جز
جایگزینی متن - 'برگزیده' به 'برگزیده'
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
جز (جایگزینی متن - 'برگزیده' به 'برگزیده') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
این سخن گران‌بهای [[امام علی]] {{ع}} ارائه دهنده الگوی [[علوی]] جمع بین دنیا و [[آخرت]] است که به تعبیر [[امام]]، باعث احراز حظین معاً می‌شود. [[تأمل]] در این گفتار امام نکاتی چند را به دست می‌دهد: | این سخن گران‌بهای [[امام علی]] {{ع}} ارائه دهنده الگوی [[علوی]] جمع بین دنیا و [[آخرت]] است که به تعبیر [[امام]]، باعث احراز حظین معاً می‌شود. [[تأمل]] در این گفتار امام نکاتی چند را به دست می‌دهد: | ||
١. کار در دنیا به سبب دنیا و صرف نظر از آخرت و [[اوامر الهی]] که کار کردن را [[وظیفه]] ما دانسته است، باعث فنای [[عمر]] می‌شود. ظاهر سخن [[حضرت]] این است که چنین کسی الگوی ناصوابی را در [[زندگی دنیا]] | ١. کار در دنیا به سبب دنیا و صرف نظر از آخرت و [[اوامر الهی]] که کار کردن را [[وظیفه]] ما دانسته است، باعث فنای [[عمر]] می‌شود. ظاهر سخن [[حضرت]] این است که چنین کسی الگوی ناصوابی را در [[زندگی دنیا]] برگزیده و بیش‌ترین نتیجه‌اش [[منفعت]] رساندن به دیگران (اعم از [[فرزندان]] و [[خویشان]]...) است؛ بدون این که بهره‌ای از آن در آخرت داشته باشد. | ||
٢. کسی که با جهت و قصد آخرت و این که در این دنیا به کار و [[عبادت]] موظف شده کار کند، به دنیا و [[منافع]] [[دنیایی]] نیز می‌رسد؛ بدون این که برای دنیا کار کرده باشد؛ پس {{متن حدیث|بِغَيْرِ عَمَلٍ}}، هرگز به معنای [[تنبلی]] و... نیست؛ بلکه می‌توان {{متن حدیث|بِغَيْرِ عَمَلٍ}} را {{متن حدیث|بِغَيْرِ عَمَلٍ للدنیا}} معنا کرد و به لحاظ ادبی، تنوین {{متن حدیث|عَمَلٍ}} را تنوین عوض دانست. | ٢. کسی که با جهت و قصد آخرت و این که در این دنیا به کار و [[عبادت]] موظف شده کار کند، به دنیا و [[منافع]] [[دنیایی]] نیز می‌رسد؛ بدون این که برای دنیا کار کرده باشد؛ پس {{متن حدیث|بِغَيْرِ عَمَلٍ}}، هرگز به معنای [[تنبلی]] و... نیست؛ بلکه می‌توان {{متن حدیث|بِغَيْرِ عَمَلٍ}} را {{متن حدیث|بِغَيْرِ عَمَلٍ للدنیا}} معنا کرد و به لحاظ ادبی، تنوین {{متن حدیث|عَمَلٍ}} را تنوین عوض دانست. | ||