معنا و فلسفه ختم نبوت (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۲۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
معنا و فلسفه ختم نبوت
رتبه علمیعلمی ترویجی
زبانفارسی
زبان اصلیعربی
نویسندهمحمد هادی ملازاده
موضوعخاتمیت نبوت
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه سفینه
وابسته بهمؤسسه فرهنگی نبأ مبین
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشرزمستان ۱۳۸۹
شماره۲۹
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

معنا و فلسفه ختم نبوت، عنوان مقاله‌ای است که به زبان فارسی به بررسی و تبیین مفهوم فلسفه خاتمیت نبوت می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۲ صفحه‌ای به قلم محمد هادی ملازاده نگاشته شده و در فصلنامه سفینه (شماره ۲۹، زمستان ۱۳۸۹ ش) انتشار یافته است.[۱]

چکیدهٔ مقاله

  • نویسنده در چکیدهٔ مقاله می‌نویسد: «یکی از مسائلی که امروزه در جامعه ما مطرح است، مسئله ختم نبوت به وسیله پیامبر اسلام (ص) است. یکی از نظریات مطرح‌شده در موضوع فلسفه ختم نبوت، این است که بشر دیگر نیازی به راهنمایان الهی ندارد. در این مقاله دو نقد بر این نظریه وارد شده و سپس معنای اصطلاحی نبوت و امامت بررسی شده و از دو جهت، مورد توجه قرار داده شده‌اند: اول اینکه "حقیقت و ماهیت نبوت و امامت چیست و چه تفاوت‌هایی با هم دارند؟" دوم اینکه "چه تفاوت‌هایی در آثار نبوت و امامت وجود دارد؟" سپس با درنظرگرفتن هریک از این دو نظر، فلسفه و معنای ختم نبوت بیان شده است.»[۲]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • طرح مسئله؛
۱. تفاوت در حقیقت نبوت، رسالت و امامت؛
۱.۲. معنای اصطلاحی وحی، الهام و علوم دیگر و تفاوت آنها با هم؛
۲.۲. معنای اصطلاحی نبی، رسول و امام و تفاوت آنها با هم؛
  • نتیجه؛
  • فهرست منابع.

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد هادی ملازاده

دکتر محمد هادی ملازاده، عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث.[۳]. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «نقد کتاب عصای موسی در مسأله نفی آگاهی ائمه (ع) از جزئیات وفات خود» و «وحی از نظر فارابی و ابن‌سینا» برخی از این آثار است.[۴]







پانویس

پیوند به بیرون