آیا غیب و شهادت مراتب و درجات دارند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۱: خط ۲۱:
:::::*«رؤیت شهودی درجاتی دارد:  
:::::*«رؤیت شهودی درجاتی دارد:  
::::::۱. دیدن خدای سبحان که بالذات و بالاصاله است.
::::::۱. دیدن خدای سبحان که بالذات و بالاصاله است.
::::::۲. رؤیت بالغیر و بالتّبع [[پیامبر خاتم|پیغمبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} که از گناه و اشتباه معصوم‌اند و برپایه احادیثی که در بحث روایی می‌آیند، مراد از "و المُؤمِنون" آنان هستند. رؤیت حقیقی و کامل، همان شهود معصومانۀ اهل بیت عصمت{{عم}} است که رؤیت، هم شهودی است (نه حصولی)؛ هم معصومانه و برابر با واقع.  براساس رویاتی که یاد خواهند شد، ایشان همۀ کارهای بیرونی و درونی اشخاص را می‌بینند.
::::::۲. رؤیت بالغیر و بالتّبع [[پیامبر خاتم|پیغمبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} که از گناه و اشتباه معصوم‌اند و برپایه احادیثی که در بحث روایی می‌آیند، مراد از "و المُؤمِنون" آنان هستند. رؤیت حقیقی و کامل، همان شهود معصومانۀ [[اهل بیت]]{{عم}} است که رؤیت، هم شهودی است نه حصولی؛ هم معصومانه و برابر با واقع.  بر اساس رویاتی که یاد خواهند شد، ایشان همۀ کارهای بیرونی و درونی اشخاص را می‌بینند.
::::::۳. مشاهدۀ شاگردان ویژۀ ایشان؛ مانند: [[حارثه بن مالک]] که از مرز عصمت و مقام "أنّ" نازل‌تر و در حدّ "کأنّ" است»<ref>تسنیم، ج ۳۵، ص ۲۵۴.</ref>.
::::::۳. مشاهدۀ شاگردان ویژۀ ایشان؛ مانند: [[حارثه بن مالک]] که از مرز عصمت و مقام "أنّ" نازل‌تر و در حدّ "کأنّ" است»<ref>جوادی آملی، تسنیم، ج ۳۵، ص ۲۵۴.</ref>.
<br /><br /><br /><br /><br />
<br /><br /><br /><br /><br />
==پاسخ‌های دیگر==
==پاسخ‌های دیگر==
{{یادآوری پاسخ}}
{{یادآوری پاسخ}}
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش