علم الأئمة المعصومین (کتاب)
| علم الأئمة المعصومین(ع) | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | (مقاربة فلسفیة کلامیة) |
| نویسنده | خلیل رزق |
| موضوع | علم امام(ع) |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دار الهادی|انتشارات انتشارات دار الهادی]][[رده:انتشارات انتشارات دار الهادی]] |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | (۱۳۸۵ ش)، (۲۰۰۶ م)، (۱۴۲۷ ق) ش |
| تعداد صفحه | ۳۲۲ |
علم الأئمة المعصومین(ع) (مقاربة فلسفیة کلامیة)، کتابی است به زبان عربی که به مروری قرآنی و روایی بر ابعاد علم امام معصوم و امامت وی می‌پردازد. این کتاب اثر خلیل رزق است و انتشارات دار الهادی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
- اهداء؛
- فهرست مطالب مختصر؛
- تشکر و تقدیر؛
- مقدمه؛
فصل اول: پژوهش‌های مقدماتی در رابطه با امامت و علم امام(ع)
مبحث اول: تبیین مراد از امام(ع) و امامت در این بحث
- مفهوم لغوی امامت و امام(ع)؛
- مفهوم امامت و امام(ع) در قرآن کریم؛
- مفهوم امامت و امام(ع) نزد متکلمین؛
- تشیع و امامت.
مبحث دوم: منظور از علم امام(ع) چیست؟
- تعریف امام(ع)؛
- علم حضوری و علم حصولی؛
- علم ذاتی خداوند متعال نسبت به اشیاء؛
- علم خداوند متعال حصولی است یا حضوری.
مبحث سوم: اختلاف نظر در خصوص علم امام معصوم(ع)
- علم لدنی؛
- علم خداوند متعال و تفاوت آن با علم امام معصوم(ع)؛
- جایگاه علم امامان معصوم(ع) در سخنان علمای تشیع؛
فصل دوم: شروع پژوهش در خصوص علم امام(ع) و ادله عقلی و نقلی آن
مبحث اول: آغاز پژوهش در خصوص علم امامان معصوم(ع)
مبحث دوم: دلائل عقلی بر ضرورت علم امام(ع)
- اشکالاتی در خصوص دلائل عقلی و پاسخ آنها؛
- موارد تکمیلی ادله عقلی.
فصل سوم: منابع علم امام معصوم(ع)
مبحث اول: میان پیامبر(ص) و امام(ع)
- پیامبران و وحی.
مبحث دوم: منابع علم
- علم کامل و بی نقص نسبت به قرآن کریم؛
- وراثت از پیامبر اکرم(ص)؛
- به ارث بردن علم از امام علی(ع)؛
- روح القدس؛
- الهام و سخن فرشتگان؛
- ستونی از نور.
فصل چهارم: گستره علم امام(ع) و وسعت آن
مبحث اول: روایت ثقلین و دلالت آن بر علم امام(ع) و مقدار آن
- در تبیین عبارات روایت؛
- منظور از عترت در روایت؛
- دلالت روایت بر اثبات علم امام(ع)؛
- مراتب علم قرآنی نزد امام(ع).
مبحث دوم: مفهوم کلی گستره و وسعت علم امام(ع)
- گروه اول: روایاتی که بر آگاهی ایشان(ع) نسبت به لوح محفوظ دلالت دارند؛
- گروه دوم: روایاتی که دلالت دارند بر اینکه امامان معصوم(ع) سرپرستان امر خداوند متعال و معدن علم خداوندی هستند؛
- گروه سوم: روایاتی که صراحت دارند بر اینکه امامان معصوم(ع) دارای اسم اعظم و علم کتاب می‌باشند؛
- گروه چهارم: روایاتی که با صراحت امامان معصوم(ع) را شجره نبوت و خاندان رحمت و معدن علم معرفی می‌کنند؛
- گروه پنجم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را وارثان علم حضرت آدم(ع)، علم اولوا العزم از فرستادگان و هم چنین علم تمامی پیامبران(ع) می‌دانند؛
- گروه ششم: روایاتی که با صراحت امامان(ع)، را وارثان علم پیامبر اکرم(ص) معرفی می‌کنند؛
- گروه هفتم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را از تمامی پیامبران(ع) داناتر می‌دانند؛
- گروه هشتم: روایاتی که می فرمایند امامان معصوم(ع) علم آسمان و زمین و بهشت و دنیا را می‌دانند، و اینکه آنها علم گذشته و آینده تا روز قیامت را می‌دانند؛
- گروه نهم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را دارای تمامی کتب آسمانی فرو فرستاده شده از آسمان می‌دانند؛
- گروه دهم: روایاتی که برای خداوند متعال دو علم معرفی می‌کنند؛
- گروه یازدهم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را دارای صحیفه جامعه، علم جفر و مصحف فاطمه می‌دانند؛
- گروه دوازدهم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را دارای علم غیب می‌دانند؛
- گروه سیزدهم: روایاتی که از ارواح امامان معصوم(ع) سخن می‌رانند؛
- ادله مخالفان با گستردگی علم امام(ع)؛
- بررسی ادله نفی کنندگان گستردگی علم امام(ع)؛
فصل پنجم: امام(ع) علم غیب
مبحث اول: آگاهی امام(ع) نسبت به غیب
مبحث دوم: قرآن کریم و علم غیب
فصل ششم: آگاهی امام(ع) نسبت به زمان شهادت خود
مبحث اول: علل این پژوهش
مبحث دوم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را نسبت به زمان فوت خود آگاه می‌دانند
- اشکال ابن تیمیه در ماجرای مبیت؛
- دیدگاه علامه طباطبایی در بیان سازگاری میان آگاهی نسبت به غیب و رفتار ظاهری؛
- جمع‌بندی در پاسخ‌های سید خراسانی نسبت به اشکال به هلاکت انداختن معصوم(ع) خود را در هلاکت؛
فصل هفتم: مسأله سهو نسبت به پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع)
مبحث اول: علت بحث در خصوص سهو پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع)
مبحث دوم: مراتب عصمت و مراحل آن
مبحث سوم: عصمت و تطبیق آن در شریعت (مسأله سهو)
- جمع‌بندی.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
