شعر عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

سبک [[شاعران]] در سرودن شعر عاشورا نیز متفاوت بوده است. برخی در قالب سوزناکترین مرثیه‌ها، [[عواطف]] را بر انگیخته‌اند و به جنبه‌های [[عاطفی]] و [[روحی]] بیشتر تکیه داشته‌اند، برخی حالت [[مقتل]] و واقعه نگاری و [[ثبت]] قضایا را دارد، برخی هم بخصوص از [[شاعران]] متأخّر و معاصر، چه [[عرب]] و چه [[فارس]]، در سروده‌های خویش حالت نقد نسبت به [[عزاداری]] و گریۀ صرف دارند و [[عاشورا]] را از زاویۀ حماسی و انقلابی‌اش نگریسته و مطرح ساخته‌اند، تا الگویی برای [[مبارزه با ستم]] و [[ستمگران]] و [[فقر]] آفرینان و [[دفاع از حق]] و [[عدل]] و [[انسانیت]] و [[آزادگی]] باشد و از اینکه [[شیعه]] و [[مسلمانان]]، از [[حادثۀ عاشورا]] تنها به [[گریه]] و ماتم بسنده کنند و درس [[تعهّد]] [[اجتماعی]] و تلاش و تحرّک [[سیاسی]] نگیرند، [[نکوهش]] کرده‌اند. در هر صورت، آنچه در شعر عاشورا ضروری است، آن است که هم مستند و صحیح و متّکی به منابع معتبر [[تاریخی]] و [[حدیثی]] باشد، هم چهرۀ منفی و [[انحرافی]] از شخصیت‌های [[عاشورا]] و واقعۀ [[کربلا]] که رنگ [[ذلت]] و [[زبونی]] دارد یا آمیخته به اغراق و گزافه گویی است، نداشته باشد<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۷۳.</ref>.