بنی سلیم
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
بنیسُلَیم از قبایل بزرگ و مشهور عدنانی شبه جزیره عربستان و از تبار سُلیم بن منصور بن عِکرمة بن خَصْفَة بن قَیس بن عیلان[۱] به شمار میآیند. منسوبان به این قبیله را سُلَمی گویند.[۲] هَوازِن،[۳] مازِن[۴] و سَلامان[۵] از دیگر فرزندان منصور بن عِکرمه و برادر سلیم بودند که در عرض سلیم سر منشأ قبایل دیگر شدند که در آن میان هَوازِن و سپس بنی سلیم از شهرت و کثرت بیشتری برخوردار شدند.
منابع از بُهْثَه به عنوان فرزند سُلیم و از امرؤالقَیس، عوف، ثَعلبه، معاویه، سُلیم و حارث به عنوان فرزندان بُهثه بن سُلیم یاد کردهاند که هر یک به تیرهها و بطون متعدد و گاه مهمّی تقسیم شدند. از مشهورترین این تیرهها که بسیاری از آنها به امرؤالقیس بن بُهثَه باز میگردند عبارتاند از: بنو عُصَیَّة بن خُفاف، بنو مالک بن ثَعلبه، بنی بَهزِ بن امرؤالقیس، بنی عوف بن بُهثة، بنوالشرید، و بنو زغب بن مالک، بنی یَرْبُوع بن سَمّاک، بنی رِعْل بن مالک، بنو ذَکْوان بن رِفاعه و بنو مالک بن خُفاف.[۶] اینان همچنین با تیرهها وقبایل متعددی همپیمان بودند. بنی کبیر بن غنم بن دودان (از کنانه)،[۷] بنی حارث بن عبدالمطلب [۸] و بنیهاشم (هر دو از قریش)[۹] از جمله این همپیماناناند. شجاعان و جنگآوران سُلیم در نزد عرب زبانزد بودند.[۱۰].[۱۱].
موقعیت جغرافیایی و اقتصادی
عادات، آداب و عقاید بنی سلیم
بنی سلیم در دوره اسلامی
بنی سلیم پس از پیامبر(ص)
شخصیتهای بنی سلیم
در معرفی شخصیتهای بنی سلیم باید به این افراد اشاره کرد: ورد بن خالد بن حذیفه از تیره بنی مالک بن ثعلبه. وی از دوستان پیامبر در جاهلیت و از نخستین مسلمانان بود،[۱۲] خُفاف بن نُدْبَه از ثابت قدمان براسلام در جریان ارتداد،[۱۳] حَجّاج بن عِلاط از تیره بنی بَهْز و از ثروتمندان بنیسلیم و صاحب معدن طلا،[۱۴] عُروَة بن أَسماء از مبلّغان و شهیدان بِئر معونه،[۱۵] قیس بن نُشْبَه یا نُسَیبه که پیامبر(ص) او را بهترین بنی سلیم خواند،[۱۶] غاوی بن عبدالعزی که مأمور نگهداری بت سُواع از بتهای بنیسلیم بود و پیامبر نام او را به راشد بن عبد ربه تغییر داد،[۱۷] عباس بنِ مرْداس از بزرگان بنیسلیم و از مؤلفة القلوب[۱۸]، اسماء دختر صَلْت از تیره بنی حرام که با پیامبر ازدواج کرد؛[۱۹]همچنین برخی منابع تفسیری از خوله دختر حکیم به عنوان همسر پیامبر که بدون مهر به ازدواج پیامبر(ص) درآمد ـ و خداوند چنین ازدواجی را به پیامبر(ص) منحصر کرد (احزاب / ۳۳، ۵۰) ـ یاد کردهاند.[۲۰].[۲۱].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ انساب الاشراف، ج ۱۳، ص ۵۶۷۵؛ جمهرة انساب العرب، ص۲۶۱؛ الطبقات، ابن خیاط، ص ۳۰۸.
- ↑ الاکمال، ج ۳، ص ۳۰۱؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۳۹۸؛ الانساب، ج ۱، ص ۲۸۶.
- ↑ الانساب، ج ۲، ص ۲۹۱؛ الطبقات، ابن سعد، ج ۱، ص ۶۰؛ الطبقات، ابن خیاط، ص ۱۰۴.
- ↑ الانساب، ج ۵، ص ۱۶۵؛ الطبقات، ابن سعد، ج ۳، ص ۵۴؛ الطبقات، ابنخیاط، ص ۳۱۰.
- ↑ نهایة الارب، ج ۲، ص ۳۳۵؛ معجم قبایل العرب، ج ۲، ص ۵۳۱.
- ↑ جمهرة انسابالعرب، ص ۲۶۱ ـ ۲۶۴؛ انساب الاشراف، ج ۱۳، ص ۵۶۷۵ ـ ۵۶۷۶؛ معجم قبایل العرب، ج ۲، ص ۵۴۳.
- ↑ السیرة النبویه، ج ۲، ص ۵۰۲؛ الطبقات، ابن سعد، ج۴، ص ۱۰۴.
- ↑ معجم البلدان، ج ۴، ص ۱۱۷.
- ↑ تاریخ طبری، ج ۲، ص ۳۴۰.
- ↑ الانساب، ج ۱، ص ۴۸.
- ↑ خیرخواه علوی، سید علی، مقاله «بنی سلیم»، دائرة المعارف قرآن کریم، ج۶.
- ↑ جمهرة انساب العرب، ص ۲۶۴.
- ↑ اسدالغابه، ج ۲، ص ۱۱۸.
- ↑ جمهرة انساب العرب، ص ۲۶۲.
- ↑ الطبقات، ابن سعد، ج ۴، ص ۳۷۷؛ اسدالغابه، ج ۳، ص ۴۰۳؛ جمهرة انساب العرب، ص ۲۶۲.
- ↑ المنمق، ص ۱۴۴ ـ ۱۴۵.
- ↑ الطبقات، ابن سعد، ج ۱، ص ۳۰۸؛ اسدالغابه، ج ۱، ص ۲۳۰.
- ↑ الطبقات، ابن سعد، ج ۴، ص ۲۷۱ ـ ۲۷۲.
- ↑ البدایة والنهایه، ج ۵، ص ۲۲۶.
- ↑ روض الجنان، ج ۱۶، ص ۷.
- ↑ خیرخواه علوی، سید علی، مقاله «بنی سلیم»، دائرة المعارف قرآن کریم، ج۶.