شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱ (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Smsherafat (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۸ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱
زبانعربی
نویسندهاحمد بن‌ زین‌الدین احسایی
موضوعزیارتنامه جامعه کبیره، امامت و ولایت
مذهب[[شیخیه]][[رده:کتاب شیخیه]]
ناشر[[:رده:انتشارات *دار المفید‏‫
محل نشر
  • لبنان، ایران
  • کرمان، ایران
  • تهران، ایران
  • تهران، ایران
سال نشر۱۴۲۰م، ۱۳۵۵ه.ش، ش
شابک‏‫‫‬‭
شماره ملیم‌۷۶-۶۵۶۴

جلد اول شرح الزیارة الجامعة الکبیرة کتابی است که به شرح زیارت جامعه کبیره می‌پردازد. این مجموعه به قلم احمد بن‌ زین‌الدین احسایی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات چاپخانه س‍ع‍ادت‌ (ایران)، انتشارات دار المفید‏‫ (لبنان)، انتشارات مؤسسة البلاغ‫ (لبنان)، انتشارات مکتبة العذراء (کویت) و انتشارات مؤسسة الإحقاقی (کویت) به چاپ رسیده است.[۱]

طرح جلد دیگری از کتاب

درباره کتاب

مؤلف نخست جملات این دعا را ذکر کرده و معانی آنها را بیان نموده است، سپس با روشی عرفانی و فلسفی، به شرح دعا پرداخته است. وی در تفسیر دعا، از احادیث اهل‏‌بیت (ع) و آراء علما و مفسران شیعه بهره می‌‏گیرد و در پایان هر فقره از دعا، نظر خود را بیان می‌کند.[۱]

فهرست کتاب

  • المقدمة؛
  • السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ؛
  • وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ؛
  • وَ مُخْتَلَفَ الْمَلائِکَةِ؛
  • وَ مَهْبِطَ الْوَحْیِ؛
  • وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ؛
  • وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ؛
  • وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ؛
  • وَ أُصُولَ الْکَرَمِ؛
  • وَ قَادَةَ الْأُمَمِ؛
  • وَ أَوْلِیَاءَ النِّعَمِ؛
  • وَ عَنَاصِرَ الْأَبْرَارِ ؛
  • وَ دَعَائِمَ الْأَخْیَارِ؛
  • وَ سَاسَةَ الْعِبَادِ؛
  • وَ أَرْکَانَ الْبِلادِ؛
  • وَ أَبْوَابَ الْإِیمَانِ؛
  • وَ أُمَنَاءَ الرَّحْمَنِ؛
  • وَ سُلالَةَ النَّبِیِّین؛
  • وَ صَفْوَةَ الْمُرْسَلِین؛
  • وَ عِتْرَةَ خِیَرَةِ رَبِّ الْعَالَمِین؛
  • وَ رَحْمَةُ اللَّهِ ؛
  • وَ بَرَکَاتُهُ ؛
  • السَّلامُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى؛
  • وَ مَصَابِیحِ الدُّجَى؛
  • وَ أَعْلامِ التُّقَى؛
  • وَ ذَوِی النُّهَى؛
  • وَ أُولِی الْحِجَى؛
  • وَ کَهْفِ الْوَرَى؛
  • وَ وَرَثَةِ الْأَنْبِیَاءِ؛
  • وَ الْمَثَلِ الْأَعْلَى؛
  • وَ الدَّعْوَةِ الْحُسْنَى؛
  • وَ حُجَجِ اللَّهِ؛
  • عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ؛
  • وَ الْأُولَى؛
  • وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ؛
  • السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ؛
  • وَ مَسَاکِنِ بَرَکَةِ اللَّهِ؛
  • وَ مَعَادِنِ حِکْمَةِ اللَّهِ؛
  • وَ حَفَظَةِ سِرِّ اللَّهِ؛
  • وَ حَمَلَةِ کِتَابِ اللَّهِ؛
  • وَ أَوْصِیَاءِ نَبِیِّ اللَّهِ؛
  • وَ ذُرِّیَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ؛
  • وَ رَحْمَةُ اللَّهِ ؛
  • وَ بَرَکَاتُهُ ؛
  • السَّلامُ عَلَى الدُّعَاةِ إِلَى اللَّهِ؛
  • وَ الْأَدِلاءِ عَلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ؛
  • وَ الْمُسْتَقِرِّینَ فِی أَمْرِ اللَّهِ؛
  • وَ التَّامِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللَّهِ؛
  • وَ الْمُخْلِصِینَ فِی تَوْحِیدِ اللَّهِ؛
  • وَ الْمُظْهِرِینَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیِهِ؛
  • السَّلامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ؛
  • وَ الْقَادَةِ الْهُدَاةِ؛
  • وَ السَّادَةِ الْوُلاةِ؛
  • وَ الذَّادَةِ الْحُمَاةِ؛
  • وَ أَهْلِ الذِّکْرِ؛
  • وَ أُولِی الْأَمْرِ؛
  • وَ بَقِیَّةِ اللَّهِ؛
  • وَ خِیَرَتِهِ؛
  • وَ حِزْبِهِ؛
  • وَ عَیْبَةِ عِلْمِهِ ؛
  • وَ حُجَّتِهِ؛
  • وَ صِرَاطِهِ؛
  • وَ نُورِهِ؛
  • أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؛
  • وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ کَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ؛
  • وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلائِکَتُهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ؛
  • لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ؛
  • وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ؛
  • الْمُنْتَجَبُ؛
  • وَ رَسُوُلُهُ المُرتَضی؛
  • أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى؛
  • وَ دِینِ الْحَقِّ ؛
  • لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ؛
  • وَ أَشْهَدُ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ؛
  • الْمَهْدِیُّونَ؛
  • الْمَعْصُومُونَ؛
  • الْمُکَرَّمُونَ؛
  • الْمُقَرَّبُونَ؛
  • الْمُتَّقُونَ؛
  • الصَّادِقُونَ؛
  • الْمُصْطَفَوْنَ؛
  • الْمُطِیعُونَ لِلَّهِ؛
  • الْقَوَّامُونَ بِأَمْرِهِ؛
  • الْعَامِلُونَ بِإِرَادَتِهِ؛
  • الْفَائِزُونَ بِکَرَامَتِهِ؛
  • اصْطَفَاکُمْ بِعِلْمِهِ؛
  • وَ ارْتَضَاکُمْ لِغَیْبِهِ؛
  • وَ اخْتَارَکُمْ لِسِرِّهِ؛
  • وَ اجْتَبَاکُمْ بِقُدْرَتِهِ؛
  • وَ أَعَزَّکُمْ بِهُدَاهُ؛
  • وَ خَصَّکُمْ بِبُرْهَانِهِ؛
  • وَ انْتَجَبَکُمْ لِنُورِهِ؛
  • وَ أَیَّدَکُمْ بِرُوحِهِ؛
  • وَ رَضِیَکُمْ خُلَفَاءَ فِی أَرْضِهِ؛
  • وَ حُجَجا عَلَى بَرِیَّتِهِ؛
  • وَ أَنْصَاراً لِدِینِهِ‏؛
  • وَ حَفَظَةً لِسِرِّهِ ؛
  • وَ خَزَنَةً لِعِلْمِهِ ؛
  • وَ مُسْتَوْدَعاً لِحِکْمَتِهِ ؛
  • وَ تَرَاجِمَةً لِوَحْیِهِ ؛
  • وَ أَرْکَاناً لِتَوْحِیدِهِ‏؛
  • وَ شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ ؛
  • وَ أَعْلاَماً لِعِبَادِهِ ؛
  • وَ مَنَاراً فِی بِلاَدِهِ ؛
  • وَ أَدِلاَّءَ عَلَى صِرَاطِهِ‏.[۲]

درباره پدیدآورنده

احمد بن‌ زین‌الدین احسایی

احمد بن‌ زین‌الدین احسایی معروف به «شیخ احمد احسائی» (متولد ۱۱۶۶ احساء وفات ۱۲۴۲ ق) . تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمدباقر وحید بهبهانی، سید علی طباطبایی، میرزا مهدی شهرستانی، سید مهدی بحرالعلوم و جعفر کاشف‌ الغطاء فرا گرفت. از جمله فعالیت‌های وی بنیان‌گذاری مکتب شیخیه.

او بیش از ۱۳۸ جلد کتاب را به رشته تحریر درآورده است. از جمله آثار وی: جوامع‌الکلم، حیاةالنفس فی حظیرة القدس، شرح العرشیه، شرح المشاعر، العصمة و الرجعة، الفوائد، مختصر الرسالة الحیدریة فی فقه الصلوات الیومیة، الرسالة الجعفریة فی جواب المیرزا جعفر النواب، الرسالة الخطابیة فی جواب بعض العارفین، الفائدة فی الوجودات الثلاثة و الفائدة فی کیفیة تنعم اهل الجنة و تألم اهل النار.[۳]







کتابهای وابسته

پانویس

پیوند به بیرون