روضة المتقین ج۸ (کتاب)
روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، جلد هشتم از مجموعهٔ چهارده جلدی روضة المتقین است که با زبان عربی شرحی مزجی بر کتاب من لا یحضره الفقیه، نوشته شیخ صدوق می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد تقی مجلسی نوشته شده و انتشارات دار‌الکتاب الاسلامی نشر آن را به عهده داشته است.
| روضة المتقین ج۸ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | روضة المتقین |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | فی شرح من لا یحضره الفقیه |
| نویسنده | محمد تقی مجلسی |
| موضوع | فقه |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دار‌الکتاب الاسلامی|انتشارات انتشارات دار‌الکتاب الاسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات دار‌الکتاب الاسلامی]] |
| محل نشر | قم ، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۷ ش |
| تعداد صفحه | ۶۸۴ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۶۵-۲۱۸-۹ |
| شماره ملی | ۱۱۸۵۳۷۵ |
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب، شرحی بر مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه است. مؤلّف در ابتدا بحثی را درباره احادیث صحیح، مطرح نموده و سپس شرح حال هر یک از رجال موجود در طُرُق مشیخه کتاب من لا یحضر الفقیه را مورد بحث قرار داده است.
در ذیل عنوان هر راوی، علاوه بر شرح حال او، توثیق، تضعیف، مذهب، اقوال علمای رجال در مورد او و مصادر مورد مراجعه به همراه اعتبار و ارزش طریق آن راوی مطرح شده است.
اسامی راویان، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.
پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و محدّثان و علمای رجال از زمان شیخ طوسی و نجاشی تا اصحاب امیر المؤمنین(ع) را در دوازده طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از صحابیان کدام یک از معصومان(ع) است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است.
همچنین توثیق و تضعیف راوی و مروی عنه، تمییز مشترکات و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور عدم احتیاج رجوع به کتاب‌های دیگر، تنظیم نموده است»[۱]
فهرست کتاب
- الرؤیا الصادقة لمؤلف روضة المتقین قده کانها بشری لناشر الکتاب زید توفیقه
- شرح واقعه مشرف شدن مرحوم شارح اعلی اللَّه مقامه خدمت حضرات خمسة النجباء
- تتمة کتاب المعیشة
- بَابُ التِّجَارَةِ وَ آدَابِهَا وَ فَضْلِهَا وَ فِقْهِهَا
- بَابُ السُّوقِ
- بَابُ ثَوَابِ الدُّعَاءِ فِی الْأَسْوَاقِ
- بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ
- بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْحَیَوَانِ
- بَابُ الشَّرْطِ وَ الْخِیَارِ فِی الْبَیْعِ
- بَابُ الِافْتِرَاقِ الَّذِی یَجِبُ بِهِ الْبَیْعُ أَ هُوَ بِالْأَبْدَانِ أَوْ بِالْقَوْلِ
- بَابُ حُکْمِ الْقَبَالَةِ الْمُعَدَّلَةِ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ بِشَرْطٍ مَعْرُوفٍ إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ
- بَابُ الْبُیُوعِ
- باب المضاربة
- بَابُ بَیْعِ الْکَلَإِ وَ الزَّرْعِ وَ الْأَشْجَارِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الْقُنِیِّ وَ الشِّرْبِ وَ الْعَقَارِ
- بَابُ إِحْیَاءِ الْمَوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ
- باب المزارعة و الإجارة
- بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَی مَنْ یَأْخُذُ أَجْراً عَلَی شَیْ‌ءٍ لِیُصْلِحَهُ فَیُفْسِدُهُ
- بَابُ ضَمَانِ مَنْ حَمَلَ شَیْئاً فَادَّعَی ذَهَابَهُ
- بَابُ السَّلَفِ فِی الطَّعَامِ وَ الْحَیَوَانِ وَ غَیْرِهِمَا
- بَابُ الْحُکْرَةِ وَ الْأَسْعَارِ
- بَابُ الْحُکْمِ فِی اخْتِلَافِ الْمُتَبَایِعَیْنِ
- بَابُ وُجُوبِ رَدِّ الْمَبِیعِ بِخِیَارِ الرُّؤْیَةِ
- بَابُ النِّدَاءِ عَلَی الْمَبِیعِ
- بَابُ الْبَیْعِ فِی الظِّلَالِ
- بَابُ بَیْعِ اللَّبَنِ الْمُشَابِ بِالْمَاءِ غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ
- بَابُ الْإِحْسَانِ وَ تَرْکِ الْغِشِّ فِی الْبَیْعِ
- بَابُ التَّلَقِّی
- بَابُ الرِّبَا
- بَابُ الْمُبَادَلَةِ وَ الْعِینَةِ
- بَابُ الصَّرْفِ وَ وُجُوهِهِ
- بَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّالَّةِ
- بَابُ مَا یَکُونُ حُکْمُهُ حُکْمَ اللُّقَطَةِ
- بَابُ الْهَدِیَّةِ
- بَابُ الْعَارِیَّةِ
- بَابُ الْوَدِیعَةِ
- بَابُ الرَّهْنِ
- کِتَابُ الصَّیْدِ وَ الذَّبَائِحِ
- بَابُ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ فِی آنِیَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ آدَابِ الطَّعَامِ
- آداب الأکل و الشرب
- باب فی أن ابن آدم أجوف لا بد له من الطعام
- باب الأسوقة
- باب اللحوم
- باب الحبوب-
- باب الفواکه
- فهرس
دربارهٔ پدیدآورنده
