاپ سوم: ۱۳۹۳ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۷۷۴۱۵۹۰ |
| شماره ملی | ۱۹۳۰۲۶۰ |
کلام تطبیقی (نبوت، امامت و معاد)، جلد دوم از کتاب دو جلدی کلام تطبیقی است که با زبان فارسی به بحث تطبیقی میان عقاید و آرای مذاهب کلامی و متکلمان اسلامی پیرامون مباحث نبوت، امامت و معاد می پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی ربانی گلپایگانی است و جامعة المصطفی العالمیة انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

دربارهٔ کتاب
در كتاب حاضر به تحلیل و بررسی مباحث نبوت، امامت و معاد پرداخته شده است. مباحث كتاب عبارتاند از: نیاز بشر به دین و ضرورت نبوت، معجزه و نبوت، وحی و نبوت، نبوت و عصمت، خاتمیت نبوت و شریعت اسلام، مصونیت قرآن از تحریف، پیشینه و اهمیت عبث امامت، حقیقت امامت، وجوب امامت، فلسفه امامت، امامت و عصمت، عقل و امامت امیر مؤمنان، قرآن و امامت امیر مؤمنان، امامت امیر مؤمنان در حدیث غدیر، قرآن و رهبری راستگویان، آخرین پیشوای معصوم، آثار وجودی و شیوه رهبری امام غایب، كلیاتی درباره معاد، براهین اثبات معاد، معاد جسمانی و روحانی، بررسی اشكالات و شبهات، قیامت و تجسم اعمال، قیامت و شفاعت، بهشت و دوزخ.[۲]
در ميان مذاهب و فرقههای كلامی اسلامی، مذاهب و فرقههای كلامی زنده و موجود، مورد نظر هستند در اين ميان آنها كه به لحاظ نظام كلامی، متكلمان و آثار، از برجستگی ويژهای برخورداند، بيشتر مورد اهتمام بودهاند، دراين ميان مذاهب كلامی شيعی، «اماميه» و در ميان مذاهب كلامی اهل سنت، «اشعريه» و «ماتريديه» داری چنين ويژگی ميباشند. «معتزله» با اينكه در روزگار ما به صورت رسمی وجود ندارد، اما به خاطر اهميت و نقش برجستهای كه در تاريخ كلام اسلامی ايفا كردهاند و نيز تاثير روش و انديشههای كلامی آنان بر برخی از متكلمان برجسته اهل سنت، همواره مورد توجه محققان بودهاند؛ چنانكه اكثر متون كلامی، اعم از شيعی و سنی، عقايد و آراء معتزله را نقل و بررسی كردهاند.[۳]
فهرست کتاب
- پيش گفتار؛
بخش اول: نبوت
۱.نياز بشر به دين و ضرورت نبوت:
- پيشينه و ضرورت بحث؛
- تعريف دين؛
- چيستی و حقيقت انسان؛
- مصلحتانديشی و تدبير؛
- تمايلات روانی انسان:
- تمايلات فردی؛
- تمايلات اجتماعی؛
- تمايلات عالی؛
- كمال مطلوب و هدايت و حيانی؛
- دين و جامعه آرمانی؛
- قاعده لطف و ضرورت شريعت الاهی؛
۲.معجزه و نبوت:
- جايگاه معجزه؛
- تعريف معجزه؛
- ويژگی معجزه؛
- راه شناخت معجزه:
- الف) قاعده حسن و قبح عقلی؛
- ب)عادة الله؛
- ج)لزوم تناقض؛
- وجه دلالت معجزه بر نبوت:
- دلالت معجزه، از قبيل عاديات است؛
- دلالت معجزه ظنی است؛
- معجزه، به منزله تصديق قولی پيامبر (ص) است؛
- احتمالات عقلی و علم وجدانی و بديهی؛
- دلالت معجزه بر نبوت، برهانی است؛
۳.وحی و نبوت:
- وحی در لغت و اصطلاح؛
- وحی در اصطلاح؛
- وحی در قرآن:
- معنای لغوی؛
- هدايت طبيعی؛
- هدايت غريزی؛
- الهام خداوندی به غير پيامبران؛
- امر و اذن الاهی؛
- وحی خداوند بر فرشتگان؛
- القائات يطانی؛
- وحی نبوت؛
- گونههای وحی الاهی به پيامبران:
- وحی بدون واسطه؛
- وحی از پس پرده (من وراء حجاب)؛
- وحی، به واسطه فرشته؛
- نكتهها و بهرهها؛
- فرق رسول و نبی؛
- وحی و رؤيای صادقه؛
- وحی و الهام؛
- وحی و تحديث؛
- وحی و تجربه دينی؛
- وحی نفسی يا مكاشفه عرفانی؛
۴.نبوت و عصمت:
- حقيقت عصمت؛
- ابعاد عصمت و اقوال متكلمان:
- عصمت از شرك و كفر؛
- عصمت در تلقی، حفظ و ابلاغ وحی؛
- عصمت از گناه پس از نبوت؛
- عصمت از گناه قبل از نبوت؛
- عصمت در موارد ديگر؛
- دلايل عقلی عصمت:
- لزوم بعثت در نبوت؛
- لزوم تكليف به محال؛
- لزوم مخالفت با پيامبر؛
- عصمت و وثوق مطلق؛
۵.خاتميت نبوت و شريعت اسلام:
- مقدمه؛
- حقيقت خاتميت؛
- دلايل خاتميت:
- دليل اول؛
- دليل دوم؛
- دليل سوم؛
- دليل چهارم؛
- فلسفه خاتميت؛
- توحيد اسلامی؛
- معاد قرآنی؛
- نظام اخلاقی قرآن؛
- اصول اجتماعی اسلام؛
- تفسير خاتميت؛
- ديدگاهی ديگر؛
- ارزيابی و نقد؛
- دين ثابت و نيازهای متغير؛
- اركان پويايی شريعت خاتم:
- احكام اوليه و ثانويه؛
- تشريع اجتهاد در اسلام؛
- نقش كليدی عقل در اجتهاد؛
- ملاكات احكام و قاعده اهم و مهم؛
- مسؤليتها و اختيارات حاكم اسلامی؛
۶. مصونيت قرآن از تحريف:
- معنی لغوی تحريف؛
- واژه تحريف در قرآن؛
- قرآن و احتمال تحريف:
- تغيير در لهجه و تعبير؛
- تغيير در كلمات؛
- تغيير در ترتيب سور و آيات؛
- تغيير به افزايش؛
- تغيير به نقصان و كاهش؛
- دلايل مصونيت قرآن از تحريف:
- عقل وبیپايگی فرضيه تحريف؛
- تقرير ديگری از برهان عقلی؛
- گواهی قرآن بر صيانت خود؛
- دلايل روايی بر نفی تحريف؛
- دلیلی ديگر؛
- حديث ثقلين و نفی تحريف از قرآن:
- وجه استدلال؛
- نقد دلايل قائلان به تحريف قرآن؛
- جمعآوری كامل قرآن، عادتا ممكن نيست؛
- مخالفت با قرآن علی (ع)؛
- مشابهت با بنی اسرائيل؛
- بررسی روايات تحريف:
- الف) نقد سندی؛
- ب) نقد دلالی؛
- اهلسنت و نظريه نسخ تلاوت.
بخش دوم: امامت و خلافت
- درآمد؛
۱. پيشينه و اهميت بحث امامت؛
۲. حقيقت امامت:
- توضيحات؛
۳. وجوب امامت:
- دلايل وجوب امامت:
- آيه اولی الامر؛
- حديث «من مات و لم يعرف إمام زمانه...»؛
- سيره مسلمانان؛
- اجرای حدود و حفظ نظام اسلامی؛
- وجوب دفع ضررهای عظيم؛
- قاعده لطف و وجوب امامت؛
۴.فلسفه امامت:
- اسماعيليه و فلسفه امامت؛
- ائمه اهلبيت (ع) و فلسفه امامت؛
۵.صفات امام:
- صفات امام، از ديدگاه اهلسنت؛
- صفات امام، از ديدگاه متكلمان اماميه؛
- افضليت امام؛
۶.امامت و عصمت:
۱. برهان تسلسل؛
۲. حفظ و تبيين شريعت؛
۳. آيه امامت ابراهيم (ع)؛
۴. آيه اولیالامر؛
- گفتاری از فخرالدين رازی؛
- دلايل منكران عصمت؛
۷.عقل و امامت اميرمؤمنان (ع)؛
۸.قرآن و امامت اميرمؤمنان (ع):
- آيه ولايت؛
- نقدی ديگر؛
- آيه تبليغ؛
- اقوال مفسران؛
۹.امامت اميرمؤمنان (ع) در حديث غدير:
- متن حديث غدير؛
- سند حديث غدير؛
- دلالت حديث غدير؛
- توجيهی نااستوار؛
- احتجاج به حديث غدير؛
۱۰.قرآن و رهبری راستگويان:
- سخن فخرالدين رازی؛
- نقد سخن رازی؛
- آيه تطهير و عصمت اهلبيت ؛
- راستگويان در روايات؛
۱۱.آخرين پيشوای معصوم:
- مقدمه؛
- ديدگاه اماميه، درباره مهدی موعود (ع)؛
- غيبت و نيابت؛
- ولادت مهدی موعود (ع) از ديدگاه اهلسنت؛
۱۲.آثار وجودی و شيوه رهبری امام غايب:
- ابعاد امامت؛
- آثار وجودی امام غايب:
- پايداری جهان؛
- هدايت نهانی؛
- حضور غيرعادی؛
- ملاقاتهای ويژه؛
- توسل و دعا؛
- لطف بودن وجود امام؛
- رهبری با واسطه.
بخش سوم: معاد يا سرای آخرت
۱.كلياتی درباره معاد:
- واژهشناسی معاد؛
- جايگاه معاد، در اديان آسمانی؛
- قرآن و جهان آخرت؛
- آثار و نتايج ايمان به معاد:
- آرامش دل و تسكين خاطر؛
- تقوی و پاكدامنی؛
- تعهد و احساس مسئوليت؛
- ايمان به معاد و آينده نگری؛
۲.براهين اثبات معاد:
۱. برهان حكمت و غايت:
- برهان حكمت، در آيات ديگر؛
- قيامت و غايت در كلام امام علی (ع)؛
۲. برهان عدالت؛
۳. برهان رحمت؛
۴. لزوم وفای به عهد؛
۵. قيامت گزارش غيبی و قطعی الاهی؛
۳.معاد جسمانی و روحانی:
- عقل و معاد روحانی؛
- عقل و معاد جسمانی؛
- معاد جسمانی و روحانی، از ديدگاه قرآن:
- الف) قرآن و معاد روحانی؛
- «رضوان الله» برترين پاداش اخروی؛
- حسرت جانكاه؛
- ب) قرآن و معاد جسمانی؛
- آيا آيات مربوط به معاد جسمانی، قابل تأويل است؟؛
۴.بررسی اشكالات و شبهات:
۱. معاد جسمانی، اعاده معدوم است؛
۲. فرد ديگر، مثاب و معاقب خواهد بود؛
۳. شبهه آكل و مأكول؛
۴. معاد جسمانی، تكرار حيات دنيوی است؛
- پاسخ به يك اشكال؛
۵.قيامت و تجسم اعمال:
- مقصود از تجسم اعمال چيست؟
- تجسم اعمال در آيات قرآن؛
- تجسم اعمال در روايات؛
- عقل و تجسم اعمال؛
- علم و تجسم اعمال؛
۶.قيامت و شفاعت:
- معنای شفاعت؛
- شيوه شفاعت؛
- نتيجه شفاعت؛
- قرآن و شفاعت؛
- مبانی كلامی شفاعت:
- رحمت گسترده خداوند؛
- قانون عليت در جهان؛
- دعای پيامبران و مغفرت الاهی؛
۷.بهشت و دوزخ:
- آفرينش كنونی بهشت و دوزخ؛
- جايگاه بهشت و دوزخ؛
- چه كسانی مخلد در عذابند؟
- كتاب نامه.[۴]
دربارهٔ پدیدآورنده

حجت الاسلام و المسلمین علی ربانی گلپایگانی، (متولد ۱۳۳۴ ش، گلپایگان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی، حسن حسنزاده آملی، حسین نوری همدانی، یحیی انصاری شیرازی و حسین مظاهری پیگیری کرد.[۵] پژوهشگر نشریات کیهان اندیشه، نور علم، کلام اسلامی و پیام حوزه از جمله فعالیتهای وی میباشد.
او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «امامت در بینش اسلامی»، «وحی نبوی»، «بازاندیشی نقش پیامبر در پدیده وحی»، «علم پیامبران به حقانیت وحی»، «چگونگی وحی نبوت از دیدگاه قرآن و روایات»، «عصمت امام از نگاه خرد»، «مبانی حجیت روایات اهل بیت (ع)» و «هدایت و ضلالت از دیدگاه امام علی (ع)» برخی از این آثار است.[۶]
کتابهای و ابسته
- اصل مجموعه؛
- کلام تطبیقی ج۱ (کتاب)؛
پانویس
پیوند به بیرون
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت علی ربانی گلپایگانی
- آثار امامت و ولایت علی ربانی گلپایگانی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۴۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۸۸
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۹۳
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات جامعة المصطفی العالمیة