ریشه قرآنی انتظار فرج چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین هاشمی شهیدی؛

| تصویر = 151937.jpg

::::::«اصل [[انتظار فرج]]، از یک اصل کلّی [[اسلامی]] و [[آیات]] کریمه [[قرآن مجید]] مایه می‌گیرد، و آن اصل [[حرمت]] [[یأس]] و [[نومیدی]] از [[لطف]] و [[رحمت]] [[خداوند]] است.  

::::::[[مسلمانان]] بر اثر نویدهای [[قرآن کریم]] و [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} و [[جانشینان]] [[معصوم]] آن [[حضرت]] [[عقیده]] دارند که در پایان روزگار، [[خداوند]] مردی را از دودمان [[پیامبر اسلام]]{{صل}} برمی‌انگیزاند که به وسیله او "[[دین اسلام]]" را آشکار می‌سازد.  

| عنوان پاسخ‌دهنده = 2. حجت الاسلام و المسلمین شاکری زواردهی؛

| تصویر = 89000.jpeg

::::::«ارتباط آموزه "[[انتظار فرج]]" با اصل قرآنیِ "[[حرمت یأس از رَوح الله]]"، از بیان [[نورانی]] [[امام علی|امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} که می‌فرماید: {{متن حدیث|انْتَظَرُوا الْفَرَجَ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ انْتِظَارُ الْفَرَجِ}}<ref>ابن شعبه حرّانی، حسن بن علی، تحف العقول، ص۱۰۶؛ ابن بابویه، محمد بن علی، الخصال، ج۲، ص۶۱۶.</ref> قابل [[فهم]] و دریافت است. تقارن و [[هم‌نشینی]] دو تعبیر {{متن حدیث|انْتَظَرُوا الْفَرَجَ}} و {{متن حدیث|وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ}} در [[کلام]] [[حضرت]]، گویای آن است که مسئله [[انتظار فرج]] با [[پرهیز از یأس]] و [[ناامیدی]] [[امید]]، و نقطه مقابل آن یعنی [[امید به رحمت]] و [[فرج]] [[الهی]] ارتباط دارد‌، به این معنا که [[انتظار حقیقی]] و واقعی بر مبنای [[پرهیز از یأس]]، و [[امید به رحمت]] و [[گشایش]] [[خداوند]] بنا گردیده است و مؤلّفه‌هایی که آموزه [[امید]] را در [[فرهنگ دینی]] و [[قرآنی]] توصیف می‌کنند‌، شرط اساسی در تحقق معنای [[حقیقی]] و صحیحِ [[انتظار فرج]]، خواهد بود. به بیان دیگر، باید دید آموزه [[امید]] با توجه به [[تعالیم دینی]]، دارای چه ویژگی‌ها و آثاری است و چنان‌چه آن ویژگی‌ها و آثار در [[اعمال]] [[منتظران]] قابل مشاهده بود، می‌توان [[انتظار]] آنها را [[انتظار حقیقی]] و مبتنی بر [[آموزه‌های دینی]] دانست.

::::::بنابراین، برای [[تبیین]] پیوند مبنایی و معنایی [[انتظار فرج]] و اصل قرآنیِ [[حرمت]] [[یأس از رَوح الله]] لازم است: