غربستیزی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی
غربستیزی در اندیشۀ امام خمینی
در نگاه امام دشمن متجاوز و کینهتوز غرب که از اسلام و مسلمانان سیلی خورده هرگز از خصومت خود دست نخواهد کشید و تمامی ترفندهای او در مناسبات سیاسی، اقتصادی و حتی حمایتهای نظامی، راهگشای اهداف سلطهجویانۀ اوست و غرب سلطهگر و شرق متجاوز در به کار گرفتن همۀ امکانات خود برای رسیدن به اهداف شومی که در سر میپرورانند با وجود اختلاف در روش، در ماهیت عمل و فکر یکسانند. اعمال روشهای مسالمتآمیز و به ظاهر صلحجویانه به دلیل شرایط زمان و سهولت رسیدن به اهداف است. به اعتقاد امام غرب هرگز علم و صنعتی را که موجب استقلال ما باشد و به تفوق ما بینجامد در اختیار جهان اسلام نخواهد گذاشت و این سادهاندیشی است که بتوان از روشهایی که غرب در نشان دادن چراغ سبز سود میبرد، به چنین اهدافی نائل شد. در اندیشه امام استکبارستیزی جای غربستیزی یا شرقستیزی را گرفت؛ زیرا به جز دو قطب متخاصم در جنگ سرد و دو ابرقدرت شرق و غرب، قدرتهای دیگری هم هستند که بر سیاستهای هر چند دنبالهروانۀ آنها، روح استکباری حاکم است و در راه نوینی که امام در رابطه با شرق و غرب و متحدان آنها نشان داد، استکبارستیزی را نه تنها راه نجات جهان اسلام بلکه به عنوان سیاست کلی رهایی بخش برای جهان سوم ارائه داد و استکبار را با مفهوم دینی و فرهنگی شیطان مترادف شمرد و مبارزۀ با استکبار را پیکار با شیطان معرفی کرد و در میان مستکبران جهانخوار آمریکا را به عنوان شیطان بزرگ و سمبل سیاست استکباری در نوک حملات سیاسی خود قرار داد و شعار مرگ بر شیطان بزرگ را برای همه مستضعفان جهان به ارمغان آورد[۱].[۲]
منابع
پانویس
- ↑ فقه سیاسی، ج۱۰، ص۲۴۳ – ۲۴۲.
- ↑ عمید زنجانی، عباس علی، دانشنامه فقه سیاسی ج۲، ص ۲۷۲.