الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
پرونده: 151910.jpg|''[[محمد مهدی آصفی| آصفی]]''|link= محمد مهدی آصفی
پرونده: 151910.jpg|''[[محمد مهدی آصفی| آصفی]]''|link= محمد مهدی آصفی
پرونده: 11736.jpg|''[[محمد جواد فاضل لنکرانی| فاضل لنکرانی]]''|link= محمد جواد فاضل لنکرانی
پرونده: 11736.jpg|''[[محمد جواد فاضل لنکرانی| فاضل لنکرانی]]''|link= محمد جواد فاضل
پرونده: 151879.jpg||''[[نصرت‌الله آیتی |آیتی]]''|link= نصرت‌الله آیتی
پرونده: 151879.jpg||''[[نصرت‌الله آیتی |آیتی]]''|link= نصرت‌الله آیتی
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۱۱: خط ۱۱:
بر اساس تعالیم [[روایی]]، [[انتظار واقعی]] و به تبع آن [[منتظر واقعی]] شرایط خاصی دارد که در سه حوزۀ زیر قابل تعریف است:
بر اساس تعالیم [[روایی]]، [[انتظار واقعی]] و به تبع آن [[منتظر واقعی]] شرایط خاصی دارد که در سه حوزۀ زیر قابل تعریف است:


# اولین شرط [[انتظار واقعی]]، "ایجاد [[معرفت]] نسبت به [[امام عصر]]{{ع}}" است و بدیهی است هر اندازه [[معرفت]] [[انسان]] نسبت به [[امام زمان]]{{ع}} بیشتر باشد، [[انسان]] [[ارزش]] او را بیشتر [[درک]] خواهد کرد. حصول این [[معرفت]] وابسته به "[[آگاهی]]" است و این [[آگاهی]] بر چند گونه است: [[بینش]] [[توحیدی]]؛ [[آگاهی]] به وعدۀ [[الهی]]؛ [[آگاهی]] به نقش [[انسان]] [[مسلمان]] در روی [[زمین]]؛ [[آگاهی]] به نقش [[دین اسلام]] در [[زندگی]] بشری و [[آگاهی]] به سنت‌های [رایج‌] [[الهی]] در [[تاریخ]] و اجتماع و [[ضرورت]] [[آمادگی]]، [[زمینه‌سازی]]، حرکت و فعالیت در ضمن این [[سنن]] و محال بودن گذر از آنها.
# اولین شرط [[انتظار واقعی]]، "ایجاد [[معرفت]] نسبت به [[امام عصر]]{{ع}}" است و بدیهی است هر اندازه [[معرفت]] [[انسان]] نسبت به [[امام زمان]]{{ع}} بیشتر باشد، [[انسان]] [[ارزش]] او را بیشتر [[درک]] خواهد کرد. حصول این [[معرفت]] وابسته به "[[آگاهی]]" است و این [[آگاهی]] بر چند گونه است: [[بینش]] [[توحیدی]]؛ [[آگاهی]] به وعدۀ [[الهی]]؛ [[آگاهی]] به نقش [[انسان]] [[مسلمان]] در روی [[زمین]]؛ [[آگاهی]] به نقش [[دین اسلام]] در [[زندگی]] بشری و [[آگاهی]] به سنت‌های [رایج‌] [[الهی]] در [[تاریخ]] و اجتماع و [[ضرورت]] آمادگی، زمینه‌سازی، حرکت و فعالیت در ضمن این [[سنن]] و محال بودن گذر از آنها.
# دومین شرط [[انتظار واقعی]]، به حوزۀ [[گرایش انسانی]] و امیال [[عاطفی]] باز می‌گردد، که برخی از آنها عبارت‌اند از: [[خلوص]] [[نیت]]؛ [[محبت]] به [[امام زمان]]{{ع}}؛ ایجاد سنخیت با [[امام زمان]]{{ع}}؛ دعا برای سلامتی و [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} و ... .
# دومین شرط [[انتظار واقعی]]، به حوزۀ گرایش انسانی و امیال [[عاطفی]] باز می‌گردد، که برخی از آنها عبارت‌اند از: [[خلوص]] [[نیت]]؛ [[محبت]] به [[امام زمان]]{{ع}}؛ ایجاد سنخیت با [[امام زمان]]{{ع}}؛ دعا برای سلامتی و [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} و ... .
# سومین شرط [[انتظار واقعی]]، به حوزه رفتارهای فردی و [[افعال]] جمعی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: [[ارتباط با امام زمان]]{{ع}}؛ زمینه سازی برای [[ظهور امام زمان]]{{ع}}؛ نیروسازی و [[صبر]] و [[شکیبایی]].
# سومین شرط [[انتظار واقعی]]، به حوزه رفتارهای فردی و [[افعال]] جمعی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: [[ارتباط با امام زمان]]{{ع}}؛ زمینه سازی برای [[ظهور امام زمان]]{{ع}}؛ نیروسازی و [[صبر]] و [[شکیبایی]].


<div class="mainpage_box_more">[[شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
<div class="mainpage_box_more">[[شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>

نسخهٔ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۵

شرایط انتظار واقعی چیست؟ پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود:

انتظار به معنای چشم به راه بودن برای تحقق حکومت عدل جهانی توسط امام مهدی(ع) و شرایط انتظار اموری است که تحقق انتظار و فضائل به آن بستگی دارد و هر مقدار در آنها نقصان حاصل شود، موجب نقصان در فضائل و ثواب‌های آن خواهد شد.

بر اساس تعالیم روایی، انتظار واقعی و به تبع آن منتظر واقعی شرایط خاصی دارد که در سه حوزۀ زیر قابل تعریف است:

  1. اولین شرط انتظار واقعی، "ایجاد معرفت نسبت به امام عصر(ع)" است و بدیهی است هر اندازه معرفت انسان نسبت به امام زمان(ع) بیشتر باشد، انسان ارزش او را بیشتر درک خواهد کرد. حصول این معرفت وابسته به "آگاهی" است و این آگاهی بر چند گونه است: بینش توحیدی؛ آگاهی به وعدۀ الهی؛ آگاهی به نقش انسان مسلمان در روی زمین؛ آگاهی به نقش دین اسلام در زندگی بشری و آگاهی به سنت‌های [رایج‌] الهی در تاریخ و اجتماع و ضرورت آمادگی، زمینه‌سازی، حرکت و فعالیت در ضمن این سنن و محال بودن گذر از آنها.
  2. دومین شرط انتظار واقعی، به حوزۀ گرایش انسانی و امیال عاطفی باز می‌گردد، که برخی از آنها عبارت‌اند از: خلوص نیت؛ محبت به امام زمان(ع)؛ ایجاد سنخیت با امام زمان(ع)؛ دعا برای سلامتی و ظهور حضرت مهدی(ع) و ... .
  3. سومین شرط انتظار واقعی، به حوزه رفتارهای فردی و افعال جمعی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: ارتباط با امام زمان(ع)؛ زمینه سازی برای ظهور امام زمان(ع)؛ نیروسازی و صبر و شکیبایی.