روضة المتقین ج۱۱ (کتاب)
روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، جلد یازدهم از مجموعهٔ چهارده جلدی روضة المتقین است که با زبان عربی شرحی مزجی بر کتاب من لا یحضره الفقیه، نوشته شیخ صدوق می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد تقی مجلسی نوشته شده و انتشارات دار‌الکتاب الاسلامی نشر آن را به عهده داشته است.
| روضة المتقین ج۱۱ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | روضة المتقین |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | فی شرح من لا یحضره الفقیه |
| نویسنده | محمد تقی مجلسی |
| موضوع | فقه |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دار‌الکتاب الاسلامی|انتشارات انتشارات دار‌الکتاب الاسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات دار‌الکتاب الاسلامی]] |
| محل نشر | قم ، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۷ ش |
| تعداد صفحه | ۴۴۸ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۶۵-۲۱۸-۹ |
| شماره ملی | ۱۱۸۵۳۷۵ |
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب، شرحی بر مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه است. مؤلّف در ابتدا بحثی را درباره احادیث صحیح، مطرح نموده و سپس شرح حال هر یک از رجال موجود در طُرُق مشیخه کتاب من لا یحضر الفقیه را مورد بحث قرار داده است.
در ذیل عنوان هر راوی، علاوه بر شرح حال او، توثیق، تضعیف، مذهب، اقوال علمای رجال در مورد او و مصادر مورد مراجعه به همراه اعتبار و ارزش طریق آن راوی مطرح شده است.
اسامی راویان، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.
پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و محدّثان و علمای رجال از زمان شیخ طوسی و نجاشی تا اصحاب امیر المؤمنین(ع) را در دوازده طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از صحابیان کدام یک از معصومان(ع) است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است.
همچنین توثیق و تضعیف راوی و مروی عنه، تمییز مشترکات و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور عدم احتیاج رجوع به کتاب‌های دیگر، تنظیم نموده است»[۱]
فهرست کتاب
- کِتَابُ الْحُدُودِ
- بَابُ مَا یَجِبُ بِهِ التَّعْزِیرُ وَ الْحَدُّ وَ الرَّجْمُ وَ الْقَتْلُ وَ النَّفْیُ فِی الزِّنَا
- بَابُ حَدِّ اللِّوَاطِ وَ السَّحْقِ
- بَابُ حَدِّ الْمَمَالِیکِ فِی الزِّنَا
- بَابُ حَدِّ مَنْ أَتَی بَهِیمَةً
- بَابُ حَدِّ الْقَوَّادِ
- بَابُ حَدِّ الْقَذْفِ
- بَابُ حَدِّ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ مَا جَاءَ فِی الْغِنَاءِ وَ الْمَلَاهِی
- بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ
- بَابُ إِقَامَةِ الْحُدُودِ عَلَی الْأَخْرَسِ وَ الْأَصَمِّ وَ الْأَعْمَی
- بَابُ حَدِّ آکِلِ الرِّبَا بَعْدَ الْبَیِّنَةِ
- بَابُ حَدِّ آکِلِ الْمَیْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ
- بَابُ مَا یَجِبُ فِی اجْتِمَاعِ الْحُدُودِ عَلَی رَجُلٍ
- بَابُ نَوَادِرِ الْحُدُودِ
- کِتَابُ الدِّیَاتِ
- بَابُ دِیَةِ جَوَارِحِ الْإِنْسَانِ وَ مَفَاصِلِهِ وَ دِیَةِ النُّطْفَةِ وَ الْعَلَقَةِ وَ الْمُضْغَةِ وَ الْعِظَامِ وَ النَّفْسِ
- بَابُ تَحْرِیمِ الدِّمَاءِ وَ الْأَمْوَالِ بِغَیْرِ حَقِّهَا وَ النَّهْیِ عَنِ التَّعَرُّضِ لِمَا لَا یَحِلُّ وَ التَّوْبَةِ عَنِ الْقَتْلِ إِذَا کَانَ عَمْداً أَوْ خَطَأً
- بَابُ الْقَسَامَةِ
- بَابُ مَنْ لَا دِیَةَ لَهُ فِی جِرَاحٍ أَوْ قَتْلٍ
- بَابُ الْقَوَدِ وَ مَبْلَغِ الدِّیَةِ
- بَابُ مَنْ خَطَؤُهُ عَمْدٌ
- بَابُ مَنْ عَمْدُهُ خَطَأٌ
- بَابٌ فِیمَنْ أَتَی حَدّاً ثُمَّ الْتَجَأَ إِلَی الْحَرَمِ
- بَابُ حُکْمِ الرَّجُلِ یَقْتُلُ الرَّجُلَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ وَ الْقَوْمِ یَجْتَمِعُونَ عَلَی قَتْلِ رَجُلٍ
- بَابُ الْجِرَاحَاتِ وَ الْقَتْلِ بَیْنَ النِّسَاءِ وَ الرِّجَالِ
- بَابُ الرَّجُلِ یَقْتُلُ ابْنَهُ أَوْ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ
- بَابُ الْمُسْلِمِ یَقْتُلُ الذِّمِّیَّ أَوِ الْعَبْدَ أَوِ الْمُدَبَّرَ أَوِ الْمُکَاتَبَ أَوْ یَقْتُلُونَ الْمُسْلِمَ
- بَابُ مَا یَجِبُ فِیهِ الدِّیَةُ وَ نِصْفُ الدِّیَةِ فِیمَا دُونَ النَّفْسِ
- بَابُ دِیَةِ الْأَصَابِعِ وَ الْأَسْنَانِ وَ الْعِظَامِ
- بَابُ الرَّجُلِ یُقْتَلُ فَیَعْفُو بَعْضُ أَوْلِیَائِهِ وَ یُرِیدُ بَعْضُهُمُ الْقَوَدَ وَ بَعْضُهُمُ الدِّیَةَ
- بَابُ الْعَاقِلَةِ
- بَابُ مَا جَاءَ فِی رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَلَمْ یَنْقَطِعْ بَوْلُهُ
- بَابُ دِیَةِ النُّطْفَةِ وَ الْعَلَقَةِ وَ الْمُضْغَةِ وَ الْعَظْمِ وَ الْجَنِینِ
- بَابُ مَا یَجِبُ فِی الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ یَکُونُ فِی أَرْضِ الشِّرْکِ فَیَقْتُلُهُ الْمُسْلِمُونَ ثُمَّ یَعْلَمُ بِهِ الْإِمَامُ
- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ دَاسَ بَطْنَ رَجُلٍ حَتَّی أَحْدَثَ فِی ثِیَابِهِ
- بَابُ الرَّجُلِ یَتَعَدَّی فِی نِکَاحِ امْرَأَةٍ فَیُلِحُّ عَلَیْهَا حَتَّی تَمُوتَ
- بَابُ دِیَةِ لِسَانِ الْأَخْرَسِ
- بَابُ مَا یَجِبُ فِی الْإِفْضَاءِ
- بَابُ مَا یَجِبُ فِیمَنْ صُبَّ عَلَی رَأْسِهِ مَاءٌ حَارٌّ فَذَهَبَ شَعْرُهُ
- بَابُ مَا یَجِبُ فِی اللِّحْیَةِ إِذَا حُلِقَتْ
- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ قَطَعَ فَرْجَ امْرَأَتِهِ
- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ رَکَلَ امْرَأَةً فِی فَرْجِهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا لَا تَحِیضُ
- بَابُ دِیَةِ مَفَاصِلِ الْأَصَابِعِ
- بَابُ دِیَةِ الْبَیْضَتَیْنِ
- بَابُ مَا جَاءَ فِی أَرْبَعَةِ أَنْفُسٍ مَمْلُوکٍ وَ حُرٍّ وَ حُرَّةٍ وَ مُکَاتَبٍ قَتَلُوا رَجُلًا
- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ عَذَّبَ عَبْدَهُ حَتَّی مَاتَ
- بَابُ دِیَةِ وَلَدِ الزِّنَا
- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ أَحْدَثَ بِئْراً أَوْ غَیْرَهَا فِی مِلْکِهِ أَوْ فِی غَیْرِ مِلْکِهِ فَوَقَعَ فِیهَا إِنْسَانٌ فَعَطِبَ
- بَابُ مَا یَجِبُ فِی الدَّابَّةِ تُصِیبُ إِنْسَاناً بِیَدِهَا أَوْ رِجْلِهَا
- بَابُ مَا جَاءَ فِی رَجُلَیْنِ اجْتَمَعَا عَلَی قَطْعِ یَدِ رَجُلٍ
- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ قَطَعَ رَأْسَ مَیِّتٍ
- بَابُ مَا جَاءَ فِی اللَّطْمَةِ تَسْوَدُّ أَوْ تَخْضَرُّ أَوْ تَحْمَرُّ
- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ أَتَی رَجُلًا وَ هُوَ رَاقِدٌ فَلَمَّا صَارَ عَلَی ظَهْرِهِ انْتَبَهَ فَقَتَلَهُ
- بَابُ مَا جَاءَ فِی ثَلَاثَةٍ اشْتَرَکُوا فِی هَدْمِ حَائِطٍ فَوَقَعَ عَلَی وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَمَاتَ
- بَابُ الرَّجُلِ یُقْتَلُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ
- بَابُ ضَمَانِ الظِّئْرِ إِذَا انْقَلَبَتْ عَلَی الصَّبِیِّ فَمَاتَ أَوْ تَدْفَعُ الْوَلَدَ إِلَی ظِئْرٍ أُخْرَی فَتَغِیبُ بِهِ
- بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَی صَاحِبِ الْکَلْبِ إِذَا عَقَرَ
- بَابُ أُمِّ الْوَلَدِ تَقْتُلُ سَیِّدَهَا خَطَأً أَوْ عَمْداً
- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ أَشْعَلَ نَاراً فِی دَارِ قَوْمٍ فَاحْتَرَقَتِ الدَّارُ وَ أَهْلُهَا
- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی صَاحِبِ الْبُخْتِیِّ الْمُغْتَلِمِ إِذَا قَتَلَ رَجُلًا
- بَابُ مَا یَجِبُ مِنْ إِحْیَاءِ الْقِصَاصِ
- بَابُ مَا جَاءَ فِی السَّارِقِ یُکَابِرُ امْرَأَةً عَلَی فَرْجِهَا وَ یَقْتُلُ وَلَدَهَا
- بَابُ الْمَرْأَةِ تُدْخِلُ بَیْتَ زَوْجِهَا رَجُلًا فَیَقْتُلُهُ زَوْجُهَا وَ تَقْتُلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا وَ مَا یَجِبُ فِی ذَلِکَ
- بَابُ مَنْ مَاتَ فِی زِحَامِ الْأَعْیَادِ أَوْ عَرَفَةَ أَوْ عَلَی بِئْرٍ أَوْ جِسْرٍ لَا یُعْلَمُ مَنْ قَتَلَهُ
- بَابُ الرَّجُلِ یُقْتَلُ فَیُوجَدُ مُتَفَرِّقاً
- بَابُ الشِّجَاجِ وَ أَسْمَائِهَا
- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ قَتَلَ ثُمَّ فَرَّ
- بَابُ دِیَةِ الْجِرَاحَاتِ وَ الشِّجَاجِ
- بَابُ نَوَادِرِ الدِّیَاتِ
- فهرس
دربارهٔ پدیدآورنده
