معبد بن عوسجه جهنی
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. معبد بن عوسجه جهنی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: معبد بن عوسجه جهنی در تراجم و رجال - معبد بن عوسجه جهنی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| معبد بن عوسجه جهنی | |
|---|---|
 تصویری کهن از مدینه | |
| نام کامل | معبد بن عوسجة بن حرمله |
| جنسیت | مرد |
| از قبیله | بنی‌قضاعه |
| از تیره | جهینه |
| محل زندگی | مدینه |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
نامش معبد بن عوسجة بن حرمله از قبیله جهینه تیره‌ای از قضاعه است[۱] که ساکن مدینه شد[۲]. ابن قانع، اخبار مربوط به ابوسبره جعفی را که یمنی است و در کوفه سکونت کرد، با ابوسبره جهنی که مدنی است و هر دو فرزندی به نام سبره داشته‌اند، در هم آمیخته و در یک عنوان آورده است[۳]. او از رسول خدا (ص) نقل کرد که نماز بدون وضو و وضوی بدون یاد خدا پذیرفته نیست و کسی که به رسول خدا (ص) ایمان نیاورد، به خدا ایمان نیاورده و آنکه حق انصار را پاس ندارد، به پیامبر (ص) ایمان نیاورده است[۴]. او راوی روایات دیگری از جمله روایتی درباره پوشش نمازگزار است[۵] که گاه به فرزندنش نسبت داده می‌شود. فرزند وی سَبره، از صحابه رسول خدا (ص) و شناخته شده‌تر از پدر است[۶] و احادیث پدر نزد وی محفوظ بود[۷]. ذهبی[۸]، عیسی بن سبره راوی را، از نوادگان وی می‌داند که صحیح به نظر می‌رسد؛ زیرا وی روایات ابوسبره جهنی را از طریق پدرش از جدش نقل می‌کند که قاعدتاً جد، همان ابوسبره جهنی است، اما ابن حجر[۹] در جایی، اینکه وی از نوادگان ابوسبره جعفی سنه أبوسبره جهنی - باشد را درست‌تر دانسته و در بخش کنیه‌ها، جد عیسی بن سبره را ابوسبره سومی، غیر از ابوسبره جعفی و ابوسبره جهنی دانسته است[۱۰].[۱۱]
منابع
پانویس
- ↑ ابن قانع، ج۳، ص۹۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۱۳۲؛ اختلاف در نسب وی را بنگرید در: طبرانی، ج۷، ص۱۰۷؛ ابن عساکر، ج۲۰، ص۱۳۶.
- ↑ ذهبی، ج۲، ص۱۷۰.
- ↑ ابن قانع، ج۳، ص۹۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۱۳۲.
- ↑ طبرانی، ج۲۲، ص۲۹۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۳۰؛ این حدیث با اختلافاتی در متن و سند، در منابع دیگری نیز آمده است؛ ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۳۸؛ شامی، ج۳، ص۱۸۴.
- ↑ ابن قانع، ج۳، ص۹۶.
- ↑ ر. ک: مدخل سبرة بن معبد جهنی.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۱۳۰.
- ↑ ذهبی، ج۲، ص۱۷۰.
- ↑ الاصابه، ج۶، ص۱۳۲.
- ↑ ابن اثیر، ج۷، ص۱۴۲.
- ↑ داداش‌نژاد، منصور، مقاله «ابوسبره جهنی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۳۲۸.