جز
جایگزینی متن - 'کمال الدین، ج' به 'شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج'
جز (جایگزینی متن - 'کمال الدین، ج' به 'شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج') |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*درباره وظایف و تکالیف شیعیان در دوران غیبت، سخنهای بسیاری گفته شده است و حتی در بعضی کتابها از جمله کتاب "مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم" تا هشتاد وظیفه برای منتظران [[حضرت مهدی]] {{ع}} برشمرده شده است<ref>مکیال المکارم، ج ۲، ص ۱۰۴.</ref>. ما در اینجا به تعدادی از مهمترین این وظایف اشاره میکنیم: | *درباره وظایف و تکالیف شیعیان در دوران غیبت، سخنهای بسیاری گفته شده است و حتی در بعضی کتابها از جمله کتاب "مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم" تا هشتاد وظیفه برای منتظران [[حضرت مهدی]] {{ع}} برشمرده شده است<ref>مکیال المکارم، ج ۲، ص ۱۰۴.</ref>. ما در اینجا به تعدادی از مهمترین این وظایف اشاره میکنیم: | ||
#'''شناخت حجت خدا و امام عصر {{ع}}'''؛ نخستین وظیفه منتظران، کسب معرفت نسبت به وجود مقدس امام و [[حجت]] زمان خویش است. این موضوع تا بدان درجه از اهمیت است که در [[روایات]] بسیاری که به طریق شیعه و [[اهل سنت]] از [[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} و [[ائمه]] معصومین {{عم}} نقل شده آمده است: "هرکس بمیرد و [[امام زمان]]ش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است"<ref>بحار الانوار، ج ۸، ص ۳۶۸؛ ینابیع الموده، ج ۲، ص ۳۷۲.</ref>. توجه به مفاد دعاهایی که خواندن آنها در عصر [[غیبت]] تاکید شده است، نیز ما را به اهمیت موضوع شناخت حجت خدا رهنمون میسازد: "خدایا! خودت را به من بشناسان، که اگر خودت را به من نشناسانی، پیغمبرت را نخواهم شناخت، بارالها! پیغمبرت را به من بشناسان که اگر پیغمبرت را به من نشناسانی، حجت تو را نخواهم شناخت. خدایا! حجت خود را به من بشناسان که اگر حجتت را به من نشناسانی، از دینم گمراه میگردم..."<ref>کمال | #'''شناخت حجت خدا و امام عصر {{ع}}'''؛ نخستین وظیفه منتظران، کسب معرفت نسبت به وجود مقدس امام و [[حجت]] زمان خویش است. این موضوع تا بدان درجه از اهمیت است که در [[روایات]] بسیاری که به طریق شیعه و [[اهل سنت]] از [[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} و [[ائمه]] معصومین {{عم}} نقل شده آمده است: "هرکس بمیرد و [[امام زمان]]ش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است"<ref>بحار الانوار، ج ۸، ص ۳۶۸؛ ینابیع الموده، ج ۲، ص ۳۷۲.</ref>. توجه به مفاد دعاهایی که خواندن آنها در عصر [[غیبت]] تاکید شده است، نیز ما را به اهمیت موضوع شناخت حجت خدا رهنمون میسازد: "خدایا! خودت را به من بشناسان، که اگر خودت را به من نشناسانی، پیغمبرت را نخواهم شناخت، بارالها! پیغمبرت را به من بشناسان که اگر پیغمبرت را به من نشناسانی، حجت تو را نخواهم شناخت. خدایا! حجت خود را به من بشناسان که اگر حجتت را به من نشناسانی، از دینم گمراه میگردم..."<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۲، ص ۵۱۲.</ref>. | ||
#'''پیراستگی از بدیها و آراستگیها به خوبیها''': [[امام صادق]] {{ع}} میفرماید: "هرکس دوست دارد از یاران [[قائم]] {{ع}} باشد، باید که منتظر باشد و در این حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار نماید..."<ref>غیبة نعمانی، ص ۲۰۰.</ref>. [[امام زمان]] {{ع}} نیز میفرماید، "هریک از شما باید آنچه را که موجب دوستی ما میشود، پیشه خود سازد و از هرآنچه موجب خشم ما میگردد، دوری گزیند..."<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۶.</ref> در توقیعی که از ناحیه مقدسه به مرحوم شیخ مفید صادر گردیده، اعمال ناشایست و گناهانی که از شیعیان حضرت سر میزند، یکی از اسباب و یا تنها سبب طولانی شدن غیبت و دوری شیعیان از دیدار آن حضرت شمرده شده است<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۸.</ref>. | #'''پیراستگی از بدیها و آراستگیها به خوبیها''': [[امام صادق]] {{ع}} میفرماید: "هرکس دوست دارد از یاران [[قائم]] {{ع}} باشد، باید که منتظر باشد و در این حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار نماید..."<ref>غیبة نعمانی، ص ۲۰۰.</ref>. [[امام زمان]] {{ع}} نیز میفرماید، "هریک از شما باید آنچه را که موجب دوستی ما میشود، پیشه خود سازد و از هرآنچه موجب خشم ما میگردد، دوری گزیند..."<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۶.</ref> در توقیعی که از ناحیه مقدسه به مرحوم شیخ مفید صادر گردیده، اعمال ناشایست و گناهانی که از شیعیان حضرت سر میزند، یکی از اسباب و یا تنها سبب طولانی شدن غیبت و دوری شیعیان از دیدار آن حضرت شمرده شده است<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۸.</ref>. | ||
#'''پیوند با مقام [[ولایت]]''': حفظ و تقویت پیوند قلبی با حضرت و تجدید دائمی عهد و پیمان با آن حضرت. در روایتی از [[امام باقر]] {{ع}} میخوانیم: "... بر انجام واجبات صبر کنید و با دشمنانتان پایداری کنید و پیوند خود را با امام منتظرتان مستحکم نمایید"<ref>غیبة نعمانی، ص ۱۹۹.</ref>. اگر [[شیعه]] منتظر، در آغاز هر روز با حضور و توجه، عهد و پیمانی را با مقتدای خود تجدید نماید، هرگز به رکود، ذلت، ظلم و بیعدالتی تن نخواهد داد. در همان توقیع حضرت به [[شیخ مفید]] آمده است، "اگر شیعیان ما... در وفای پیمانی که از ایشان گرفته شد، یکدل و مصمم باشند، نعمت لقای ما از آنان به تأخیر نمیافتد...". | #'''پیوند با مقام [[ولایت]]''': حفظ و تقویت پیوند قلبی با حضرت و تجدید دائمی عهد و پیمان با آن حضرت. در روایتی از [[امام باقر]] {{ع}} میخوانیم: "... بر انجام واجبات صبر کنید و با دشمنانتان پایداری کنید و پیوند خود را با امام منتظرتان مستحکم نمایید"<ref>غیبة نعمانی، ص ۱۹۹.</ref>. اگر [[شیعه]] منتظر، در آغاز هر روز با حضور و توجه، عهد و پیمانی را با مقتدای خود تجدید نماید، هرگز به رکود، ذلت، ظلم و بیعدالتی تن نخواهد داد. در همان توقیع حضرت به [[شیخ مفید]] آمده است، "اگر شیعیان ما... در وفای پیمانی که از ایشان گرفته شد، یکدل و مصمم باشند، نعمت لقای ما از آنان به تأخیر نمیافتد...". | ||
#'''کسب آمادگی برای ظهور''': از [[امام صادق]] {{ع}} روایت است که فرمودند: "هریک از شما باید برای خروج [[حضرت قائم]] {{ع}} (سلاحی) مهیا کند؛ هرچند یک تیر باشد. خدای تعالی هرگاه بداند کسی چنین نیتی دارد، امید آن است که عمرش را طولانی کند تا آن حضرت را درک نماید..."<ref>غیبة نعمانی، ص ۳۲۱.</ref> در روایت دیگری از [[امام موسی کاظم]] {{ع}} نقل شده که: "هرکس اسبی را به انتظار امر ما نگاه دارد و به سبب آن دشمنان ما را خشمگین سازد، در حالی که او منسوب به ماست، خداوند روزیاش را فراخ میگرداند..."<ref>کافی، ج ۶، ص ۵۳۵.</ref>. رمز اینکه شیعه باید هر لحظه آماده یاری امام خود باشد، این است که زمان ظهور برای ما مشخص نیست. البته نحوه آمادگی بستگی به شرایط زمان و مکان دارد و اگر در بعضی [[روایات]] سخن آماده کردن اسب، تیر و شمشیر به میان آمده، ذکر این موارد تنها بهعنوان تمثیل و بیان لزوم آمادگی برای یاری آن حضرت است. | #'''کسب آمادگی برای ظهور''': از [[امام صادق]] {{ع}} روایت است که فرمودند: "هریک از شما باید برای خروج [[حضرت قائم]] {{ع}} (سلاحی) مهیا کند؛ هرچند یک تیر باشد. خدای تعالی هرگاه بداند کسی چنین نیتی دارد، امید آن است که عمرش را طولانی کند تا آن حضرت را درک نماید..."<ref>غیبة نعمانی، ص ۳۲۱.</ref> در روایت دیگری از [[امام موسی کاظم]] {{ع}} نقل شده که: "هرکس اسبی را به انتظار امر ما نگاه دارد و به سبب آن دشمنان ما را خشمگین سازد، در حالی که او منسوب به ماست، خداوند روزیاش را فراخ میگرداند..."<ref>کافی، ج ۶، ص ۵۳۵.</ref>. رمز اینکه شیعه باید هر لحظه آماده یاری امام خود باشد، این است که زمان ظهور برای ما مشخص نیست. البته نحوه آمادگی بستگی به شرایط زمان و مکان دارد و اگر در بعضی [[روایات]] سخن آماده کردن اسب، تیر و شمشیر به میان آمده، ذکر این موارد تنها بهعنوان تمثیل و بیان لزوم آمادگی برای یاری آن حضرت است. | ||
#'''ارتباط با فقها و مراجع تقلید''': [[ائمه]] {{عم}} تکلیف ما را در زمان غیبت امام و عدم دسترسی به [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} مشخص کرده و به ما امر فرمودهاند که به فقهای جامع الشرایط مراجعه کنیم<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۸، ص ۹۵.</ref>. امام عصر {{ع}} نیز در یکی از توقیعات خود در پاسخ "اسحاق بن یعقوب" میفرماید: "و اما رویدادهایی که پیش میآید به راویان حدیث ما مراجعه کنید، زیرا آنها حجت بر شما هستند و من حجت خدا بر ایشان"<ref>کمال | #'''ارتباط با فقها و مراجع تقلید''': [[ائمه]] {{عم}} تکلیف ما را در زمان غیبت امام و عدم دسترسی به [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} مشخص کرده و به ما امر فرمودهاند که به فقهای جامع الشرایط مراجعه کنیم<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۸، ص ۹۵.</ref>. امام عصر {{ع}} نیز در یکی از توقیعات خود در پاسخ "اسحاق بن یعقوب" میفرماید: "و اما رویدادهایی که پیش میآید به راویان حدیث ما مراجعه کنید، زیرا آنها حجت بر شما هستند و من حجت خدا بر ایشان"<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۲، ص ۴۸۳.</ref>. | ||
#'''دعا برای تعجیل فرج''': امام عصر {{ع}} فرمود: "برای تعجیل فرج، بسیار دعا کنید که فرج شما همان است"<ref>غیبة طوسی، ص ۱۷۶.</ref>. | #'''دعا برای تعجیل فرج''': امام عصر {{ع}} فرمود: "برای تعجیل فرج، بسیار دعا کنید که فرج شما همان است"<ref>غیبة طوسی، ص ۱۷۶.</ref>. | ||
#'''بزرگداشت نام و یاد مهدی {{ع}}'''<ref>برترینهای فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۸۴.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۵۴.</ref>. | #'''بزرگداشت نام و یاد مهدی {{ع}}'''<ref>برترینهای فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۸۴.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۵۴.</ref>. |