شنئان در فقه سیاسی

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث شنئان است. "شنئان" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

شنئان در قرآن - شنئان در حدیث - شنئان در فقه سیاسی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل شنئان (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

دشمنی و کینه . اصل آن "شنأ" به معنای بغض و دوری ‌کردن.

﴿ِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا﴾.

بنابراین آیه، کینه و بغض به افراد نباید باعث ظلم و بی‌عدالتی در حق آنان گردد. در آیه دیگری از بی‌عدالتی به دلیل خویشاوندی و نفع و علاقه شخصی نهی شده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾.

امر به عدل و رعایت عدالت در هر دو آیه به این دلیل است که به کسی ظلم نشود، حتی به دشمن؛ لذا نه دشمنی و نه حبّ و هوای نفسانی نباید انسان را در امر قضاوت و امور اجتماعی از دایره عدالت خارج کند. اصل عدالت‌محوری در آیات مختلف قرآنی به‌خوبی نمایان است.

منابع

• نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم