منطق فهم اسلام - پناهی آزاد (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط Wasity (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۵ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
منطق فهم اسلام
زبانفارسی
نویسندهحسن پناهی آزاد
موضوعمنطق، فهم، اسلام
مذهبشیعه
منتشر شده درمنظومه فکری امام خمینی
وابسته بهانتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشر۱۳۹۶
شماره صفحاتصفحات ۷۱ الی ۱۱۵

منطق فهم اسلام عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی منطق فهم اسلام از دیدگاه امام خمینی می‌پردازد. این مقاله ۴۵ صفحه‌ای به قلم حسن پناهی آزاد نگاشته شده و در منظومه فکری امام خمینی منتشر گشته است.

چکیده مقاله

در چکیده این مقاله آمده است: «منطق فهم اسلام از دیدگاه امام خمینی، مقدمه ضروری برای راه‌یابی به اندیشه و مکتب و منظومه فکری ایشان است. امام خمینی، گرچه به عنوان یک فیلسوف و عارف و فقیه در جهان شناخته شده بود، لکن وی در مقام یک اسلام شناس و مدیر کلان راهبردی جامعه اسلامی و ولی امر مسلمین برای تحقق اهداف اسلامی نیز سخن گفت و منظومه فکری خود را بیان کرد. منطق فهم اسلام، آغاز شناخت منظومه فکری ایشان است».

فهرست مقاله

گفتار اول: کلیات

گفتار دوم: عقلانیت معرفت

  • چیستی معرفت
  • امکان معرفت
  • رویکردهای ایده‌آلیستی
  • واقع‌گرایی معرفتی
  • ابزار و منابع معرفت
  • ارزش و معیار معرفت

گفتار سوم: عقلانیت معرفت دینی

  • معرفت دینی
  • امکان معرفت دینی
  • ابزار و منابع معرفت دینی
  • ارزش و معیار معرفت دینی

گفتار چهارم: گونه‌شناسی معرفت دینی

گفتار پنجم: آسیب‌شناسی معرفت دینی

دربارهٔ پدیدآورنده

حسن پناهی آزاد
حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن پناهی آزاد (متولد ۱۳۵۳ ش، ارومیه)، معاونت آموزش حوزه علمیه ارومیه، پژوهشگر گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم از جمله فعالیت‌های وی است. او تا‌کنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است. «معنا و عقلانیت ایمان به غیب با توجه به آرای صدرالمتألهین و امام خمینی»، «منطق فهم اسلام»، «انسان‌شناسی فلسفی در اندیشه امام خمینی»، فلسفه حکمت صدرایی»، «هستی‌شناسی معرفت»، «نظام معرفت‌شناسی صدرایی» و «شناخت، جهان بینی و ایدئولوژی» برخی از این آثار است.[۱]

اثر وابسته به مقاله

پانویس

دریافت متن مقاله

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.