مصداق‌شناسی اهل بیت: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «=== نظریه امامیه === فقها و مفسران شیعه به ده‌ها خبر نبوی صحیح، عترت را مصداق اصلی اهل بیت{{عم}} شمرده‌اند و به شبهه‌های رقبا پاسخ داده‌اند و گفته‌اند نظریه‌های معارضان توانایی مقابله با روایات رسیده درباره عترت را ندارد. برخی ا...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==نظریه امامیه == | |||
[[فقها]] و [[مفسران شیعه]] به ده‌ها خبر [[نبوی]] صحیح، [[عترت]] را مصداق اصلی [[اهل بیت]]{{عم}} شمرده‌اند و به شبهه‌های رقبا پاسخ داده‌اند و گفته‌اند نظریه‌های معارضان [[توانایی]] مقابله با [[روایات]] رسیده درباره عترت را ندارد. برخی از تذکره‌نویسان، [[عکرمه]] [[راوی]] اصلی [[نزول آیه]] درباره [[زنان پیامبر]]{{صل}} را [[ثقه]] و [[راستگو]] شمرده و برخی دیگر او را متهم به [[کذب]] و [[دروغ‌گویی]] کرده‌اند<ref>تهذیب التهذیب، ج۷، ص۳۲۰؛ الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۵، ص۲۰۹.</ref> و درباره‌اش نوشته‌اند به [[خوارج]] و [[صفریه]] و [[اباضیه]] [[گرایش]] دارد<ref>تهذیب التهذیب، ج۷، ص۲۳۰-۲۳۴؛ الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۱۷، ص۲۶۷؛ الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۵، ص۲۰۹.</ref>. برخی [[مقاتل]]، قائل دیگر این نظریه را از بدخواهان [[امیرمؤمنان]] و [[دروغگو]] شمرده‌اند<ref>تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۴۵-۲۴۸؛ سیر أعلام النبلاء، ج۷، ص۲۳۴.</ref>. منابع دیگر نام مقاتل را در گروه [[دوستداران علی]]{{ع}} و [[راوی حدیث]] معروف [[وصایت علی]]{{ع}} از [[پیامبر]]{{صل}} ثبت کرده‌اند. [[شیخ طوسی]] مقاتل را از [[یاران امام صادق]]{{ع}} شمرده است<ref>قاموس الرجال، ج۱۰، ص۲۲۳.</ref>. با این تفاوت گزارش‌ها در صحت استناد این گفته به مقاتل و یا [[مرجعیت]] وی به عنوان کارشناس [[دین]]، جای تردید است. [[عروه]] از [[دشمنان]] [[آشتی]] ناپذیر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} بوده و به گفته فرزندش وی با شنیدن [[نام علی]]{{ع}} به وی [[دشنام]] می‌گفته است<ref>الغارات، ج۲، ص۵۷۷؛ شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۰۲.</ref>. [[امام سجاد]]{{ع}} در این باره با وی [[مناظره]] کرده است<ref>شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۰۲.</ref>. روشن است دیدگاه‌های وی درباره [[آیه تطهیر]] چه بسا برخاسته از دیدگاه‌های [[اعتقادی]] وی باشد<ref>[[سید عباس صادقی فدکی|صادقی فدکی، سید عباس]]، [[آیه تطهیر - صادقی فدکی (مقاله)|مقاله «آیه تطهیر»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ص ۲۵۷.</ref>. | [[فقها]] و [[مفسران شیعه]] به ده‌ها خبر [[نبوی]] صحیح، [[عترت]] را مصداق اصلی [[اهل بیت]]{{عم}} شمرده‌اند و به شبهه‌های رقبا پاسخ داده‌اند و گفته‌اند نظریه‌های معارضان [[توانایی]] مقابله با [[روایات]] رسیده درباره عترت را ندارد. برخی از تذکره‌نویسان، [[عکرمه]] [[راوی]] اصلی [[نزول آیه]] درباره [[زنان پیامبر]]{{صل}} را [[ثقه]] و [[راستگو]] شمرده و برخی دیگر او را متهم به [[کذب]] و [[دروغ‌گویی]] کرده‌اند<ref>تهذیب التهذیب، ج۷، ص۳۲۰؛ الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۵، ص۲۰۹.</ref> و درباره‌اش نوشته‌اند به [[خوارج]] و [[صفریه]] و [[اباضیه]] [[گرایش]] دارد<ref>تهذیب التهذیب، ج۷، ص۲۳۰-۲۳۴؛ الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۱۷، ص۲۶۷؛ الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۵، ص۲۰۹.</ref>. برخی [[مقاتل]]، قائل دیگر این نظریه را از بدخواهان [[امیرمؤمنان]] و [[دروغگو]] شمرده‌اند<ref>تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۴۵-۲۴۸؛ سیر أعلام النبلاء، ج۷، ص۲۳۴.</ref>. منابع دیگر نام مقاتل را در گروه [[دوستداران علی]]{{ع}} و [[راوی حدیث]] معروف [[وصایت علی]]{{ع}} از [[پیامبر]]{{صل}} ثبت کرده‌اند. [[شیخ طوسی]] مقاتل را از [[یاران امام صادق]]{{ع}} شمرده است<ref>قاموس الرجال، ج۱۰، ص۲۲۳.</ref>. با این تفاوت گزارش‌ها در صحت استناد این گفته به مقاتل و یا [[مرجعیت]] وی به عنوان کارشناس [[دین]]، جای تردید است. [[عروه]] از [[دشمنان]] [[آشتی]] ناپذیر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} بوده و به گفته فرزندش وی با شنیدن [[نام علی]]{{ع}} به وی [[دشنام]] می‌گفته است<ref>الغارات، ج۲، ص۵۷۷؛ شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۰۲.</ref>. [[امام سجاد]]{{ع}} در این باره با وی [[مناظره]] کرده است<ref>شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۰۲.</ref>. روشن است دیدگاه‌های وی درباره [[آیه تطهیر]] چه بسا برخاسته از دیدگاه‌های [[اعتقادی]] وی باشد<ref>[[سید عباس صادقی فدکی|صادقی فدکی، سید عباس]]، [[آیه تطهیر - صادقی فدکی (مقاله)|مقاله «آیه تطهیر»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ص ۲۵۷.</ref>. | ||
نسخهٔ ۷ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۹
نظریه امامیه
فقها و مفسران شیعه به ده‌ها خبر نبوی صحیح، عترت را مصداق اصلی اهل بیت(ع) شمرده‌اند و به شبهه‌های رقبا پاسخ داده‌اند و گفته‌اند نظریه‌های معارضان توانایی مقابله با روایات رسیده درباره عترت را ندارد. برخی از تذکره‌نویسان، عکرمه راوی اصلی نزول آیه درباره زنان پیامبر(ص) را ثقه و راستگو شمرده و برخی دیگر او را متهم به کذب و دروغ‌گویی کرده‌اند[۱] و درباره‌اش نوشته‌اند به خوارج و صفریه و اباضیه گرایش دارد[۲]. برخی مقاتل، قائل دیگر این نظریه را از بدخواهان امیرمؤمنان و دروغگو شمرده‌اند[۳]. منابع دیگر نام مقاتل را در گروه دوستداران علی(ع) و راوی حدیث معروف وصایت علی(ع) از پیامبر(ص) ثبت کرده‌اند. شیخ طوسی مقاتل را از یاران امام صادق(ع) شمرده است[۴]. با این تفاوت گزارش‌ها در صحت استناد این گفته به مقاتل و یا مرجعیت وی به عنوان کارشناس دین، جای تردید است. عروه از دشمنان آشتی ناپذیر علی بن ابی طالب(ع) بوده و به گفته فرزندش وی با شنیدن نام علی(ع) به وی دشنام می‌گفته است[۵]. امام سجاد(ع) در این باره با وی مناظره کرده است[۶]. روشن است دیدگاه‌های وی درباره آیه تطهیر چه بسا برخاسته از دیدگاه‌های اعتقادی وی باشد[۷].
- ↑ تهذیب التهذیب، ج۷، ص۳۲۰؛ الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۵، ص۲۰۹.
- ↑ تهذیب التهذیب، ج۷، ص۲۳۰-۲۳۴؛ الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۱۷، ص۲۶۷؛ الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۵، ص۲۰۹.
- ↑ تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۴۵-۲۴۸؛ سیر أعلام النبلاء، ج۷، ص۲۳۴.
- ↑ قاموس الرجال، ج۱۰، ص۲۲۳.
- ↑ الغارات، ج۲، ص۵۷۷؛ شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۰۲.
- ↑ شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۰۲.
- ↑ صادقی فدکی، سید عباس، مقاله «آیه تطهیر»، دانشنامه امام رضا، ص ۲۵۷.