←پیروان مکتب اشعری
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
#مرحله عقل‌گرایی، [[اجتهاد]] و [[اصلاح]] از محمد عبده<ref>البته با تأثیر از استادش سید جمال الدین اسدآبادی</ref> تا کنون<ref>فلسفة الفکر الدینی، ج۱، ص۱۴۲</ref>.<ref>[[محمد صفر جبرئیلی|جبرئیلی، محمد صفر]]، [[اشعریه (مقاله)|مقاله «اشعریه»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص ۲۸۹.</ref> | #مرحله عقل‌گرایی، [[اجتهاد]] و [[اصلاح]] از محمد عبده<ref>البته با تأثیر از استادش سید جمال الدین اسدآبادی</ref> تا کنون<ref>فلسفة الفکر الدینی، ج۱، ص۱۴۲</ref>.<ref>[[محمد صفر جبرئیلی|جبرئیلی، محمد صفر]]، [[اشعریه (مقاله)|مقاله «اشعریه»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص ۲۸۹.</ref> | ||
==پیروان مکتب اشعری== | |||
مکتب اشعری در کنار مخالفت‌هایی که با او شد از همان ابتدا مورد استقبال شخصیت‌های [[علمی]] قرار گرفت.<ref>رسالة التوحید، ص۷۴</ref> [[سهل بن سلیمان صعلوکی]]، [[ابوقفال]]، [[ابوزید مروزی]]، [[حافظ ابوبکر جرجانی]]، شیخ [[ابومحمد طبری]] و [[ابوالحسن باهلی]] را می‌‌توان از نخستین [[پیروان]] [[مکتب]] او به شمار آورد، هر چند [[شاگردان]] اینان مشهورتر و معروف‌تر شده و خدمات اساسی تری به این مکتب ایفا کرده‌اند. دو [[خدمت]] مهم آنان به [[کلام اشعری]] عبارت است از: | مکتب اشعری در کنار مخالفت‌هایی که با او شد از همان ابتدا مورد استقبال شخصیت‌های [[علمی]] قرار گرفت.<ref>رسالة التوحید، ص۷۴</ref> [[سهل بن سلیمان صعلوکی]]، [[ابوقفال]]، [[ابوزید مروزی]]، [[حافظ ابوبکر جرجانی]]، شیخ [[ابومحمد طبری]] و [[ابوالحسن باهلی]] را می‌‌توان از نخستین [[پیروان]] [[مکتب]] او به شمار آورد، هر چند [[شاگردان]] اینان مشهورتر و معروف‌تر شده و خدمات اساسی تری به این مکتب ایفا کرده‌اند. دو [[خدمت]] مهم آنان به [[کلام اشعری]] عبارت است از: | ||
#تقویت و [[تحکیم]] کلام اشعری با [[براهین]] نو؛ | #تقویت و [[تحکیم]] کلام اشعری با [[براهین]] نو؛ | ||