بشر بن عاصم بن سفیان ثقفی

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط Wasity (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۱ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

مقدمه

نسب کامل وی بشر بن عاصم بن سفیان بن عبدالله بن ربیعة بن حارث ثقفی است[۱] که بسیاری او را «ثقفی» و برخی «مخزومی» دانسته‌اند[۲]. نسبت دوم اشتباه و ناشی از خلط میان وی با بشر بن عاصم بن عبدالله بن عمر مخزومی صحابی، از سوی صحابه‌نگارانی چون ابن ابی عاصم[۳]، بغوی[۴]، ابونعیم[۵]، ابن عبدالبر[۶] و ابن اثیر[۷] بوده است. براساس این تصور، او را کارگزار عمر در گرفتن صدقات هوازن معرفی کرده‌اند، در حالی که اولاً فرد مورد بحث از تابعین تابعین است[۸] و ثانیاً چنان که گفته شد، جد او یعنی سفیان بن عبدالله و نیز بشر مخزومی، به ترتیب کارگزار عمر بر طائف[۹] و هوازن بوده‌اند. ابن اثیر[۱۰] براساس تصور خود بر بخاری ایراد گرفته است؛ زیرا بخاری [۱۱] برای هر دو، مدخلی جداگانه قرار داده و مانند مشهور تراجم نویسان، بشر بن عاصم بن سفیان را از تابعینِ تابعین و بشر بن عاصم مخزومی را صحابی شمرده است. ابن حجر[۱۲] نظر بخاری را تأیید کرده و صحابی بودن فرد مورد بحث را توهم خوانده، و اشتباه ابن اثیر را ناشی از عدم تأمل او دانسته است. شاهد دیگر بر یکی نبودن این دو اینکه بغوی[۱۳] و ابونعیم[۱۴]، بشر بن عاصم را ساکن مدینه و ابن سعد[۱۵] فرد مورد بحث را ساکن طائف شمرده، و این نشان می‌دهد که این دو بر ابو نعیم و امثال او خلط شده است. مغلطای[۱۶] به شرح این اختلاف نظر پرداخته و نسائی، ابن حبان، عسکری و ابن خلفون را گواه تابعی بودن بشر ثقفی دانسته است. مزی[۱۷] برای شناخت بهتر و عدم اشتباه، از فرد دیگری به نام بشر بن عاصم طائفی نیز نام برده و او را از نظر زمانی، بر ثقفی مورد بحث مقدم دانسته است.

مرگ بِشر را پس از درگذشت ابن شهاب زهری گفته‌اند[۱۸][۱۹]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. بخاری، ج۲، ص۷۷؛ ابن حبان، ج۶، ص۹۲؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۶۰.
  2. ابن اثیر، ج۱، ص۳۸۵.
  3. ابن ابی عاصم، ج۳، ص۲۳۰.
  4. بغوی، ج۱، ص۳۱۳.
  5. ابونعیم، ج۱، ص۳۸۱.
  6. ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۲.
  7. ابن اثیر، ج۱، ص۳۸۵-۳۸۶.
  8. ابن سعد [ج۶، ص۵۵]. پدر او را نیز از تابعین ساکن طائف شمرده است. نیز ر. ک: ابن حبان، ج۶، ص۹۲؛ مزی، ج۱۳، ص۴۸۹؛ ذهبی، ج۱، ص۳۱۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۸۱.
  9. بلاذری، ج۱، ص۶۹.
  10. ابن اثیر، ج۱، ص۳۸۵-۳۸۶.
  11. بخاری، ج۲، ص۷۷-۷۶ و نیز ر. ک: ابن حبان، ج۳، ص۳۲ و ج۶، ص۹۲؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۶۰.
  12. ابن حجر، ج۱، ص۴۳۰ و ۴۸۱.
  13. بغوی، ج۱، ص۳۱۳.
  14. ابونعیم، ج۱، ص۳۸۱.
  15. ابن سعد، ج۶، ص۵۴.
  16. مغلطای، ج۱، ص۱۱۲ و ۱۱۳.
  17. مزی، ج۴، ص۱۳۱.
  18. بخاری، ج۲، ص۷۷؛ ابن حبان، ج۶، ص۹۳؛ مزی، ج۴، ص۱۳۱.
  19. هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «بشر بن عاصم بن سفیان ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۳۷-۲۳۸.