میقات: تفاوت میان نسخه‌ها

میقات محلی است که [[احرام]] از آنجا بسته می‌شود. در زبان عرب، میقات، اسم [[زمان]] است که بر مکان اطلاق شده است. [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}}<ref>«از تو درباره ماه‌های نو می‌پرسند، بگو: آنها زمان نمای مردم و حجّ‌اند» سوره بقره، آیه ۱۸۹.</ref> دلالت بر زمان معین جهت انجام [[حج]] «تمتع، قِران و افراد» دارد همچنین کلمه میقات در [[آیات]] دیگر دلالت بر زمان معین می‌کند. بنابراین میقات، اولین محلی است که [[حاجی]] اعلام حضور می‌کند و در مقابل خالق یکتا خود را از همه [[وابستگی‌ها]] می‌رهاند و با حالتی خالصانه فریاد {{متن حدیث|لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ‌}} سر می‌دهد. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} برای افرادی که آهنگ تشرف به حرم [[الهی]] دارند، تعیین فرمودند که هرگاه بخواهند به غُرُقگاه [[حرم]] [[خدا]] وارد شوند، باید در میقات، [[لباس]] حضور را که احرام است بپوشند، آن‌گاه مشرّف شوند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۱۰۰۷؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.

[[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: [[محرم]] شدن جهت حج و [[عمره]] از مواقیت پنج‌گانه‌ای است که [[رسول خدا]] آن را معین کرد. سپس فرمود: رسول خدا{{صل}} برای [[اهل]] [[مدینه]] و کسانی که از آنجا به [[مکه]] می‌روند «[[ذوالحلیفه]]» مسجد شجره را و برای آنان که از [[شامات]] می‌آیند «جُحفه» را و برای اهل نجد و [[عراق]] «[[وادی عقیق]]» و برای اهل [[طائف]] و آنان که از آن مسیر عبور می‌کنند «[[قرن المنازل]]» را و برای [[اهل یمن]] و عبورکنندگان از آن مسیر «[[یلملم]]» را میقات قرار داد<ref>فروع کافی ۴، ج، ص۲۱۹؛ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۳۰۲.</ref>.

# مسجد شجره که آن را [[ذوالحلیفه]] می‌نامند و [[مردم مدینه]] آن محل را به «[[آبار علی]]» می‌شناسند؛

# [[وادی عقیق]]؛

# [[جحفه]]؛

# قرن المنازل؛

# تلملم؛

کسانی که [[منزل]] آنها از میقات‌های مذکور به مکه نزدیک‌تر باشد، میقاتشان منازل آنهاست و کسانی که از راه دور به مکه می‌روند و از میقات‌های نامبرده عبور نمی‌کنند، باید از محاذات میقات احرام ببندند. مراد از محاذی این است که در مکانی باشد که در حال استقبال [[قبله]]، میقات در طرف راست یا چپ واقع شود عرفاً (نه با دقت عقلیه) و آن مکان با میقات عرفا، در یک افق باشند والا با قطع نظر از [[اتحاد]] افق، بسیاری از امکنه بعیده با یکی از میقات‌ها محاذی هستند. محاذات حاصل می‌شود با [[علم]] و دو [[شاهد]] [[عادل]] و اگر اینها ممکن نشد، قول کسانی که مطلع هستند و یا از روی قواعد علمیه محاذات را تعیین می‌نمایند، مظنّه کافی است.

## عمره تمتع، طول ماه‌های [[شوال]] و [[ذی‌قعده]] و نه روز اول ذی‌حجه (تا پیش از ظهر) جهت محرم شدن و جهت انجام عمره.

# میقات مکانی: موضع خاص محرم شدن جهت ورود به [[مکه]] و جهت انجام حج و عمره است. میقات‌ها متعددند و با توجه به نوع [[عبادت]] حج و یا عمره و نیز با توجه به نقطه ورود به [[حرم]] متفاوتند و مانند یک خط دایره‌ای اطراف مکه را فرا گرفته‌اند و عبور از این میقات‌ها و یا محاذی آنها (برای مسافر یا ساکن و برای قاصد حج و عمره یا فاقد قصد) بدون [[احرام]]، [[حرام]] است<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۱۰۰۷.</ref>.

عبور [[مکلف]] از میقات بدون احرام، حرام است. اگر به [[نادانی]] یا فراموشی مرتکب چنین کاری شد، وقتی فهمید باید برگردد و از میقات محرم شود و اگر وقت تنگ است یا ممکن نیست برایش که برگردد در صورتی که داخل حرم نشده باشد از هر کجا ممکن است محرم شود و اگر داخل حرم شده [[واجب]] است اگر می‌تواند از حرم خارج شود و محرم گردد و اگر آن هم ممکن نیست از محل خود محرم شود.

مواقیت مذکور برای احرام بستن [[حجّ]] قِران و اِفراد نیز می‌باشد اما برای عمره مفرده اگر در خارج [[شهر مکه]] باشد و خواسته باشد عمره مفرده به جا آورد، همین میقات‌هاست، و الّا اگر در مکه باشد و عمره مفرده را بخواهد انجام دهد، باید از مکه خارج شده، در یکی از محل‌هایی که برای [[عمره]] مفرده گفتیم رفته و [[احرام]] ببندد، اما محل احرام حج تمتع [[شهر مکه]] است و [[افضل]] این است که در [[مسجد الحرام]] و [[مقام ابراهیم]] یا [[حجر اسماعیل]] باشد<ref>راهنمای حرمین شریفین، ابراهیم غفاری، ج۳، ص۵۲.</ref>.

# [[وادی]] [[نخله]] در شمال شرقی حرم؛

# [[جعرانه]] در شمال حرم؛

# [[تنعیم]] در شمال غربی حرم؛

# حُدیبیه در [[مغرب]] حرم؛

# اضاءه لِبن در جنوب شرقی حرم؛