نسخهای که میبینید نسخهای قدیمی از صفحهاست که توسط Jaafari(بحث | مشارکتها) در تاریخ ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۰ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوتهای عمدهای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۰ توسط Jaafari(بحث | مشارکتها)
در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل پیراهن عثمان (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
از نیرنگها و فریبکاریهای عوامفریبانۀ معاویه در تحریک مردم بر ضد خلافت امام علیS در جنگ صفین، استفادۀ تبلیغاتی از پیراهن عثمان بود. وقتی نعمان بن بشیر، پیراهن خونآلود عثمان را (که در آن کشته شده بود) به شام برد، معاویه به عنوان تحریک در یک جنگ روانی و تبلیغاتی، آن را بر منبر مسجد جامع دمشق آویخت و مردم را خبر کرد. تا مدّتها مردم به تماشای آن پیراهن خونین میآمدند و با دیدن آن بر کشته شدن عثمان اشک میریختند و معاویه از آن پیراهن به عنوان وسیلهای برای برانگیختن احساسات مردم و تحریکشان بر ضدّ علی بن ابی طالبS بهره میگرفت و علیS را قاتل عثمان معرفی میکرد و شامیان را برای جنگ با آن حضرت و خونخواهی عثمان فرا میخواند.[۱] همانگونه که خود عثمان در حال حیات و دوران خلافتش در جبهۀ مقابل علیS و اهل بیت قرار داشت و امویان را بر سر کار آورد که با بنی هاشم خصومت و بدرفتاری داشتند، پیراهن او نیز پس از مرگش مایۀ فتنهافروزی بر ضدّ حکومت علوی و خاندان عصمت گشت. اصطلاح "پیراهن عثمان" به عنوان فریب و استفادۀ ابزاری از چیزی برای تحریک مردم و ایجاد اغتشاش و شورش به کار میرود و اگر چیزی مایۀ فتنه و بلوا گردد، میگویند: تبدیل به پیراهن عثمان شده است[۲].