امد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '{{یادآوری پانویس}} {{پانویس2}}' به '{{پانویس}}') |
جز (جایگزینی متن - 'عمومیت' به 'عمومیت') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
*اَمَدْ: مدت زمان نامحدود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۸.</ref>، روزگار، فاصله دراز "زمانی"<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۱۸.</ref>، نهایت چیزی<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۸۹.</ref>. | *اَمَدْ: مدت زمان نامحدود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۸.</ref>، روزگار، فاصله دراز "زمانی"<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۱۸.</ref>، نهایت چیزی<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۸۹.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ}}<ref>«روزگار بر آنان به درازا کشید و دل‌هاشان سخت شد» سوره حدید، آیه ۱۶.</ref>. | *{{متن قرآن|فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ}}<ref>«روزگار بر آنان به درازا کشید و دل‌هاشان سخت شد» سوره حدید، آیه ۱۶.</ref>. | ||
*فرق اَمَدْ با زمان: زمان عام است؛ ولی اَمَدْ به معنای زمان خاصی است. زمان نسبت به مبدأ و نهایت | *فرق اَمَدْ با زمان: زمان عام است؛ ولی اَمَدْ به معنای زمان خاصی است. زمان نسبت به مبدأ و نهایت عمومیت و اطلاق دارد؛ امّا اَمَدْ به اعتبار [[غایت]] و نهایت چیزی اطلاق می‌شود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۸.</ref>. | ||
*فرق اَمَدْ با اَبَدْ: أبد عبارت است از مدت‌زمانی که برای آن محدودیتی وجود ندارد و اَمَدْ مدت زمانی است که حدّ مجهولی دارد، اگر مطلق باشد<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۲۶.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۲۲.</ref>. | *فرق اَمَدْ با اَبَدْ: أبد عبارت است از مدت‌زمانی که برای آن محدودیتی وجود ندارد و اَمَدْ مدت زمانی است که حدّ مجهولی دارد، اگر مطلق باشد<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۲۶.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۲۲.</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۱
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امد (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- اَمَدْ: مدت زمان نامحدود[۱]، روزگار، فاصله دراز "زمانی"[۲]، نهایت چیزی[۳].
- ﴿فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾[۴].
- فرق اَمَدْ با زمان: زمان عام است؛ ولی اَمَدْ به معنای زمان خاصی است. زمان نسبت به مبدأ و نهایت عمومیت و اطلاق دارد؛ امّا اَمَدْ به اعتبار غایت و نهایت چیزی اطلاق می‌شود[۵].
- فرق اَمَدْ با اَبَدْ: أبد عبارت است از مدت‌زمانی که برای آن محدودیتی وجود ندارد و اَمَدْ مدت زمانی است که حدّ مجهولی دارد، اگر مطلق باشد[۶][۷].
منابع
پانویس
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۸.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۱۸.
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۸۹.
- ↑ «روزگار بر آنان به درازا کشید و دل‌هاشان سخت شد» سوره حدید، آیه ۱۶.
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۸.
- ↑ احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۲۶.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۲۲.