شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب)

**شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲**
شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲
زبان	عربی
نویسنده	احمد بن‌ زین‌الدین احسایی
موضوع	زیارتنامه جامعه کبیره، امامت و ولایت
مذهب	[[شیخیه]][[رده:کتاب شیخیه]]
ناشر	[[:رده:انتشارات دار المفید‏‫ س‍ع‍ادت‌; بی‌جا; بی‌نا\|انتشارات دار المفید‏‫; س‍ع‍ادت‌; بی‌جا; بی‌نا]][[رده:انتشارات *دار المفید‏‫; س‍ع‍ادت‌; بی‌جا; بی‌نا]];
محل نشر	لبنان، ایران; کرمان، ایران; تهران، ایران; تهران، ایران;
سال نشر	۱۴۲۰م، ۱۳۵۵ه.ش، ش
شابک	‏‫‫‬‭
شماره ملی	م‌۷۶-۶۵۶۴
	v; t; e;

جلد دوم شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب) کتابی است که به شرح زیارت جامعه کبیره می‌پردازد. این مجموعه به قلم احمد بن‌ زین‌الدین احسایی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات چاپخانه س‍ع‍ادت‌ (ایران)، انتشارات دار المفید‏‫ (لبنان)، انتشارات مؤسسة البلاغ‫ (لبنان)، انتشارات مکتبة العذراء (کویت) و انتشارات مؤسسة الإحقاقی (کویت) به چاپ رسیده است.^[۱]

درباره کتاب

مؤلف نخست جملات این دعا را ذکر کرده و معانی آنها را بیان نموده است، سپس با روشی عرفانی و فلسفی، به شرح دعا پرداخته است. وی در تفسیر دعا، از احادیث اهل‏‌بیت (ع) و آراء علما و مفسران شیعه بهره می‌‏گیرد و در پایان هر فقره از دعا، نظر خود را بیان می‌کند.^[۱]

فهرست کتاب

عَصَمَكُمُ اللَّهُ مِنَ الزَّلَلِ ؛
وَ آمَنَكُمْ مِنَ الْفِتَنِ ؛
وَ طَهَّرَكُمْ مِنَ الدَّنَسِ ؛
وَ أَذْهَبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ؛
وَ طَهَّرَكُمْ تَطْهِيراً؛
فَعَظَّمْتُمْ جَلاَلَهُ ؛
وَ أَكْبَرْتُمْ شَأْنَهُ ؛
وَ مَجَّدْتُمْ كَرَمَهُ ؛
وَ أَدَمْتُمْ (أَدْمَنْتُمْ) ذِكْرَهُ ؛
وَ وَكَّدْتُمْ (ذَكَّرْتُمْ) مِيثَاقَهُ‏؛
وَ أَحْكَمْتُمْ عَقْدَ طَاعَتِهِ ؛
وَ نَصَحْتُمْ لَهُ فِي السِّرِّ وَ الْعَلاَنِيَةِ ؛
وَ دَعَوْتُمْ إِلَى سَبِيلِهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ؛
وَ بَذَلْتُمْ أَنْفُسَكُمْ فِي مَرْضَاتِهِ ؛
وَ صَبَرْتُمْ عَلَى مَا أَصَابَكُمْ فِي جَنْبِهِ (حُبِّهِ)؛
وَ أَمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ؛
وَ جَاهَدْتُمْ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ؛
حَتَّى أَعْلَنْتُمْ دَعْوَتَهُ؛
وَ بَيَّنْتُمْ فَرَائِضَهُ؛
وَ أَقَمْتُمْ حُدُودَهُ؛
وَ نَشَرْتُمْ شَرَائِعَ أَحْكَامِهِ؛
وَ سَنَنْتُمْ سُنَّتَهُ؛
وَ صِرْتُمْ فِي ذَلِكَ ؛
مِنْهُ إِلَى الرِّضَا ؛
وَ سَلَّمْتُمْ لَهُ الْقَضَاءَ؛
وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضَى ؛
الفصل السادس؛
فَالرَّاغِبُ عَنْكُمْ مَارِقٌ ؛
وَ اللازِمُ لَكُمْ لاحِقٌ ؛
وَ الْمُقَصِّرُ فِي حَقِّكُمْ زَاهِقٌ؛
وَ الْحَقُّ مَعَكُمْ ؛
وَ فِيكُمْ ؛
وَ مِنْكُمْ ؛
وَ إِلَيْكُمْ ؛
وَ أَنْتُمْ أَهْلُهُ ؛
وَ مَعْدِنُهُ؛
وَ مِيرَاثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَكُمْ؛
وَ إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ ؛
وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ؛
وَ آيَاتُ اللَّهِ لَدَيْكُمْ؛
وَ عَزَائِمُهُ فِيكُمْ ؛
وَ نُورُهُ وَ بُرْهَانُهُ عِنْدَكُمْ ؛
وَ أَمْرُهُ إِلَيْكُمْ‏
مَنْ وَالاَكُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّهَ وَ مَنْ عَادَاكُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ‏؛
وَ مَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ‏؛
الفصل السابع؛
أَنْتُمُ السَّبِيلُ الْأَعْظَمُ؛
الصِّرَاطُ الْأَقْوَمُ ؛
وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ ؛
وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ؛
وَ الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ ؛
وَ الْآيَةُ الْمَخْزُونَةُ ؛
وَ الْأَمَانَةُ الْمَحْفُوظَةُ ؛
وَ الْبَابُ الْمُبْتَلَى بِهِ النَّاسُ‏؛
مَنْ أَتَاكُمْ نَجَا وَ مَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَكَ ؛
إِلَى اللَّهِ تَدْعُونَ وَ عَلَيْهِ تَدُلُّونَ ؛
وَ بِهِ تُؤْمِنُونَ‏؛
وَ لَهُ تُسَلِّمُونَ ؛
وَ بِأَمْرِهِ تَعْمَلُونَ ؛
وَ إِلَى سَبِيلِهِ تُرْشِدُونَ ؛
وَ بِقَوْلِهِ تَحْكُمُونَ‏؛
سَعِدَ مَنْ وَالاَكُمْ ؛
وَ هَلَكَ مَنْ عَادَاكُمْ ؛
وَ خَابَ مَنْ جَحَدَكُمْ ؛
وَ ضَلَّ مَنْ فَارَقَكُمْ‏؛
وَ فَازَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكُمْ ؛
وَ أَمِنَ مَنْ لَجَأَ إِلَيْكُمْ ؛
وَ سَلِمَ مَنْ صَدَّقَكُمْ ؛
وَ هُدِيَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ‏؛
مَنِ اتَّبَعَكُمْ فَالْجَنَّةُ مَأْوَاهُ وَ مَنْ خَالَفَكُمْ فَالنَّارُ مَثْوَاهُ‏؛
وَ مَنْ جَحَدَكُمْ كَافِرٌ ؛
وَ مَنْ حَارَبَكُمْ مُشْرِكٌ ؛
وَ مَنْ رَدَّ عَلَيْكُمْ فِي أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ الْجَحِيمِ‏؛
الفصل الثامن؛
أَشْهَدُ أَنَّ هَذَا سَابِقٌ لَكُمْ فِيمَا مَضَى ؛
وَ جَارٍ لَكُمْ فِيمَا بَقِيَ‏؛
وَ أَنَّ أَرْوَاحَكُمْ وَ نُورَكُمْ وَ طِينَتَكُمْ وَاحِدَةٌ ؛
طَابَتْ وَ طَهُرَتْ ؛
بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ‏؛
خَلَقَكُمُ اللَّهُ أَنْوَاراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ ؛
حَتَّى مَنَّ عَلَيْنَا بِكُمْ‏؛
فَجَعَلَكُمْ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‏؛
وَ جَعَلَ صَلاَتَنَا (صَلَوَاتِنَا) عَلَيْكُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وِلاَيَتِكُمْ طِيباً لِخَلْقِنَا (لِخُلُقِنَا)؛
وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا؛
وَ تَزْكِيَةً (بَرَكَةً) لَنَا ؛
وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا ؛
فَكُنَّا عِنْدَهُ مُسَلِّمِينَ بِفَضْلِكُمْ ؛
وَ مَعْرُوفِينَ بِتَصْدِيقِنَا إِيَّاكُمْ‏؛
فَبَلَغَ اللَّهُ بِكُمْ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ ؛
وَ أَعْلَى مَنَازِلِ الْمُقَرَّبِينَ ؛
وَ أَرْفَعَ دَرَجَاتِ الْمُرْسَلِينَ‏؛
حَيْثُ لاَ يَلْحَقُهُ لاَحِقٌ وَ لاَ يَفُوقُهُ فَائِقٌ وَ لاَ يَسْبِقُهُ سَابِقٌ ؛
وَ لاَ يَطْمَعُ فِي إِدْرَاكِهِ طَامِعٌ‏؛
حَتَّى لاَ يَبْقَى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لاَ صِدِّيقٌ وَ لاَ شَهِيدٌ
وَ لاَ عَالِمٌ وَ لاَ جَاهِلٌ وَ لاَ دَنِيٌّ وَ لاَ فَاضِلٌ وَ لاَ مُؤْمِنٌ صَالِحٌ وَ لاَ فَاجِرٌ طَالِحٌ‏؛
وَ لاَ جَبَّارٌ عَنِيدٌ وَ لاَ شَيْطَانٌ مَرِيدٌ وَ لاَ خَلْقٌ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ شَهِيدٌ؛
الفصل التاسع؛
إِلاَّ عَرَّفَهُمْ جَلاَلَةَ أَمْرِكُمْ وَ عِظَمَ خَطَرِكُمْ ؛
وَ كِبَرَ شَأْنِكُمْ ؛
وَ تَمَامَ نُورِكُمْ وَ صِدْقَ مَقَاعِدِكُمْ ؛
وَ ثَبَاتَ مَقَامِكُمْ‏؛
وَ شَرَفَ مَحَلِّكُمْ ؛
وَ مَنْزِلَتِكُمْ عِنْدَهُ وَ كَرَامَتَكُمْ عَلَيْهِ وَ خَاصَّتَكُمْ لَدَيْهِ وَ قُرْبَ مَنْزِلَتِكُمْ مِنْهُ‏.‏^[۲]

درباره پدیدآورنده

احمد بن‌ زین‌الدین احسایی معروف به «شیخ احمد احسائی» (متولد ۱۱۶۶ احساء وفات ۱۲۴۲ ق) . تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمدباقر وحید بهبهانی، سید علی طباطبایی، میرزا مهدی شهرستانی، سید مهدی بحرالعلوم و جعفر کاشف‌ الغطاء فرا گرفت. از جمله فعالیت‌های وی بنیان‌گذاری مکتب شیخیه.

او بیش از ۱۳۸ جلد کتاب را به رشته تحریر درآورده است. از جمله آثار وی: جوامع‌الکلم، حیاةالنفس فی حظیرة القدس، شرح العرشیه، شرح المشاعر، العصمة و الرجعة، الفوائد، مختصر الرسالة الحیدریة فی فقه الصلوات الیومیة، الرسالة الجعفریة فی جواب المیرزا جعفر النواب، الرسالة الخطابیة فی جواب بعض العارفین، الفائدة فی الوجودات الثلاثة و الفائدة فی کیفیة تنعم اهل الجنة و تألم اهل النار.^[۳]

کتابهای وابسته

پانویس

پیوند به بیرون

[p1-1] ۱٫۰ ^۱٫۱ پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا

[2] فهرست PDF در وبگاه مکتبة نرجس

[3] وبگاه حج

[۱]

[۲]

[۳]