آیه انذار چگونه بر وجود امام مهدی دلالت دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::«[[خداوند متعال]] خطاب به پیامبرش کرده، می‌فرماید: {{عربی| {{متن قرآن|إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}} }}<ref>«همانا تو بیم دهنده‌ای و برای هر قومی هدایت‌گری است» سوره رعد، آیه ۷</ref> از [[آیه]] فوق به طور وضوح استفاده می‌شود که برای هر قومی در هر عصر و زمان [[هدایت]] کننده‌ای است به [[حق]]ّ و [[حقیقت]]. و این مقتضای [[ربوبیت خداوند]] است. و نیز استفاده می‌شود که [[زمین]] هیچ گاه از [[هادی]] به [[حق]]ّ خالی نمی‌گردد، خواه [[نبی]] باشد یا غیر [[نبی]]، زیرا اطلاق [[آیه]] حصر مصداق [[هادی]] در [[انبیا]] را نفی می‌کند، همان گونه که [[زمخشری]] در ذیل [[آیه شریفه]] فوق به آن اشاره کرده است، در غیر این صورت لازم می‌آید در عصرهایی که از [[نبی]] خالی است [[حجت]] و [[هادی]] [[بشر]] وجود نداشته باشد.

::::::[[طبری]] در [[تفسیر]] خود در ذیل [[آیه]] فوق از [[ابن عباس]] به [[سند صحیح]] [[نقل]] کرده: هنگامی که [[آیه]] {{عربی| {{متن قرآن|إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}} }} نازل شد، [[پیامبر]] {{صل}} دست خود را بر سینه گذاشت و فرمود: من منذرم و برای هر قومی [[هادی]] است. آن گاه اشاره به شانه [[امام علی|علی]] {{ع}} نمود و فرمود: تنها به واسطه تو است که [[هدایت]] شوندگان، بعد از من [[هدایت]] می‌گردند.<ref>{{عربی|لمّا نزلت {{عربی| {{متن قرآن|نَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}} }} وضع یده علی صدره، فقال: أنا المنذر ولکل قوم هاد، وأومأ بیده إلی منکب علیّ، فقال: أنت الهادی یا علیّ، بک یهتدی المهتدون بعدی}}؛ جامع البیان، ج ۱۳، ص ۱۴۲</ref>. [[حاکم نیشابوری]] به [[سند صحیح]] از [[امام علی]] {{ع}} در ذیل [[آیه]] فوق [[نقل]] کرده که فرمود: {{عربی|رسول اللَّه المنذر و أنا الهادی}}<ref>«[[پیامبر خاتم|رسول خدا]] منذر و من هادی‌ام.» مستدرک حاکم، ج ۳، ص ۱۲۹</ref>. کلینی به [[سند صحیح]] از [[امام باقر]]{{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه]] فوق [[نقل]] کرده که فرمود: {{عربی|رسول اللَّه المنذر ولکلّ زمان هادٍ یهدیهم إلی ما جآء به نبیّ اللَّه...؛}}<ref>«[[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} منذر و برای هر زمانی امام و هادی ای است که مردم را به آنچه پیامبر خدا{{صل}} آورده دعوت می‌کند...» کافی، ج ۱، ص ۱۹۱</ref>.