مسئله انتظار (کتاب)

**مسئله انتظار**
مسئله انتظار
زبان	فارسی
نویسنده	ناصر مکارم شیرازی
موضوع	امام مهدی، مهدویت، انتظار
مذهب	شیعه
ناشر	[[:رده:انتشارات * ن‍س‍ل‌ ج‍وان‌ انتشارات هدف\|انتشارات * ن‍س‍ل‌ ج‍وان‌; انتشارات هدف]][[رده:انتشارات * ن‍س‍ل‌ ج‍وان‌; انتشارات هدف]];
محل نشر	قم، ایران
سال نشر	۱۳۹۱ ش
تعداد صفحه	۶۴
شابک	‭۹۷۸-۹۶۴-۶۲۷۵-۴۶-۱
شماره ملی	‭۲۸۲۵۷۷۱
	v; t; e;

مسئله انتظار، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی برخی از گزاره‌های مرتبط با انتظار می‌پردازد. این کتاب اثر آیةالله ناصر مکارم شیرازی بوده و انتشارات ن‍س‍ل‌ ج‍وان‌ و انتشارات هدف نشر آن را به عهده داشته‌اند.^[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «به تشریح مفهوم انتظار، پیامدهای آن و معرفی خصوصیات منتظران حقیقی می‏‌پردازد. نگارنده نخست به نقد و بررسی سخنان برخی از خاورشناسان در مورد فلسفه انتظار و ظهور مصلح جهانی می‌‏پردازد، سپس با استناد به روایات، اثرات و پیامدهای ظهور را مورد بررسی قرار می‌‏دهد و منتظران راستین را از دروغین بازشناسی می‏‌کند. خودسازی‌‏های فردی، خودیاری‏‌های اجتماعی و مقاومت در برابر آلودگی‌‏های محیط از اثرات سازنده انتظار شمرده شده‏‌اند. در بخشی از کتاب، متن نامه‏‌ای از دبیر کل مرکز رابطة العالم الاسلامی "از متنفذترین مراکز مذهبی حجاز و مکه" در پاسخ به پرسش‌‏هایی در مورد ظهور امام مهدی و چگونگی وقوع آن آمده است»^[۲].

فهرست کتاب

در انتظار مصلحی بزرگ
داوری‌های حساب نشده
تحقیق و بررسی
انتظار در اعماق سرشت آدمی
ظهور مصلح بزرگ در منابع اسلامی
مدارک زنده بر ظهور مهدی(ع)
مفهوم انتظار
انتظار یعنی آماده باش کامل
آیا این انتظار سازنده است؟
آثار این انتظار

پاسخ به یک سفسطه زشت

صفوف را مشخص کنیم
هدف آمادگی است، فساد هدف نیست

منتظران راستین در فساد محیط حل نمی‌شوند.

دربارهٔ پدیدآورنده

آیت الله ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید معاصر، در شیراز، دیده به جهان گشود، تحصیلات دبستانی و دبیرستانی خود را در شیراز به پایان برد. پس از آن با ورود به حوزه علمیه شیراز، دروس مقدمات و سطح را به‌مدت چهار سال، نزد آیت الله موحد فراگرفت. ایشان در طی این سال‌ها به تدریس دروس به دیگر طلاب می‌پرداخت. آیت الله ناصر مکارم شیرازی در هجده سالگی حاشیه‌ای بر کتاب کفایة الاصول که از کتب مشهور و دشوار علم اصول است، نگاشت. آیت الله ناصر مکارم شیرازی در سن هجده سالگی وارد حوزه علمیه قم شد و در دروس خارج استادان و علمای بزرگ آن سامان شرکت کرد. ایشان در قم از محضر اساتیدی چون آیت الله العظمی بروجردی، آیت الله حجت کوه‌کمره‌ای و آیت الله محقق داماد بهره جست. ایشان در سال ۱۳۲۹ خورشیدی، برای آشنایی با دیدگاه‌های فقهی و اصولی عالمان نجف اشرف، به آن دیار سفر کرد و از محضر اساتیدی چون آیت الله العظمی خویی و آیت الله العظمی سید محسن حکیم، بهره برد. او پس از بهره‌های فراوان از عالمان نجف و شرکت در دروس خارج آنان، در ۲۴ سالگی موفق به کسب درجه اجتهاد از آیت الله اصطهباناتی و آیت الله کاشف الغطاء شد. سرانجام در سال ۱۳۳۰ به ایران بازگشت و در قم سکونت گزید. ایشان از آن پس تاکنون به تدریس فقه و اصول در سطوح عالی اشتغال دارد و در این مدت، شاگردان بسیاری تربیت کرده است. تاکنون آثار علمی فراوانی به قلم استاد یا تحت اشراف علمی او به زیور طبع آراسته شده است. از جمله می‌توان به این موارد اشاره کرد: تفسیر نمونه (۳۰ جلد)؛ تفسیر موضوعی پیامبر قرآن (نزدیک به ده جلد)؛ مدیریت و فرماندهی در اسلام؛ زهرا، برترین بانوی جهان؛ خطوط اصلی اقتصاد اسلامی؛ انگیزه پیدایش مذاهب؛ خدا را چگونه بشناسیم؛ قرآن و آخرین پیامبر؛ معاد و جهان پس از مرگ؛ عقیده یک مسلمان؛ مهدی، انقلابی بزرگ؛ ارزش‌های فراموش شده؛ آیین ما (ترجمة الشیعة)؛ اسرار عقب‌ماندگی شرق؛ چهره اسلام در یک بررسی کوتاه؛ در جست‌وجوی خدا؛ قرآن و حدیث؛ طرح حکومت اسلامی؛ مناظرات تاریخی امام رضا (ع)؛ رسالة توضیح المسائل؛ القواعد الفقهیة (۴ جلد)؛ انوار الفقاهة (۴ جلد)؛ انوار الاصول (۳ جلد) و تفسیر الامثل (۲۰ جلد). از جمله آثار آیت الله ناصر مکارم شیرازی در حوزه نهج البلاغه می‌توان به ترجمه‌ای که زیرنظر ایشان انجام شده است. و نیز شرح مفصل "پیام امام امیرمؤمنان (ع)" اشاره کرد. ایشان در سخن آغازین ترجمه خود می‌نویسد: "گنجینه بزرگ معارف اسلام"، "عالی‌ترین درس برای تعلیم و تربیت انسان‌ها"، "بهترین سرمایه خودسازی و تهذیب نفس" و "مؤثرترین برنامه برای ساختن جامعه‌ای سالم و پاک و سربلند" عناوینی است که به حق می‌توان برای نهج البلاغه انتخاب کرد^[۳].

دریافت متن کتاب

پانویس

[1] وبگاه سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

[2] کتابخانه دیجیتال مهدویت

[3] دین‌پرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص ۷۳۷- ۷۳۸.

[۱]

[۲]

[۳]