فتوا: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فتوا در قرآن]] - [[فتوا در حدیث]] - [[فتوا در | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فتوا در قرآن]] - [[فتوا در حدیث]] - [[فتوا در تاریخ اسلامی]]</div> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*'''فتوا:''' [[رأی]] و نظری که [[مجتهد]] در [[احکام شرعی]] [[بیان]] میکند. وقتی [[فقیه]] برای یافتن [[حکم خدا]] در مسائل [[دینی]] به [[قرآن]] و [[احادیث]] و منابع [[فقهی]] مراجعه میکند و با قواعد و دلیلهای [[شرعی]] [[حکم]] [[الهی]] را استخراج و [[بیان]] میکند، آنچه به [[رأی]] و نظر او میآید "فتوا" نام دارد. | *'''فتوا:''' [[رأی]] و نظری که [[مجتهد]] در [[احکام شرعی]] [[بیان]] میکند. وقتی [[فقیه]] برای یافتن [[حکم خدا]] در مسائل [[دینی]] به [[قرآن]] و [[احادیث]] و منابع [[فقهی]] مراجعه میکند و با قواعد و دلیلهای [[شرعی]] [[حکم]] [[الهی]] را استخراج و [[بیان]] میکند، آنچه به [[رأی]] و نظر او میآید "فتوا" نام دارد. |
نسخهٔ ۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۰
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
- فتوا: رأی و نظری که مجتهد در احکام شرعی بیان میکند. وقتی فقیه برای یافتن حکم خدا در مسائل دینی به قرآن و احادیث و منابع فقهی مراجعه میکند و با قواعد و دلیلهای شرعی حکم الهی را استخراج و بیان میکند، آنچه به رأی و نظر او میآید "فتوا" نام دارد.
- فتواهای مجتهد در حلال و حرام و احکام، در "رساله عملیه" نوشته میشود و مقلدین موظفند طبق فتوای مرجع تقلید خود عمل کنند. وقتی مقلد، فتوای مجتهدی را درباره یک مسأله میپرسد، به این کار "استفتا" میگویند. مجتهد و فقیه، در فتوایی که میدهد، باید دلیلهای کافی داشته باشد. از فتوا دادن بدون علم، در احادیث نهی شده است[۱].