مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)
| مفاهیم القرآن | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | مفاهیم القرآن |
| زبان | عربی |
| نویسنده | جعفر سبحانی |
| موضوع | نبوت، جهان شمولی رسالت خاتمیت، علم غیب سیره، پیامبر امی پیامبر خاتم |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات امام صادق|انتشارات انتشارات امام صادق]][[رده:انتشارات انتشارات امام صادق]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | (۱۴۱۳ ق)، (۱۳۷۲ ش) ش |
| تعداد صفحه | ۵۴۳ |
| شابک | ۹۶۴-۳۵۷-۲۵۱-X |
| شماره ملی | م۷۱-۵۳۳۰ |
مفاهیم القرآن ، کتابی است که با زبان عربی که به تحقیق عقلی و نقلی در مورد نبوت، جهان شمولی رسالت، خاتمیت، علم غیب و سیره پیامبر خاتم می‌پردازد. این مجموعه اثر جعفر سبحانی است و انتشارات امام صادق(ع) انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
یبحث عن عالمیة الرسالة المحمدیة وخاتمیتها واُمیة النبی الأکرم (ص)، واطلاعه على الغیب بإذن الله سبحانه، و حیاته فی القرآن.[۱]
فهرست کتاب
کلمة قیمة للعلامة الطباطبائی
إکبار و تقدیر من الشیخ محمد تقی التستری
التفاتة کریمة من الشیخ محمد الکرمی
عواطف خالصة من فضیلة الشیخ حسن طراد العاملی
مقدمة الطبعة الثالثة
مقدمة الطبعة الثانیة: القرآن کتاب القرون والأجیال
- القرآن معجزة خالدة
- أوجه الإعجاز القرآنی
- لزوم الاهتمام بالمعارف الإلهیة
- تقدیم مباحث النبوة علی الصفات
- مباحث النبوة.
مقدمة الطبعة الاُولی: منهج متکامل فی علام التفسیر
- القرآن وآفاقه اللامتناهیة
- التفسیر فی مختلف الاتجاهات
- المنهج الصحیح فی التفسیر
- تفسیر القرآن بالقرآن
- علی ضوء الأحادیث الإسلامیة الصحیحة
- تأثیر الحضارة الغربیة فی المنهج التفسیری
- نزول القرآن نجوماً
- الجمود فی التفسیر
- التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم
- أولیات الطریقة الموضوعیة فی التفسیر
- منهجنا فی هذا الکتاب.
الفصل الأول:عالمیة الإسلام علی ضوء القرآن الکریم
- تأثیر تلکم الکتب
- النصوص القرآنیة فی عالمیة رسالته
- البرهان علی عمومیة رسالته بوجه آخر
- الدعوة إلی الفطرة، أساس الأحکام الإسلامیة
- الإسلام یکافح المبادئ الرجعیة
- نظرة فی الآیات المشعرة بعدم العمومیة
- آیات الانذار
- عد بعض أهل الکتاب من الصالحین
- تخصیص الانذار باُم القری ومن حولها
- کل نبی مبعوث بلسان قومه
- مغالطة اُخری حول الآیة.
هل کانت نبوة نوح والکلیم والمسیح عالمیة
- هل رسالة نوح کانت مختصة بقومه؟
- هل کانت نبوة الکلیم عالمیة؟
- موقف دعوة الکلیم من القبطیین
- موقف دعوة الکلیم من غیر القبطیین
- المقام الثانی فی عموم شریعته
- أسئلة وأجوبة
- هل کانت نبوة المسیح عالمیة؟
- ما المراد باُولی العزم من الرسل
- من هم اُولی العزم من الرسل؟
- شبهة واهیة فی المقام.
الفصل الثانی:الخاتمیة فی الذکر الحکیم
- النصوص القرآنیة الدالة علی ختم النبوة
- الخاتم وما یراد منه
- تشکیکان حول دلالة الآیة علی کون نبی الإسلام خاتماً:
- التشکیک الأول
- التشکیک الثانی
- التنصیص الثانی علی الخاتمیة:
- النص الثالث من القرآن علی الخاتمیة
- النص الرابع من القرآن علی خاتمیة الرسول
- النص الخامس علی الخاتمیة
- النص السادس علی الخاتمیة
- اشارات قرآنیة إلی الخاتمیة.
الخاتمیة فی الأحادیث الإسلامیة
- تنصیص الرسول الأکرم علی الخاتمیة
- تنصیص الإمام أمیرالمؤمنین علی الخاتمیة
- تنصیص فاطمة الزهراء علی الخاتمیة
- تنصیص السبط المجتبی علی الخاتمیة
- تنصیص الإمام سیدالشهداء علی الخاتمیة
- تنصیص الإمام زین العابدین علی الخاتمیة
- تنصیص الإمام الباقر علی الخاتمیة
- تنصیص الإمام الصادق علی الخاتمیة
- تنصیص الإمام موسی بن جعفر علی الخاتمیة
- تنصیص الإمام الرضا علی الخاتمیة:
- ابهام و ایضاح
- تنصیص الإمام أبی محمد الجواد علی الخاتمیة
- تنصیص الإمام الهادی علی الخاتمیة
- تنصیص الإمام العسکری علی الخاتمیة
- تنصیص الإمام الحجة المنتظر(ع) علی الخاتمیة
- روایات اُخری.
الفصل الثالث: شبهات حول الخاتمیة
- الشبهة الاُولی: الاستدلال بلآیة: ﴿یَا بَنِی آدَمَ إِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ رُسُلٌ﴾ لنفی الخاتمیـة
- الشبهة الثانیة: الاستدلال بالآیة: ﴿رَفِیعُ الدَّرَجَاتِ﴾ لنفی الخاتمیة
- الشبهة الثالثة: بالآیتان: ﴿وَلِکُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ﴾ و ﴿لاَّ أَمْلِکُ لِنَفْسِی ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا﴾ لنفی الخاتمیة
- الشبهة الرابعة: الاستدلال بالآیة: ﴿یَوْمَئِذٍ یُوَفِّیهِمُ اللَّهُ﴾ لنفی الخاتمیة
- الشبهة الخامسـة: الاستدلال بالآیـة: ﴿یُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء﴾ لنفی الخاتمیة
- الشبهة السادسة: استدلالهم بأن القرآن أقر استمرار جمیع الشرائع السماویة واحتفاطها بشرعیتها.
الفصل الرابع: أسئلة حول الخاتمیة
- السؤال الأول: إذا اختمت النبوة التشریعیة، فلماذا ختمت التبلیغیة منها؟
- السؤال الثانی: لماذا حرم الخلف من الاٌمم من المکاشفة الغیبیة؟
- السؤال الثالث: لاتجد فی الکون المادی أمراً خالداً عبر الأجیال، فکیف یکون الإسلام أمراً ثابتاً؟
- السؤال الرابع: لزوم اختلاف القوانین والمقتضیات باختلاف ألوان الحیاة
- السؤال الخامس: ادعاء النقص فی التشریع الإسلامی
- الأمر الأول: التشریع ذو مادة حیویة خلاقة للنفاصیل
- الأمر الثانی: مرونة أحکامه.
الفصل الخامس: النبی الاُمی فی الذکر الحکیم
- النص الأول: قوله سبحانه: ﴿وَمَا کُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ﴾
- الرأی الأول: الأٌمی منسوب إلی اُم القری
- الرأی الثانی: الأُمی من لم یعرف المتون السامیة
- الاستدلال بمفهوم الآیة: ﴿وَمَا کُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ﴾
- الاستدلال بقوله سبحانه: ﴿یَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً﴾
- الاستدلال بقوله سبحانه: ﴿اکْتَتَبَهَا﴾
- الاستدلال بالأولویة.
الفصل السادس: علم الغیب فی الکتاب العزیز
- أنواع المغیبات فی القرآن
- الإخبار عن الغیب أحد وجوه إعجازه
- مغیبات القرآن وأخباره الغیبیة.
الفصل السابع: اختصاص العلم بالغیب بالله سبحانه
- قصره علی الله سبحانه فی بعض الآیات
- ما یستفاد منه الحصر بمعونة القرائن
- سلب العلم بالغیب عن غیره
- هل یمکن للانسان الاطلاع علی الغیب
- القرآن یدل علی تحقق التنبؤ من الأنبیاء والصالحین
- ما هو مفاد الآیات النافیة لعلم الغیب عن النبی
- تساؤلات حول علم النبی بالغیب:
- السؤال الأول: کیف تحمل الآیات الدالة علی علم النبی بالغیب علی العلم
- السؤال الثانی: لوکان النبی عالماً بالغیب بعلم من الله لما مسه السوء
- السؤال الثالث: مشکلة المشارکة مع الله
- السؤال الرابع: علم الغیب مختص بالرسول دون الأئمة
- السؤال الخامس: سبب تحاشی الرسول والأئمة: نسبة العلم بالغیب إلیهم.
الفصل الثامن:سیرة النبی الأعظم وصفاته وأسماؤه فی القرآن الکریم
- عنایة القرآن ببیان صفات النبی
- أسماؤه فی القرآن
- شبهة تافهة اختلقها رجال الکنیسة
- خاتمة المطاف
- فهرس مصادر الکتاب
- فهرس المواضیع.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های وابسته
- اصل مجموعه؛
- مفاهیم القرآن ج۱ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۲ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۴ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۵ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۶ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۷ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۸ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۹ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۱۰ (کتاب).