آیا علم معصوم شأنی است یا فعلی؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۳
، ۱۹ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
* آیا همه [[علوم معصوم]]{{ع}} بالفعل‌اند یا بخشی از آن بالفعل و بخشی دیگر شأنی‌اند؟ | * آیا همه [[علوم معصوم]]{{ع}} بالفعل‌اند یا بخشی از آن بالفعل و بخشی دیگر شأنی‌اند؟ | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:sobhani.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[جعفر سبحانی]]]] | [[پرونده:sobhani.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[جعفر سبحانی]]]] | ||
::::::آیت الله '''[[جعفر سبحانی|سبحانی]]''' در کتاب ''«[[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)|آگاهی سوم یا علم غیب]]»'' در این باره گفته است: | ::::::آیت الله '''[[جعفر سبحانی|سبحانی]]''' در کتاب ''«[[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)|آگاهی سوم یا علم غیب]]»'' در این باره گفته است: | ||