ابن منده
مقدمه
ابوعبدالله محمد بن اسحاق بن محمد بن یحیی اصفهانی عبدی مشهور به ابن منده از خاندان ابن منده و نامدارترین فرد از این خاندان است. او اهل اصفهان بود و در همانجا میزیست، در سال ۳۱۰ به دنیا آمد. [۱] ابن منده از مشایخ بسیاری حدیث شنید که برجستهترین ایشان از این قرارند: عبدالرحمان بن یحیی عموی پدرش، محمد بن حسین قطان، هیثم بن لکیب شاشی و عثمان بن احمد بن سمّاک. [۲] گفته شده وی در جستجوی حدیث سفری آغاز کرد که چهل سال طول کشید. [۳] و به گفته خود، شرق و غرب را دو بار زیر پاگذاشته است. [۴] وی نخست به نیشابور رفت و در آنجا از استادان بسیاری حدیث شنید. او افزون بر نیشابور به بخارا، سرخس، مرو و بلخ نیز سفر کرد و از مشایخ بزرگی بهره برد. ابن منده در سال ۳۳۹ هجری از نیشابور رهسپار عراق شد و چند سالی در نواحی عراق و شام به مسافرت پرداخت در ادامه سفر خود به طرابلس شام، غزه و بیت المقدس رفته و احتمالاً پیش از آن به مکه و مدینه نیز رفته و به استماع حدیث پرداخته است. [۵] به هرحال در سال ۳۶۱ هجری، ابن منده در بخارا بود و حاکم نیشابوری او را دیدار کرد و در سال ۳۷۵ هجری که ابن منده قصد بازگشت به اصفهان را داشت، همراه وی به نیشابور آمد. [۶] گروه بسیاری از ابن منده روایت کردهاند که ازآن میان میتوان افرادی همچون حاکم نیشابوری، تمام رازی و احمد بن فضل باطرقانی را نام برد. [۷] گویند ابن منده چون به موطن خود بازگشت، چهل بار کتاب به همراه داشت که از ۱۷۰۰ تن از مشایخ، کتابت حدیث کرده بود.[۸] ابن منده در اصفهان به حرمت و جاه میزیست و پیداست که نفوذ بسیاری در مردم و اولیای امور داشته است. [۹] وی در دوران سفر طولانی خود، مجرد ماند و همسر اختیار نکرد و چون به اصفهان بازگشت، ازدواج کرد و از وی صاحب چهار پسر شد. [۱۰] ذهبی گفته وی از حافظه نیرومندی برخودار بود و بدین سبب او را حافظ مشرق خوانده است. [۱۱] ابونعیم اصفهانی باآنکه ابن منده را مردی بزرگ دانسته، معتقد است وی در پایان عمر، در نقل حدیث خلط میکرد و در امالی خود دچار لغزش و اشتباه میشد. [۱۲] ابن منده سال ۳۹۵[۱۳] یا ۳۹۶ هجری در اصفهان درگذشت[۱۴] و آثار بسیاری از خود بر جای گذاشت که عبارتاند از: التاریخ، الشیوخ، [۱۵] الناسخ والمنسوخ، [۱۶] اسماء الصحابه، المعرفة، التوحید و اثبات الصفات علی الاتفاق والتفرد[۱۷].[۱۸]
جستارهای وابسته
منابع
- جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ طبقات الحنابله ۲ / ۱۶۷.
- ↑ تاریخ الاسلام ۲۷ / ۳۲۰.
- ↑ غایه النهایه ۲ / ۹۸.
- ↑ طبقات الحنابله ۲ / ۱۶۷.
- ↑ سیر اعلام النبلاء ۱۷ / ۲۹ ـ ۳۶.
- ↑ تذکره الحفاظ ۳ / ۱۰۳۳.
- ↑ تاریخ الاسلام ۲۷ / ۳۲۱.
- ↑ تذکره الحفاظ ۳ / ۱۰۳۲.
- ↑ سیر اعلام النبلاء ۱۷ / ۴۱.
- ↑ میزان الاعتدال ۳ / ۴۷۹.
- ↑ سیر اعلام النبلاء ۲۲ / ۳۸۲.
- ↑ ذکر اخبار اصبهان ۲ / ۳۰۶.
- ↑ غایه النهایه ۲ / ۹۸.
- ↑ المنتظم ۱۵ / ۵۲.
- ↑ تاریخ الاسلام ۲۷ / ۳۲۱.
- ↑ البدایة والنهایه ۱۱ / ۳۳۶.
- ↑ هدیه العارفین ۲ / ۵۷.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۲، ص۳۴۱ - ۳۴۲.