حضرت مهدی آبروی آفرینش (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دربارهٔ پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} == +== پانویس == {{پانویس}} ==)) |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن== | ==دریافت متن== | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. |
نسخهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۰۰
حضرت مهدی آبروی آفرینش | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | سید حسین هاشمی |
موضوع | مهدویت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات آیات بینات|انتشارات انتشارات آیات بینات]][[رده:انتشارات انتشارات آیات بینات]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۸ ش |
شابک | ۹۶۴-۹۵۴۲۷-۱-X |
شماره ملی | ۲۹۰۳۲۵۲ |
حضرت مهدی آبروی آفرینش، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اشارات قرآنی در مورد وجود امام مهدی(ع) و آثار ارتباط معنوی با آن امام و نتایج و فلسفه انتظار و اصل و نسب امام مهدی(ع) میپردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب سید حسین هاشمی است و انتشارات آیات بینات انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی قرآنی و روایی در مورد امام مهدی(ع) و غیبت و ظهور آن امام و ماهیت انتظار از دیدگاه شیعه است. در نوشتار حاضر ابتدا اشاراتی قرآنی در مورد وجود امام مهدی(ع) و اسرار مخفی و برکات وجودی آن امام(ع) بیان شده و سپس اهمیت محبت به ایشان و آثار ارتباط معنوی با آن امام (ع) و نتایج و فلسفه انتظار ذکر گردیده و اصل و نسب امام مهدی(ع) مورد بحث و بررسی قرار گرفته و بشارتهای متعددی در کلام معصومین(ع) در مورد ولادت و ظهور ایشان منعکس شده است. آنگاه نویسنده از منظری قرآنی به معرفی سیمای نورانی امام مهدی(ع) پرداخته و دیدگاههای سایر کتب آسمانی در مورد ظهور و غیبت منجی موعود را ذکر نموده است. بیان شباهتهای امام مهدی(ع) با انبیای الهی و امامان معصوم(ع)، ادعای تشرف به محضر ایشان در عصر غیبت، اثبات رجعت، علایم و نشانههای ظهور، ویژگیهای یاران مهدی(ع) و مکانهای منسوب به ایشان از دیگر مندرجات مهم در این کتاب است»[۱].
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.