ابوعایشه ۲: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۸۱.</ref> به نقل از [[ابن ابی عاصم]] و [[حسن بن سفیان]]، و به تبع آنان [[ابوموسی]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۸</ref> و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۸۲.</ref> او را در شمار [[صحابه]] آورده و از او چنین نقل کرده‌اند ابوعایشه که مردی [[راستگو]] بود! گفت: روزی بامدادان [[رسول خدا]]{{صل}} بر ما وارد شد و فرمود: [[خواب]] دیدم کلیدها و [[موازین]] را به من دادند. مرا در یک کفه ترازو و امتم را در کفه دیگر آن گذاشتند، من بر آنان [[برتری]] یافتم. آنگاه [[ابوبکر]] با [[امت]] مقایسه شد، ابوبکر برتری یافت. سپس [[عمر]] و آنگاه [[عثمان]] با امت مقایسه شدند و هر دو آنان برتری یافتند. ابن فتحون ([[ابوبکر محمد بن خلف بن سلیمان بن فتحون]] ) نیز این [[روایت]] را از ابوعایشه در کتاب خود اوهام ابن عبدالبر فی الاستیعاب آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.</ref>. | [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۸۱.</ref> به نقل از [[ابن ابی عاصم]] و [[حسن بن سفیان]]، و به تبع آنان [[ابوموسی]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۸</ref> و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۸۲.</ref> او را در شمار [[صحابه]] آورده و از او چنین نقل کرده‌اند ابوعایشه که مردی [[راستگو]] بود! گفت: روزی بامدادان [[رسول خدا]]{{صل}} بر ما وارد شد و فرمود: [[خواب]] دیدم کلیدها و [[موازین]] را به من دادند. مرا در یک کفه ترازو و امتم را در کفه دیگر آن گذاشتند، من بر آنان [[برتری]] یافتم. آنگاه [[ابوبکر]] با [[امت]] مقایسه شد، ابوبکر برتری یافت. سپس [[عمر]] و آنگاه [[عثمان]] با امت مقایسه شدند و هر دو آنان برتری یافتند. ابن فتحون ([[ابوبکر محمد بن خلف بن سلیمان بن فتحون]]) نیز این [[روایت]] را از ابوعایشه در کتاب خود اوهام ابن عبدالبر فی الاستیعاب آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.</ref>. | ||
صرف نظر از متن این [[حدیث]] که ساختگی دانسته شده<ref>ر.ک: امینی، ج۱۰، ص۶۸.</ref> باید گفت: این روایت مرسل است و [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۲، ص۷۶.</ref>، [[ابن ابی شیبه]]<ref>ابن ابی شبیه، ج۷، ص۴۷۶.</ref>، [[عبد بن حمید]]<ref>عبد بن حمید، ص۲۶۸.</ref>، ابن ابی عاصم<ref>ابن ابی عاصم، ص۵۲۵.</ref> و [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۱۶ و ج۳۹، ص۱۱۵-۱۱۶.</ref> این حدیث را از ابوعایشه، از ابن عمر نقل کرده‌اند و چون ابن عمر از [[سند]] ابونعیم (در [[حقیقت]] از ابن ابی عاصم و حسن بن سفیان، یا شاید از نسخه‌ای که نزد ابونعیم بوده) افتاده و به [[پیروی]] از او، ابوموسی در ذیلش بر معرفة الصحابه، و نیز ابن اثیر و ذهبی این حدیث را به همان صورت مرسل نقل کرده‌اند، [[تصور]] شده ابوعایشه [[صحابی]] است. از همین رو، [[علی بن مدینی]] می‌گوید: این ابوعایشه را نمی‌شناسیم<ref>ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۱۶.</ref>. ابن ابی عاصم<ref>ابن ابی عاصم، ص۵۲۵.</ref> می‌گوید: [[ابوعایشه مسروق بن اجدع همدانی]] وادعی است که از مخضرمین و فقهای [[تابعین]] است. از این رو، [[ابن حجر]] <ref> ابن حجر، ج۷، ص:۲۵۳.</ref> نام او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعایشه»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۱۹-۴۲۰.</ref> | صرف نظر از متن این [[حدیث]] که ساختگی دانسته شده<ref>ر.ک: امینی، ج۱۰، ص۶۸.</ref> باید گفت: این روایت مرسل است و [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۲، ص۷۶.</ref>، [[ابن ابی شیبه]]<ref>ابن ابی شبیه، ج۷، ص۴۷۶.</ref>، [[عبد بن حمید]]<ref>عبد بن حمید، ص۲۶۸.</ref>، ابن ابی عاصم<ref>ابن ابی عاصم، ص۵۲۵.</ref> و [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۱۶ و ج۳۹، ص۱۱۵-۱۱۶.</ref> این حدیث را از ابوعایشه، از ابن عمر نقل کرده‌اند و چون ابن عمر از [[سند]] ابونعیم (در [[حقیقت]] از ابن ابی عاصم و حسن بن سفیان، یا شاید از نسخه‌ای که نزد ابونعیم بوده) افتاده و به [[پیروی]] از او، ابوموسی در ذیلش بر معرفة الصحابه، و نیز ابن اثیر و ذهبی این حدیث را به همان صورت مرسل نقل کرده‌اند، [[تصور]] شده ابوعایشه [[صحابی]] است. از همین رو، [[علی بن مدینی]] می‌گوید: این ابوعایشه را نمی‌شناسیم<ref>ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۱۶.</ref>. ابن ابی عاصم<ref>ابن ابی عاصم، ص۵۲۵.</ref> می‌گوید: [[ابوعایشه مسروق بن اجدع همدانی]] وادعی است که از مخضرمین و فقهای [[تابعین]] است. از این رو، [[ابن حجر]] <ref> ابن حجر، ج۷، ص:۲۵۳.</ref> نام او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعایشه»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۱۹-۴۲۰.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۱
ابوعایشه ۲ از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوعایشه در تراجم و رجال - ابوعایشه در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابونعیم[۱] به نقل از ابن ابی عاصم و حسن بن سفیان، و به تبع آنان ابوموسی[۲]، ابن اثیر[۳] و ذهبی[۴] او را در شمار صحابه آورده و از او چنین نقل کرده‌اند ابوعایشه که مردی راستگو بود! گفت: روزی بامدادان رسول خدا(ص) بر ما وارد شد و فرمود: خواب دیدم کلیدها و موازین را به من دادند. مرا در یک کفه ترازو و امتم را در کفه دیگر آن گذاشتند، من بر آنان برتری یافتم. آنگاه ابوبکر با امت مقایسه شد، ابوبکر برتری یافت. سپس عمر و آنگاه عثمان با امت مقایسه شدند و هر دو آنان برتری یافتند. ابن فتحون (ابوبکر محمد بن خلف بن سلیمان بن فتحون) نیز این روایت را از ابوعایشه در کتاب خود اوهام ابن عبدالبر فی الاستیعاب آورده است[۵].
صرف نظر از متن این حدیث که ساختگی دانسته شده[۶] باید گفت: این روایت مرسل است و احمد بن حنبل[۷]، ابن ابی شیبه[۸]، عبد بن حمید[۹]، ابن ابی عاصم[۱۰] و ابن عساکر[۱۱] این حدیث را از ابوعایشه، از ابن عمر نقل کرده‌اند و چون ابن عمر از سند ابونعیم (در حقیقت از ابن ابی عاصم و حسن بن سفیان، یا شاید از نسخه‌ای که نزد ابونعیم بوده) افتاده و به پیروی از او، ابوموسی در ذیلش بر معرفة الصحابه، و نیز ابن اثیر و ذهبی این حدیث را به همان صورت مرسل نقل کرده‌اند، تصور شده ابوعایشه صحابی است. از همین رو، علی بن مدینی می‌گوید: این ابوعایشه را نمی‌شناسیم[۱۲]. ابن ابی عاصم[۱۳] می‌گوید: ابوعایشه مسروق بن اجدع همدانی وادعی است که از مخضرمین و فقهای تابعین است. از این رو، ابن حجر [۱۴] نام او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.[۱۵]
منابع
پانویس
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۸۱.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۸
- ↑ ذهبی، ج۲، ص۱۸۲.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.
- ↑ ر.ک: امینی، ج۱۰، ص۶۸.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۲، ص۷۶.
- ↑ ابن ابی شبیه، ج۷، ص۴۷۶.
- ↑ عبد بن حمید، ص۲۶۸.
- ↑ ابن ابی عاصم، ص۵۲۵.
- ↑ ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۱۶ و ج۳۹، ص۱۱۵-۱۱۶.
- ↑ ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۱۶.
- ↑ ابن ابی عاصم، ص۵۲۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص:۲۵۳.
- ↑ هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ابوعایشه»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۱۹-۴۲۰.