فروة بن عمرو انصاری (مقاله): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = فروة بن عمرو انصاری |...» ایجاد کرد) |
|||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==فهرست مقاله== | ==فهرست مقاله== | ||
*مقدمه | |||
*فروه و استقبال از [[پیامبر]]{{صل}} | |||
*فروه و [[جنگ بدر]] | |||
*فروه و [[تقسیم غنائم]][[ خیبر]] | |||
*فروه و برآورد خرمای نخلستانها | |||
*فروه و [[ماجرای سقیفه]] | |||
*فروه و [[نقل حدیث]] | |||
*سرانجام فروه | |||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== |
نسخهٔ ۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۸
فروة بن عمرو انصاری | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | عبدالرضا عسکری |
موضوع | فروة بن عمرو انصاری |
منتشر شده در | دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم |
محل نشر | تهران، ایران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۱ |
فروة بن عمرو انصاری عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون زندگی فروة بن عمرو انصاری میپردازد. این مقاله ۱۱ صفحهای به قلم عبدالرضا عسکری نگاشته شده و در دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۶ منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده میباشد.
فهرست مقاله
- مقدمه
- فروه و استقبال از پیامبر(ص)
- فروه و جنگ بدر
- فروه و تقسیم غنائمخیبر
- فروه و برآورد خرمای نخلستانها
- فروه و ماجرای سقیفه
- فروه و نقل حدیث
- سرانجام فروه
درباره پدیدآورنده
آقای دکتر عبدالرضا عسکری (متولد ۱۳۵۲ ش کاشان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: علی ربانی گلپایگانی، عبدالحسین خسروپناه و سید محمد حسینی قزوینی پیگیری کرد. پژوهشگر پژوهشگاه باقرالعلوم ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. مقالات: «عمران بن حصین»، «عکرمه بن ابی جهل»، «جارود بن المعلی»، «عبیده بن الحارث»، «عبدالله بن عبدالله»، «حبه بن جوین»، «حبابه والبیه»، « مسعود بن ابی وائل»، « کیسان بن کلیب»، «سفیان بن ابی لیلی الهمدانی»، «رشید الهجری»، «کمیل بن زیاد النخعی، «سلیم بن قیس هلالی»، «عبدالله بن حذافه»، «رفاعه بن شداد بجلی»، «عباس بن عبدالمطلب»، «عبدالله خزاعی» و «اشعث بن سوار الکوفی الثقفی» برخی از این آثار است.[۲]
اثر وابسته به مقاله
پانویس
- ↑ دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم
- ↑ مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده
دریافت متن مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.