مصعب بن عمیر (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = مصعب بن عمیر | عنوان...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:


==فهرست مقاله==
==فهرست مقاله==
 
*مقدمه
*[[مصعب بن عمیر]] و [[فداکاری]] در [[راه]] [[دین]]
*[[هجرت]] [[مصعب بن عمیر]]] به [[حبشه]]
*[[مصعب بن عمیر]] و [[بیعت عقبه اول]]
*حرکت [[مصعب بن عمیر]] به سمت [[مدینه]]
*بازگشت [[مصعب بن عمیر]] به [[مکه]] و [[عقبه دوم]]
*[[مصعب بن عمیر]] و [[عقد برادری]]
*[[مصعب بن عمیر]] و [[جنگ بدر]]
*[[مصعب بن عمیر]] و پرچم‌داری [[جنگ احد]]
*[[شهادت]] [[مصعب بن عمیر]] و سخنان همسرش


==درباره پدیدآورنده==
==درباره پدیدآورنده==

نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۴

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
مصعب بن عمیر
زبانفارسی
نویسندهعبدالرضا عسکری
منتشر شده دردایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشر۱۳۹۱

مصعب بن عمیر عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون زندگی مصعب بن عمیر می‌پردازد. این مقاله ۱۷ صفحه‌ای به قلم عبدالرضا عسکری نگاشته شده و در دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۷ منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.

فهرست مقاله

درباره پدیدآورنده

عبدالرضا عسکری

آقای دکتر عبدالرضا عسکری (متولد ۱۳۵۲ ش کاشان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: علی ربانی گلپایگانی، عبدالحسین خسروپناه و سید محمد حسینی قزوینی پیگیری کرد. پژوهشگر پژوهشگاه باقرالعلوم ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. مقالات: «عمران بن حصین»، «عکرمه بن ابی جهل»، «جارود بن المعلی»، «عبیده بن الحارث»، «عبدالله بن عبدالله»، «حبه بن جوین»، «حبابه والبیه»، « مسعود بن ابی وائل»، « کیسان بن کلیب»، «سفیان بن ابی لیلی الهمدانی»، «رشید الهجری»، «کمیل بن زیاد النخعی، «سلیم بن قیس هلالی»، «عبدالله بن حذافه»، «رفاعه بن شداد بجلی»، «عباس بن عبدالمطلب»، «عبدالله خزاعی» و «اشعث بن سوار الکوفی الثقفی» برخی از این آثار است.[۲]


اثر وابسته به مقاله

پانویس

دریافت متن مقاله

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.