تعارف در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تعارف]]''' است. "'''[[تعارف]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تعارف]]''' است. "'''[[تعارف]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تعارف در قرآن]] | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تعارف در قرآن]] - [[تعارف در حدیث]] - [[تعارف در فقه سیاسی]] </div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تعارف (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تعارف (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
نسخهٔ ۳۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۲۰
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل تعارف (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- تعارف: شناختن یکدیگر[۱]، با یکدیگر انس و آشنایی یافتن[۲]. اصل آن "عرف" به معنای سکون و طمأنینه[۳] یا اطلاع بر چیزی (علم به خصوصیات و آثارش)[۴].
- ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾[۵].
- این آیه شریفه به معنای شناخت طرفین و ایجاد ارتباط با انسان‌های همنوع آمده است که همه از یک پدر و مادر به وجود آمده‌اند و هیچ‌کس را بر دیگری به دلیل اصل و نسب و رنگ پوست، امتیاز و فخری نیست و در اسلام افتخار به تقوا و عمل صالح و کمال اخلاقی است[۶].
- قرآن کریم نژادپرستی و اعتقاد به برتری نژادی را نفی می‌کند و به همه انسان‌ها اعلام می‌کند که "همه شما از آدم و حوا به وجود آمده اید و هیچ مزّیتی از این باب بر یکدیگر ندارید؛ امّا اختلاف در رنگ و نژاد و قبیله تنها برای تعارف و شناخت طرفینی و ایجاد روابط تجاری و بازرگانی، اجتماعی و... است که از این طریق افزون بر رفع نیازهای متقابل و طرفینی با شناخت متقابل، فرهنگ‌ها آداب و رسوم و... راه کمال را طی کنید"[۷][۸].
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۵۶۱.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۶.
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۲۸۱.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۸، ص۹۷.
- ↑ «و شما را گروه‌ها و قبیله‌ها کردیم تا یکدیگر را باز‌شناسید» سوره حجرات، آیه ۱۳.
- ↑ وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۶، ص۲۵۰-۲۵۱.
- ↑ سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۸، ص۳۲۶.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۸۷.