آیا غیب و شهادت مراتب و درجات دارند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
آیا غیب و شهادت مراتب و درجات دارند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۵
، ۲۲ مهٔ ۲۰۱۸←پاسخ نخست
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
:::::*«رؤیت شهودی درجاتی دارد: | :::::*«رؤیت شهودی درجاتی دارد: | ||
::::::۱. دیدن خدای سبحان که بالذات و بالاصاله است. | ::::::۱. دیدن خدای سبحان که بالذات و بالاصاله است. | ||
::::::۲. رؤیت بالغیر و بالتّبع [[پیامبر خاتم|پیغمبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} که از گناه و اشتباه معصوم‌اند و برپایه احادیثی که در بحث روایی می‌آیند، مراد از "و المُؤمِنون" آنان هستند. رؤیت حقیقی و کامل، همان شهود معصومانۀ اهل بیت | ::::::۲. رؤیت بالغیر و بالتّبع [[پیامبر خاتم|پیغمبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} که از گناه و اشتباه معصوم‌اند و برپایه احادیثی که در بحث روایی می‌آیند، مراد از "و المُؤمِنون" آنان هستند. رؤیت حقیقی و کامل، همان شهود معصومانۀ [[اهل بیت]]{{عم}} است که رؤیت، هم شهودی است نه حصولی؛ هم معصومانه و برابر با واقع. بر اساس رویاتی که یاد خواهند شد، ایشان همۀ کارهای بیرونی و درونی اشخاص را می‌بینند. | ||
::::::۳. مشاهدۀ شاگردان ویژۀ ایشان؛ مانند: [[حارثه بن مالک]] که از مرز عصمت و مقام "أنّ" نازل‌تر و در حدّ "کأنّ" است»<ref>تسنیم، ج ۳۵، ص ۲۵۴.</ref>. | ::::::۳. مشاهدۀ شاگردان ویژۀ ایشان؛ مانند: [[حارثه بن مالک]] که از مرز عصمت و مقام "أنّ" نازل‌تر و در حدّ "کأنّ" است»<ref>جوادی آملی، تسنیم، ج ۳۵، ص ۲۵۴.</ref>. | ||
<br /><br /><br /><br /><br /> | <br /><br /><br /><br /><br /> | ||
==پاسخ‌های دیگر== | ==پاسخ‌های دیگر== | ||
{{یادآوری پاسخ}} | {{یادآوری پاسخ}} | ||