معناشناسی امام و مقام امامت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
| شماره ملی = ۲‎۴‎۵‎۲‎۶‎۷‎۴
| شماره ملی = ۲‎۴‎۵‎۲‎۶‎۷‎۴
}}
}}
'''بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین''' کتابی است که به مقایسه بین دیدگاه مفسران [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در موضوع [[امام]] و جایگاه رتبه ای [[جایگاه امامت|مقام امامت]] می پردازد. این کتاب که به قلم [[فتح الله نجارزادگان]] نوشته شده، توسط انتشارات [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] و انتشارات [[سمت]] (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها) به چاپ رسیده است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10111626 پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا)]</ref>
'''بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین''' کتابی است که به مقایسه بین دیدگاه مفسران [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در موضوع [[امام]] و جایگاه رتبه‌ای [[جایگاه امامت|مقام امامت]] می‌پردازد. این کتاب که به قلم [[فتح الله نجارزادگان]] نوشته شده، توسط انتشارات [[پژوهشگاه حوزه و‌دانشگاه]] و‌انتشارات [[سمت]] (سازمان مطالعه و‌تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها) به چاپ رسیده است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10111626 پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا)]</ref>




== درباره کتاب ==  
== درباره کتاب ==  
کتاب حاضر به بررسی تطبیقی اصطلاح شناختی [[امام]] و مقام امامت از نظر مفسران شیعه و سنی می پردازد. ضرورت این بحث، در ترسیم چشم انداز از آموزه [[امامت]] نهفته است تا در حد خود حضور دیدگاه های کلامی را در تفسیر نمایان کند.
کتاب حاضر، به بررسی تطبیقی اصطلاح شناختی [[امام]] و مقام امامت از نظر مفسران شیعه و سنی می‌پردازد. ضرورت این بحث، در ترسیم چشم انداز از آموزه [[امامت]] نهفته است تا در حد خود حضور دیدگاه‌های کلامی را در تفسیر نمایان کند.
براساس مطالب کتاب، شیوه ای که تاکنون در حوزه تفسیر قرآن (به صورت مستقل) مغفول مانده، تفسیر تطبیقی است. این شیوه از تفسیر به بررسی مقایسه ای دیدگاه های شیعه و اهل سنت درباره تفسیر آیات قرآن می پردازد و می تواند به صورت موضوعی یا ترتیبی، صورت پذیرد. هر چند در تفاسیر اجتهادی هر دو فریق (در برابر تفاسیر روایی) کم و بیش به بررسی و نقد دیدگاه های یکدیگر اشاره شده است؛ ولی بررسی مستقل و همه جانبه با تنظیم منطقی مباحث، پیشینه ای در میان فریقین ندارد. ضرورت این نوع تفسیر در درک و ارزیابی درست از مبانی و مفاهیم آیات از دیدگاه های فریقین نهفته است که آثاری درخشان در پی خواهد داشت.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/News/View/91697/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86/?SearchText=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%88%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86&LPhrase=%D9%88%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%87 پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref>
براساس مطالب کتاب، شیوه‌ای که تاکنون در حوزه تفسیر قرآن (به صورت مستقل) مغفول مانده، تفسیر تطبیقی است. این شیوه از تفسیر به بررسی مقایسه‌ای دیدگاه‌های شیعه و‌اهل‌سنت درباره تفسیر آیات قرآن می‌پردازد و می‌تواند به صورت موضوعی یا ترتیبی، صورت پذیرد. هر چند در تفاسیر اجتهادی هر دو فریق (در برابر تفاسیر روایی) کم و بیش به بررسی و نقد دیدگاه‌های یکدیگر اشاره شده است؛ ولی بررسی مستقل و همه جانبه با تنظیم منطقی مباحث، پیشینه‌ای در میان فریقین ندارد. ضرورت این نوع تفسیر در درک و ارزیابی درست از مبانی و مفاهیم آیات از دیدگاه‌های فریقین نهفته است که آثاری درخشان در پی خواهد داشت.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/News/View/91697/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86/?SearchText=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%88%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86&LPhrase=%D9%88%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%87 پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref>


== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
خط ۴۴: خط ۴۴:
* '''فصل دوم''':امامت و آزمون با کلمات؛
* '''فصل دوم''':امامت و آزمون با کلمات؛
* '''فصل سوم''': رتبه امامت؛
* '''فصل سوم''': رتبه امامت؛
* '''فصل چهارم''': اصطلاح شناسی امام؛
* '''فصل چهارم''': اصطلاح‌شناسی امام؛
* '''فصل پنجم''': لغزش ناپذیری ([[عصمت]]) و [[علم امام]].
* '''فصل پنجم''': لغزش ناپذیری ([[عصمت]]) و [[علم امام]].


خط ۵۰: خط ۵۰:


==  درباره پدیدآورنده  ==
==  درباره پدیدآورنده  ==
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[فتح‌ الله‌ نجارزادگان‌]] (متولد سال ۱۳۳۷ اصفهان) تحصیلات دانشگاهی را در رشته‌ علوم‌ قرآن‌ و حدیث‌ تا مقطع دکتری ادامه داد و همزمان با آن، تحصیلات حوزوی را نیز نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد هادی معرفت]]؛ [[عبدالله جوادی آملی]]؛ [[سید محمود هاشمی شاهرودی]]؛ [[محمد تقی مصباح یزدی]] پیگیری کرد.<ref>[http://www.ido.ir/news/?id=4664 سازمان تبلیغات اسلامی]</ref> وی در سال‌ ۱۳۷۹ در گروه‌ معارف‌ اسلامی‌ دانشگاه‌ تهران‌ - که‌ هم‌ اکنون‌ یکی از گروه‌های‌ دانشکده‌ الهیات‌ است‌ - به‌ عنوان‌ عضو هیئت‌ علمی مشغول‌ به‌ کار شد. <ref>[http://fnajjarzadegan.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[فتح‌ الله‌ نجارزادگان‌]] (متولد سال ۱۳۳۷ اصفهان) تحصیلات دانشگاهی را در رشته‌ علوم‌ قرآن‌ و حدیث‌ تا مقطع دکتری ادامه داد و‌همزمان با آن، تحصیلات حوزوی را نیز نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد هادی معرفت]]؛ [[عبدالله جوادی آملی]]؛ [[سید محمود هاشمی شاهرودی]]؛ [[محمد تقی مصباح یزدی]] پیگیری کرد.<ref>[http://www.ido.ir/news/?id=4664 سازمان تبلیغات اسلامی]</ref> وی در سال‌ ۱۳۷۹ در گروه‌ معارف‌ اسلامی‌ دانشگاه‌ تهران‌ - که‌ هم‌ اکنون‌ یکی از گروه‌های‌ دانشکده‌ الهیات‌ است‌ - به‌ عنوان‌ عضو هیئت‌ علمی مشغول‌ به‌ کار شد. <ref>[http://fnajjarzadegan.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
وی هم اکنون رییس دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران است. <ref>[http://farabi.ut.ac.ir/old/elmi/teachers/najarzadegan.htm پایگاه دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران]</ref>
وی هم اکنون رییس دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران است. <ref>[http://farabi.ut.ac.ir/old/elmi/teachers/najarzadegan.htm پایگاه دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران]</ref>


او بیش از ۴۰ مقاله در رشته تخصصی خود و همچنین بیش از ۳۰ جلد  کتاب را به رشته تحریر درآورده است. علاوه بر آن، وی به تدریس‌ فقه، اصول فقه، فلسفه، و حدیث‌ نیز اشتغال دارد. <ref>[http://fnajjarzadegan.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
او بیش از ۴۰ مقاله در رشته تخصصی خود و‌همچنین بیش از ۳۰ جلد  کتاب را به رشته تحریر درآورده است. علاوه بر آن، وی به تدریس‌ فقه، اصول فقه، فلسفه، و حدیث‌ نیز اشتغال دارد. <ref>[http://fnajjarzadegan.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
از جمله آثار وی: '''سلامة القرآن من التحریف وتفنید الافتراءات على الشیعة الامامیة'''؛ '''جنگ بی پایان (تحلیلی از ارزیابی انسان با شیطان)'''؛ '''بررسی مقارنه‏ ای مبانی و مصادیق تفسیر فریقین'''؛ '''سلامت قرآن از تحریف و بررسی نقد تردیدها و افتراها'''؛ '''سه پیراهن در سه نقش'''؛ '''نیم نگاهی دیگر به زندگی یوسف'''؛ '''گامی در شناخت قرآن و راه برد به ساحت مقدس آن'''؛ '''نامه اخلاق و مکارم خوبان'''. <ref>[http://www.quranstudies.ir/content/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86 پایگاه تحقیقاتی القرآن]</ref>
از جمله آثار وی: '''سلامة القرآن من التحریف وتفنید الافتراءات على الشیعة الامامیة'''؛ '''جنگ بی پایان (تحلیلی از ارزیابی انسان با شیطان)'''؛ '''بررسی مقارنه‌ای مبانی و مصادیق تفسیر فریقین'''؛ '''سلامت قرآن از تحریف و بررسی نقد تردیدها و افتراها'''؛ '''سه پیراهن در سه نقش'''؛ '''نیم نگاهی دیگر به زندگی یوسف'''؛ '''گامی در شناخت قرآن و راه برد به ساحت مقدس آن'''؛ '''نامه اخلاق و مکارم خوبان'''. <ref>[http://www.quranstudies.ir/content/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86 پایگاه تحقیقاتی القرآن]</ref>


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۰:۰۵

معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین
زبانفارسی
نویسندهفتح الله نجارزادگان
موضوعامامت، امامت از دیدگاه امامیه و امامت از دیدگاه اهل سنت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها)|انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها)]][[رده:انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها)]]
محل نشرقم، ایران - تهران، ایران
سال نشر۱۳۹۰ ش
شابک۹۷۸-۶۰۰-۵۴۸۶-۵۹-۹
شماره ملی۲‎۴‎۵‎۲‎۶‎۷‎۴

بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین کتابی است که به مقایسه بین دیدگاه مفسران شیعه و اهل سنت در موضوع امام و جایگاه رتبه‌ای مقام امامت می‌پردازد. این کتاب که به قلم فتح الله نجارزادگان نوشته شده، توسط انتشارات پژوهشگاه حوزه و‌دانشگاه و‌انتشارات سمت (سازمان مطالعه و‌تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها) به چاپ رسیده است.[۱]


درباره کتاب

کتاب حاضر، به بررسی تطبیقی اصطلاح شناختی امام و مقام امامت از نظر مفسران شیعه و سنی می‌پردازد. ضرورت این بحث، در ترسیم چشم انداز از آموزه امامت نهفته است تا در حد خود حضور دیدگاه‌های کلامی را در تفسیر نمایان کند. براساس مطالب کتاب، شیوه‌ای که تاکنون در حوزه تفسیر قرآن (به صورت مستقل) مغفول مانده، تفسیر تطبیقی است. این شیوه از تفسیر به بررسی مقایسه‌ای دیدگاه‌های شیعه و‌اهل‌سنت درباره تفسیر آیات قرآن می‌پردازد و می‌تواند به صورت موضوعی یا ترتیبی، صورت پذیرد. هر چند در تفاسیر اجتهادی هر دو فریق (در برابر تفاسیر روایی) کم و بیش به بررسی و نقد دیدگاه‌های یکدیگر اشاره شده است؛ ولی بررسی مستقل و همه جانبه با تنظیم منطقی مباحث، پیشینه‌ای در میان فریقین ندارد. ضرورت این نوع تفسیر در درک و ارزیابی درست از مبانی و مفاهیم آیات از دیدگاه‌های فریقین نهفته است که آثاری درخشان در پی خواهد داشت.[۲]

فهرست کتاب

  • فصل نخست (کلیات): شامل: درنگی در آموزه امامت در دیدگاه فریقین، بررسی دیدگاه مفسران در وجوه معنایی امام در قرآن و تنقیح موضوع و سیر کوتاه در پیشینه پژوهش؛
  • فصل دوم:امامت و آزمون با کلمات؛
  • فصل سوم: رتبه امامت؛
  • فصل چهارم: اصطلاح‌شناسی امام؛
  • فصل پنجم: لغزش ناپذیری (عصمت) و علم امام.
فتح‌ الله‌ نجارزادگان‌

درباره پدیدآورنده

حجت الاسلام و المسلمین دکتر فتح‌ الله‌ نجارزادگان‌ (متولد سال ۱۳۳۷ اصفهان) تحصیلات دانشگاهی را در رشته‌ علوم‌ قرآن‌ و حدیث‌ تا مقطع دکتری ادامه داد و‌همزمان با آن، تحصیلات حوزوی را نیز نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد هادی معرفت؛ عبدالله جوادی آملی؛ سید محمود هاشمی شاهرودی؛ محمد تقی مصباح یزدی پیگیری کرد.[۳] وی در سال‌ ۱۳۷۹ در گروه‌ معارف‌ اسلامی‌ دانشگاه‌ تهران‌ - که‌ هم‌ اکنون‌ یکی از گروه‌های‌ دانشکده‌ الهیات‌ است‌ - به‌ عنوان‌ عضو هیئت‌ علمی مشغول‌ به‌ کار شد. [۴] وی هم اکنون رییس دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران است. [۵]

او بیش از ۴۰ مقاله در رشته تخصصی خود و‌همچنین بیش از ۳۰ جلد کتاب را به رشته تحریر درآورده است. علاوه بر آن، وی به تدریس‌ فقه، اصول فقه، فلسفه، و حدیث‌ نیز اشتغال دارد. [۶] از جمله آثار وی: سلامة القرآن من التحریف وتفنید الافتراءات على الشیعة الامامیة؛ جنگ بی پایان (تحلیلی از ارزیابی انسان با شیطان)؛ بررسی مقارنه‌ای مبانی و مصادیق تفسیر فریقین؛ سلامت قرآن از تحریف و بررسی نقد تردیدها و افتراها؛ سه پیراهن در سه نقش؛ نیم نگاهی دیگر به زندگی یوسف؛ گامی در شناخت قرآن و راه برد به ساحت مقدس آن؛ نامه اخلاق و مکارم خوبان. [۷]

پانویس

پیوند به بیرون