الأسالیب التربویة عند أئمة أهل البیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = الأسالیب التربویة عند أئمة أهل‌البیت (ع)
| عنوان = الأسالیب التربویة عند أئمة أهل‌البیت{{عم}}
| عنوان اصلی        =  
| عنوان اصلی        =  
| تصویر = 001122.png
| تصویر = 001122.png
خط ۳۴: خط ۳۴:
| شماره ملی = (نامعلوم)
| شماره ملی = (نامعلوم)
}}
}}
'''الأسالیب التربویة عند أئمة أهل‌البیت (ع)'''، کتابی است که با زبان عربی  به موضوع شناخت شیوه تربیتی اهل‌بیت می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید عبدالملک موسوی]] است و [[انتشارات دار المحجة البیضاء‏‫]] نشر آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[http://www.kalema.net/v1/?rpt=699&art وبگاه الکلمة]</ref>
'''الأسالیب التربویة عند أئمة أهل‌البیت{{عم}}'''، کتابی است که با زبان عربی  به موضوع شناخت شیوه تربیتی [[اهل‌ بیت]]{{عم}} می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید عبدالملک موسوی]] است و [[انتشارات دار المحجة البیضاء‏‫]] نشر آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[http://www.kalema.net/v1/?rpt=699&art وبگاه الکلمة]</ref>


==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
دین مبین اسلام حقیقتا و ذاتا یک دین تربیتی است، و همانطور که نویسنده این کتاب معتقد است، این دین برای تربیت انسان بر اساس اصول الهی آمده است. این شریعت در آن واحد راهبر، راهنما، تفهیم کنند، رشد دهنده و تغییر دهنده است. این شریعتِ اسلامیِ تربیت کننده ی شناخته شده، دارای چهارچوب أساسی و روشها و اهدافی است که این کتاب سعی دارد در خلال سه گفتار و بخش های مختلف بدان ها بپردازد:
در معرفی این کتاب آمده است: «دین مبین اسلام حقیقتا و ذاتا یک دین تربیتی است، و همانطور که نویسنده این کتاب معتقد است، این دین برای تربیت انسان بر اساس اصول الهی آمده است. این شریعت در آن واحد راهبر، راهنما، تفهیم کنند، رشد دهنده و تغییر دهنده است. این شریعتِ اسلامیِ تربیت کننده شناخته شده، دارای چهارچوب اساسی و روشها و اهدافی است که این کتاب سعی دارد در خلال سه گفتار و بخش‌های مختلف بدان‌ها بپردازد:
* '''گفتار نخست:''' در این گفتار نویسنده مبنای اساسی در تربیت اسلامی را مطرح نموده و در این گفتار به نقش انسان و نقش مبانی اسلام اشاره نموده و هم چنین به عناصر تشکیل دهنده این تربیت می پردازد.
* '''گفتار نخست:''' در این گفتار نویسنده مبنای اساسی در تربیت اسلامی را مطرح نموده و در این گفتار به نقش انسان و نقش مبانی اسلام اشاره نموده و هم چنین به عناصر تشکیل دهنده این تربیت می‌پردازد.
* '''گفتار دوم:''' در این گفتار نویسنده به روشهای تربیتی پرداخته و بخش های زیر را مطرح می نماید؛
* '''گفتار دوم:''' در این گفتار نویسنده به روشهای تربیتی پرداخته و بخش‌های زیر را مطرح می‌نماید؛
**بخش اول: روشهای قرآن، در این بخش نویسنده روشها را به طور مفصل بیان نموده اند، روش هایی مانند: توبه، تقیه، امر به معروف ونهی از منکر، جهاد در راه خدا، تفقه در دین.
**بخش اول: روشهای قرآن، در این بخش نویسنده روشها را به طور مفصل بیان نموده اند، روش‌هایی مانند: توبه، تقیه، امر به معروف ونهی از منکر، جهاد در راه خدا، تفقه در دین.
**بخش دوم: در این بخش نویسنده با استفاده از روشهای پیامبر اکرم {{صل}} در شرایط مختلف پرده از روش های تربیتی ایشان بر می دارد. مواردی از قبیل روش تبلیغ و دعوت قریش و قبائل عربی به اسلام، راهکارهای آموزش مسلمانان، چگونگی آموزش نحوه تعامل با یکدیگر و با پیامبر اکرم {{صل}} به مسلمانان، و اینکه پیامبر اکرم {{صل}} برای تزکیه و پاک نمودن مسلمانان به عنوان یک الگو تزکیه را از خود شروع نمودند.
**بخش دوم: در این بخش نویسنده با استفاده از روشهای [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در شرایط مختلف پرده از روش‌های تربیتی ایشان بر می‌دارد. مواردی از قبیل روش تبلیغ و دعوت قریش و قبائل عربی به اسلام، راهکارهای آموزش مسلمانان، چگونگی آموزش نحوه تعامل با یکدیگر و با [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به مسلمانان، و اینکه [[پیامبر اکرم]]{{صل}} برای تزکیه و پاک نمودن مسلمانان به عنوان یک الگو تزکیه را از خود شروع نمودند.
**بخش سوم: نویسنده این بخش را به روایات مربوط به روشهای تربیتی امامان {{عم}} اختصاص نمودند، به این صورت که سخن را با روشهای تربیتی امام علی {{ع}} شروع نموده و سپس با روشهای امام حسن و امام حسین {{عم}} و هم چنین سایر امامان {{عم}} ادامه می دهند.
**بخش سوم: نویسنده این بخش را به روایات مربوط به روشهای تربیتی [[امامان]]{{عم}} اختصاص نمودند، به این صورت که سخن را با روشهای تربیتی [[امام علی]]{{ع}} شروع نموده و سپس با روشهای [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]]{{عم}} و هم چنین سایر [[امامان]]{{عم}} ادامه می‌دهند.
* '''گفتار سوم:''' در این گفتار نویسنده به شکل مفصل به سراغ روایات تربیتی می رود
* '''گفتار سوم:''' در این گفتار نویسنده به شکل مفصل به سراغ روایات تربیتی می رود
**بخش اول: در این بخش نویسنده ابتدا به تلاشهای مربیان مسلمان و سپس معیارهای عملی تربیت اسلامی اشاره نموده، تا از این رهگذر به سخن در اهداف تربیتی محقق یافته توسط مبانی اسلام منتقل گردد، مانند عشق و نفرت برای خداوند متعال، برادری.
**بخش اول: در این بخش نویسنده ابتدا به تلاشهای مربیان مسلمان و سپس معیارهای عملی تربیت اسلامی اشاره نموده، تا از این رهگذر به سخن در اهداف تربیتی محقق یافته توسط مبانی اسلام منتقل گردد، مانند عشق و نفرت برای خداوند متعال، برادری.
خط ۶۳: خط ۶۳:
*'''مبحث اول: خطوط کلی روش‌های تربیتی در قرآن کریم'''
*'''مبحث اول: خطوط کلی روش‌های تربیتی در قرآن کریم'''
*''یکم: توبه؛''
*''یکم: توبه؛''
*<small>توبه حضرت آدم(ع)؛
*<small>توبه [[حضرت آدم]](ع)؛
*توبه بنی‌اسرائیل؛
*توبه بنی‌اسرائیل؛
*توبه کسانی که از حضور در غزوه تبوک تخلف نمودند؛
*توبه کسانی که از حضور در غزوه تبوک تخلف نمودند؛
خط ۸۴: خط ۸۴:
*''ششم: تغییر اجتماعی و تغییر فردی''
*''ششم: تغییر اجتماعی و تغییر فردی''
*''هفتم: ترغیب و ترهیب''
*''هفتم: ترغیب و ترهیب''
*''هشتم: دور کردن بدی با خوبی''
*''هشتم: دور کردن بدی با خوبی''.
 
====بخش دوم: روش‌های [[پیامبر اکرم]]{{صل}}====
====بخش دوم: روش‌های پیامبر اکرم {{صل}}====
*رفع درگیری در بلند نمودن "حجر الأسود"؛
*رفع درگیری در بلند نمودن "حجر الأسود"؛
*'''مبحث اول:'''
*'''مبحث اول:'''
*<small>برخی از روش‌های پیامبر {{صل}} در تبلیغ شریعت اسلامی؛
*<small>برخی از روش‌های [[پیامبر]]{{صل}} در تبلیغ شریعت اسلامی؛
*به یقین ما بزودی بر تو گفتاری گرانبار القا می کنیم "إنا سنلقي علیک قولا ثقیلاً"؛
*به یقین ما بزودی بر تو گفتاری گرانبار القا می‌کنیم "إنا سنلقی علیک قولا ثقیلاً"؛
*جلودار به پیروان خود دروغ نمی‌گوید "الرائد لا یکذب أهله"؛
*جلودار به پیروان خود دروغ نمی‌گوید "الرائد لا یکذب أهله"؛
*قریش زنگ هشدار را به صدا در می‌آورد؛
*قریش زنگ هشدار را به صدا در می‌آورد؛
*هجرت به حبشه؛
*هجرت به حبشه؛
*رسول‌ الله {{صل}} قبایل را به اسلام دعوت می‌کند؛
*[[رسول‌ الله]]{{صل}} قبایل را به اسلام دعوت می‌کند؛
*خروج پیامبر اکرم {{صل}} قبایل عرب را به اسلام دعوت می‌کند؛
*خروج [[پیامبر اکرم]]{{صل}} قبایل عرب را به اسلام دعوت می‌کند؛
*دعوت قبایل عرب توسط پیامبر اکرم {{صل}} ؛
*دعوت قبایل عرب توسط [[پیامبر اکرم]]{{صل}} ؛
*بیعت "عقبه" و اسلام "انصار"؛
*بیعت "عقبه" و اسلام "انصار"؛
**بیعت اول "عقبه"؛
**بیعت اول "عقبه"؛
خط ۱۰۲: خط ۱۰۱:
**بیعت سوم "عقبه"؛</small>
**بیعت سوم "عقبه"؛</small>
*'''مبحث دوم:'''
*'''مبحث دوم:'''
*<small>از روش‌های پیامبر {{صل}} در آموزش مسلمانان؛
*<small>از روش‌های [[پیامبر]]{{صل}} در آموزش مسلمانان؛
*یا رسول‌ الله {{صل}} برایم فرزندی سیاه متولد شده؛
*یا [[رسول‌ الله]]{{صل}} برایم فرزندی سیاه متولد شده؛
*پروردگارا شرمگاه او را محفوظ بدار؛
*پروردگارا شرمگاه او را محفوظ بدار؛
*به من ضمانت بده که دیگر دروغ نگویی؛
*به من ضمانت بده که دیگر دروغ نگویی؛
خط ۱۰۹: خط ۱۰۸:
*بئس ما قلت خلق الله آدم علی صورته؛
*بئس ما قلت خلق الله آدم علی صورته؛
*آداب گفتگو در اسلام؛
*آداب گفتگو در اسلام؛
*رسول‌‌الله {{صل}} به قصاص از خود دعوت می‌کند؛
*[[رسول‌‌ الله]]{{صل}} به قصاص از خود دعوت می‌کند؛
*پیامبر اکرم {{صل}} از خشم باز می‌دارد؛
*[[پیامبر اکرم]]{{صل}} از خشم باز می‌دارد؛
*پیامبر {{صل}} و مالک درخت خرما؛
*[[پیامبر]]{{صل}} و مالک درخت خرما؛
*هیج آسیب و هیچ آسیب‌رسانی در اسلام نیست "لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام"؛
*هیج آسیب و هیچ آسیب‌رسانی در اسلام نیست "لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام"؛
*وای بر تو آیا نمی دانی که خست و بخل کفر است؛
*وای بر تو آیا نمی دانی که خست و بخل کفر است؛
*فداکاری یاران رسول خدا {{صل}} ؛
*فداکاری یاران [[رسول خدا]]{{صل}} ؛
*خوش‌اخلاقی و سخاوتمندی انسان را به سوی سعادت می برد؛
*خوش‌اخلاقی و سخاوتمندی انسان را به سوی سعادت می برد؛
*'''خانه یک مؤسسه مشترک میان مرد و زن است:'''
*'''خانه یک مؤسسه مشترک میان مرد و زن است:'''
خط ۱۲۰: خط ۱۱۹:
*پاداش کسی که همسر خود را در خانه کمک می‌دهد؛
*پاداش کسی که همسر خود را در خانه کمک می‌دهد؛
*اثر دعا در طلب روزی؛
*اثر دعا در طلب روزی؛
*برای او ثوابی به اندازه جهاد در کنار رسول خدا {{صل}} و زیارت خانه خدا در حج و عمره می‌باشد؛
*برای او ثوابی به اندازه جهاد در کنار [[رسول خدا]]{{صل}} و زیارت خانه خدا در حج و عمره می‌باشد؛
*'''رهبری حکیم و متواضع:'''
*'''رهبری حکیم و متواضع:'''
*دوازده درهمی با این برکت نیافتم؛
*دوازده درهمی با این برکت نیافتم؛
خط ۱۳۰: خط ۱۲۹:
*آیا می دانید قوی ترین شما کیست؛
*آیا می دانید قوی ترین شما کیست؛
*خوش قولی از ایمان است؛
*خوش قولی از ایمان است؛
*پیامبر اکرم {{صل}} بر کودکان سلام می کرد؛
*[[پیامبر اکرمهه{{صل}} بر کودکان سلام می کرد؛
*'''عدالت اجتماعی:'''
*'''عدالت اجتماعی:'''
*خداوند مرا برای ستم به کسی مبعوث ننموده است؛
*خداوند مرا برای ستم به کسی مبعوث ننموده است؛
*پوزش از خدا و شما ای "اهل صفه"؛
*پوزش از خدا و شما ای "اهل صفه"؛
*پروردگارا قوم مرا هدایت فرما که آنان نمی دانند؛
*پروردگارا قوم مرا هدایت فرما که آنان نمی دانند؛
*پیامبر خدا {{صل}} کسی را که خواهان کشتنش را داشت می بخشد؛
*[[پیامبر خدا]]{{صل}} کسی را که خواهان کشتنش را داشت می بخشد؛
*رسول‌الله {{صل}} به ابوذر وصیت می کند؛
*[[رسول‌ الله ]]{{صل}} به ابوذر وصیت می کند؛
*رسول‌الله {{صل}} دست کارگر را می بوسد؛
*[[رسول‌ الله ]]{{صل}} دست کارگر را می بوسد؛
*رسول‌الله {{صل}} در نماز جماعت سریعترین نمازگزاران بود؛
*[[رسول‌ الله ]]{{صل}} در نماز جماعت سریعترین نمازگزاران بود؛
*اگر ناسزاگویی مجسم می گشت ظاهر بدی داشت؛
*اگر ناسزاگویی مجسم می گشت ظاهر بدی داشت؛
*اگر پدرت مسلمان بود برایش طلب آمرزش می کردیم؛
*اگر پدرت مسلمان بود برایش طلب آمرزش می کردیم؛
*فرشتگان آسمان مرا "احمد صادق" می نامند؛
*فرشتگان آسمان مرا "احمد صادق" می نامند؛
*این عقد ازدواج عجب پر برکت است.</small>
*این عقد ازدواج عجب پر برکت است.</small>
 
===بخش سوم: روشهای [[امامان معصوم]]{{عم}}===
===بخش سوم: روشهای امامان معصوم {{عم}}===
*مقدمه؛
*مقدمه؛
*از روشهای امام علی{{ع}}؛
*از روشهای [[امام علی]]{{ع}}؛
*از روشهای امام حسن {{ع}}؛
*از روشهای [[امام حسن]]{{ع}}؛
*از روشهای امام حسین {{ع}}؛
*از روشهای [[امام حسین]]{{ع}}؛
*از روشهای امام سجاد {{ع}}؛
*از روشهای [[امام سجاد]]{{ع}}؛
*از روشهای امام محمد باقر {{ع}}؛
*از روشهای [[امام محمد باقر]]{{ع}}؛
*از روشهای امام جعفر صادق {{ع}}؛
*از روشهای [[امام جعفر صادق]]{{ع}}؛
*از روشهای امام موسی کاظم {{ع}}؛
*از روشهای [[امام موسی کاظم]]{{ع}}؛
*از روشهای امام رضا {{ع}}؛
*از روشهای [[امام رضا]]{{ع}}؛
*از روشهای امام جواد {{ع}}؛
*از روشهای [[امام جواد]]{{ع}}؛
*از روشهای امام هادی {{ع}}؛
*از روشهای [[امام هادی]]{{ع}}؛
*از روشهای امام حسن عسکری {{ع}}؛
*از روشهای [[امام حسن عسکری]]{{ع}}؛
*از روشهای امام مهدی {{ع}} .
*از روشهای [[امام مهدی]]{{ع}}.
====گفتار سوم: اهداف تربیتی====
====گفتار سوم: اهداف تربیتی====
*عواملی که برای رسیدن به اهداف تربیتی نیاز است؛
*عواملی که برای رسیدن به اهداف تربیتی نیاز است؛
خط ۱۷۳: خط ۱۷۱:
*درخواست از فضل خداوندی و بی نیازی از مردم؛
*درخواست از فضل خداوندی و بی نیازی از مردم؛
*خالی شدن و زیبا گردیدن.
*خالی شدن و زیبا گردیدن.
====بخش دوم: اهداف تربیتی به دست آمده توسط احکام شرعی====
====بخش دوم: اهداف تربیتی به دست آمده توسط احکام شرعی====
*اهداف تربیتی نماز؛
*اهداف تربیتی نماز؛
خط ۱۹۹: خط ۱۹۶:




[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]
[[رده:منبع‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]  
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]  
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]

نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۷

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
الأسالیب التربویة عند أئمة أهل‌البیت(ع)
زبانعربی
نویسندهسید عبدالملک موسوی
موضوعسیره تربیتی امام
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات دار المحجة البیضاء‏‫|انتشارات انتشارات دار المحجة البیضاء‏‫]][[رده:انتشارات انتشارات دار المحجة البیضاء‏‫]]
محل نشربیروت، لبنان
سال نشر(۱۳۸۵ ش)، (۲۰۰۶ م) ش
چاپاول
شابک(نامعلوم)
شماره ملی(نامعلوم)

الأسالیب التربویة عند أئمة أهل‌البیت(ع)، کتابی است که با زبان عربی به موضوع شناخت شیوه تربیتی اهل‌ بیت(ع) می‌پردازد. این کتاب اثر سید عبدالملک موسوی است و انتشارات دار المحجة البیضاء‏‫ نشر آن را به عهده داشته‌ است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «دین مبین اسلام حقیقتا و ذاتا یک دین تربیتی است، و همانطور که نویسنده این کتاب معتقد است، این دین برای تربیت انسان بر اساس اصول الهی آمده است. این شریعت در آن واحد راهبر، راهنما، تفهیم کنند، رشد دهنده و تغییر دهنده است. این شریعتِ اسلامیِ تربیت کننده شناخته شده، دارای چهارچوب اساسی و روشها و اهدافی است که این کتاب سعی دارد در خلال سه گفتار و بخش‌های مختلف بدان‌ها بپردازد:

  • گفتار نخست: در این گفتار نویسنده مبنای اساسی در تربیت اسلامی را مطرح نموده و در این گفتار به نقش انسان و نقش مبانی اسلام اشاره نموده و هم چنین به عناصر تشکیل دهنده این تربیت می‌پردازد.
  • گفتار دوم: در این گفتار نویسنده به روشهای تربیتی پرداخته و بخش‌های زیر را مطرح می‌نماید؛
    • بخش اول: روشهای قرآن، در این بخش نویسنده روشها را به طور مفصل بیان نموده اند، روش‌هایی مانند: توبه، تقیه، امر به معروف ونهی از منکر، جهاد در راه خدا، تفقه در دین.
    • بخش دوم: در این بخش نویسنده با استفاده از روشهای پیامبر اکرم(ص) در شرایط مختلف پرده از روش‌های تربیتی ایشان بر می‌دارد. مواردی از قبیل روش تبلیغ و دعوت قریش و قبائل عربی به اسلام، راهکارهای آموزش مسلمانان، چگونگی آموزش نحوه تعامل با یکدیگر و با پیامبر اکرم(ص) به مسلمانان، و اینکه پیامبر اکرم(ص) برای تزکیه و پاک نمودن مسلمانان به عنوان یک الگو تزکیه را از خود شروع نمودند.
    • بخش سوم: نویسنده این بخش را به روایات مربوط به روشهای تربیتی امامان(ع) اختصاص نمودند، به این صورت که سخن را با روشهای تربیتی امام علی(ع) شروع نموده و سپس با روشهای امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و هم چنین سایر امامان(ع) ادامه می‌دهند.
  • گفتار سوم: در این گفتار نویسنده به شکل مفصل به سراغ روایات تربیتی می رود
    • بخش اول: در این بخش نویسنده ابتدا به تلاشهای مربیان مسلمان و سپس معیارهای عملی تربیت اسلامی اشاره نموده، تا از این رهگذر به سخن در اهداف تربیتی محقق یافته توسط مبانی اسلام منتقل گردد، مانند عشق و نفرت برای خداوند متعال، برادری.
    • بخش دوم: نویسنده در این بخش در رابطه با اهداف تربیتی محقق یافته توسط احکام شرعی سخن رانده که از جمله آنها، اهداف تربیتی نماز، روزه، حج، زکات، و هم چنین اهداف کلی تربیتی. [۱]

فهرست کتاب

  • تقدیم؛
  • مقدمه؛

گفتار اول: اصل اساسی

  • نقش انسان در تربیت به صورت کلی؛
  • مبانی اسلامی در تربیت اسلامی؛
  • عناصر تربیت اسلامی؛
  • ایمان؛
  • مراتب ایمان؛
  • مؤمن؛
  • عناصر ایمان یک امر واحد و به هم مرتبط؛

گفتار دوم: روش‌های تربیتی

بخش اول: روش‌های قرآن کریم

  • مبحث اول: خطوط کلی روش‌های تربیتی در قرآن کریم
  • یکم: توبه؛
  • توبه حضرت آدم(ع)؛
  • توبه بنی‌اسرائیل؛
  • توبه کسانی که از حضور در غزوه تبوک تخلف نمودند؛
  • توبه منافقین؛
  • توبه جنگ‌کنندگان با خداوند و رسول؛
  • توبه افراد مرتد؛
  • دوم: تقیه
  • مفهوم لغوی و اصطلاحی تقیه؛
  • احکام و قوانین تقیه؛
  • تقیه و تسامح؛
  • سوم: أمر به معروف و نهی از منکر
  • شروط امر به معروف و نهی از منکر؛
  • مراتب امر به معروف و نهی از منکر؛
  • اصل درجه‌بندی و مرحله‌بندی؛
  • چهارم: جهاد در راه خدا
  • اقسام جهاد؛
  • جهاد اصغر؛
  • جهاد اکبر؛
  • پنجم: تفقه در دین
  • ششم: تغییر اجتماعی و تغییر فردی
  • هفتم: ترغیب و ترهیب
  • هشتم: دور کردن بدی با خوبی.

بخش دوم: روش‌های پیامبر اکرم(ص)

  • رفع درگیری در بلند نمودن "حجر الأسود"؛
  • مبحث اول:
  • برخی از روش‌های پیامبر(ص) در تبلیغ شریعت اسلامی؛
  • به یقین ما بزودی بر تو گفتاری گرانبار القا می‌کنیم "إنا سنلقی علیک قولا ثقیلاً"؛
  • جلودار به پیروان خود دروغ نمی‌گوید "الرائد لا یکذب أهله"؛
  • قریش زنگ هشدار را به صدا در می‌آورد؛
  • هجرت به حبشه؛
  • رسول‌ الله(ص) قبایل را به اسلام دعوت می‌کند؛
  • خروج پیامبر اکرم(ص) قبایل عرب را به اسلام دعوت می‌کند؛
  • دعوت قبایل عرب توسط پیامبر اکرم(ص) ؛
  • بیعت "عقبه" و اسلام "انصار"؛
    • بیعت اول "عقبه"؛
    • بیعت دوم "عقبه"؛
    • بیعت سوم "عقبه"؛
  • مبحث دوم:
  • از روش‌های پیامبر(ص) در آموزش مسلمانان؛
  • یا رسول‌ الله(ص) برایم فرزندی سیاه متولد شده؛
  • پروردگارا شرمگاه او را محفوظ بدار؛
  • به من ضمانت بده که دیگر دروغ نگویی؛
  • هر که برای خداوند تواضع نماید خداوند او را رفعت درجه دهد "من تواضع لله رفعه الله"؛
  • بئس ما قلت خلق الله آدم علی صورته؛
  • آداب گفتگو در اسلام؛
  • رسول‌‌ الله(ص) به قصاص از خود دعوت می‌کند؛
  • پیامبر اکرم(ص) از خشم باز می‌دارد؛
  • پیامبر(ص) و مالک درخت خرما؛
  • هیج آسیب و هیچ آسیب‌رسانی در اسلام نیست "لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام"؛
  • وای بر تو آیا نمی دانی که خست و بخل کفر است؛
  • فداکاری یاران رسول خدا(ص) ؛
  • خوش‌اخلاقی و سخاوتمندی انسان را به سوی سعادت می برد؛
  • خانه یک مؤسسه مشترک میان مرد و زن است:
  • کار زن در خانه و کار مرد در خارج خانه است؛
  • پاداش کسی که همسر خود را در خانه کمک می‌دهد؛
  • اثر دعا در طلب روزی؛
  • برای او ثوابی به اندازه جهاد در کنار رسول خدا(ص) و زیارت خانه خدا در حج و عمره می‌باشد؛
  • رهبری حکیم و متواضع:
  • دوازده درهمی با این برکت نیافتم؛
  • بر روی این بنشین؛
  • هنگام مصافحه کردن دستش را اول نمی کشید و از مخاطب رویگردان نمی شد و هنگام درگیری ساکت بود؛
  • مسلمانی برای برادر مسلمان خود بالش نمی اندازد مگر اینکه آمرزیده می شود؛
  • من فرزند خانمی هستم که گوشت مانده خشک می خورد؛
  • تو کریم هستی و بدی را با بدی پاسخ نمی گویی؛
  • آیا می دانید قوی ترین شما کیست؛
  • خوش قولی از ایمان است؛
  • [[پیامبر اکرمهه(ص) بر کودکان سلام می کرد؛
  • عدالت اجتماعی:
  • خداوند مرا برای ستم به کسی مبعوث ننموده است؛
  • پوزش از خدا و شما ای "اهل صفه"؛
  • پروردگارا قوم مرا هدایت فرما که آنان نمی دانند؛
  • پیامبر خدا(ص) کسی را که خواهان کشتنش را داشت می بخشد؛
  • رسول‌ الله (ص) به ابوذر وصیت می کند؛
  • رسول‌ الله (ص) دست کارگر را می بوسد؛
  • رسول‌ الله (ص) در نماز جماعت سریعترین نمازگزاران بود؛
  • اگر ناسزاگویی مجسم می گشت ظاهر بدی داشت؛
  • اگر پدرت مسلمان بود برایش طلب آمرزش می کردیم؛
  • فرشتگان آسمان مرا "احمد صادق" می نامند؛
  • این عقد ازدواج عجب پر برکت است.

بخش سوم: روشهای امامان معصوم(ع)

گفتار سوم: اهداف تربیتی

  • عواملی که برای رسیدن به اهداف تربیتی نیاز است؛
  • تلاش مربیان مسلمان و هماهنگی امت اسلام؛
  • پیاده نمودن اسلام به صورت کامل بر واقع زندگی؛
  • لزوم رعایت ارزشهای اخلاقی برای تمامی اهداف اسلام؛
  • مقیاس عملی برای تربیت اسلامی؛
  • اهداف تربیتی اسلام.

بخش اول: اهداف تربیتیِِ اسلامِ به دست آمده توسط شریعت اسلام

  • اول: عشق و نفرت؛
  • برادی؛
  • ترس و امید؛
  • دولت اسلامی؛
  • یقین و اطمینان دل؛
  • درخواست از فضل خداوندی و بی نیازی از مردم؛
  • خالی شدن و زیبا گردیدن.

بخش دوم: اهداف تربیتی به دست آمده توسط احکام شرعی

  • اهداف تربیتی نماز؛
  • اهداف تربیتی روزه؛
  • اهداف تربیتی حج؛
  • اهداف تربیتی زکات؛
  • اهداف تربیتی کلی؛
  • منابع و مآخذ کتاب.[۲]

دربارهٔ پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن کتاب

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پیوند به بیرون