بدون خلاصۀ ویرایش
(←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
#[[مکروه]]:اگر [[غایت]] اعانت (چیزی که اعانت بر آن صورت گرفته است) مکروه و اعانت کننده قصد تحقّق آن را داشته باشد، اعانت [[کراهت]] دارد، مانند [[کمک به حاکم ستمگر]] به مثل دوختن [[لباس]] برای او.<ref>جواهر الکلام ۲۲/ ۵۳ ـ ۵۴</ref> | #[[مکروه]]:اگر [[غایت]] اعانت (چیزی که اعانت بر آن صورت گرفته است) مکروه و اعانت کننده قصد تحقّق آن را داشته باشد، اعانت [[کراهت]] دارد، مانند [[کمک به حاکم ستمگر]] به مثل دوختن [[لباس]] برای او.<ref>جواهر الکلام ۲۲/ ۵۳ ـ ۵۴</ref> | ||
#[[حرام]]:اگر مورد اعانت امری حرام باشد، مانند فروش [[سلاح]] به [[دشمنان دین]]<ref>جواهر الکلام ۲۲/ ۲۸</ref> و کمک به [[ستمگر]] در [[ستمگری]] وی<ref>جواهر الکلام ۲۲/ ۵۱ ـ ۵۳</ref>اعانت حرام است. | #[[حرام]]:اگر مورد اعانت امری حرام باشد، مانند فروش [[سلاح]] به [[دشمنان دین]]<ref>جواهر الکلام ۲۲/ ۲۸</ref> و کمک به [[ستمگر]] در [[ستمگری]] وی<ref>جواهر الکلام ۲۲/ ۵۱ ـ ۵۳</ref>اعانت حرام است. | ||
#[[مباح]]:اعانت در غیر موارد یاد شده مباح است. | #[[مباح]]:اعانت در غیر موارد یاد شده مباح است.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۵۹۰-۵۹۲.</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||