چرا کنیه امام مهدی ابو القاسم است؟ (پرسش)

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Jaafari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۳ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

الگو:پرسش غیرنهایی

چرا کنیه امام مهدی ابو القاسم است؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلیمهدویت

چرا کنیه امام مهدی ابو القاسم است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

 
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند:
«روایات زیادی بر این مطلب تصریح کرده‌اند؛ مثلاً: پیامبر (ص) فرموده: کنیته کنیتی[۱] کنیه او کنیه من است. امام صادق (ع) فرموده: اسمه محمد و کنیته ابوالقاسم[۲] اسمش محمد و کنیه‌اش ابوالقاسم است. امام جواد (ع) فرموده: هو سمی رسول اللّه و کنّیه[۳] او هم‌نام و هم‌کنیه پیامبر است. امام عسکری (ع) فرموده: وَ هُوَ سَمِيُّ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ كَنِيُّهُ[۴] او هم‌نام و هم‌کنیه پیامبر است.
اما علت اینکه لقب ایشان ابوالقاسم است می‌توان به سه دلیل اشاره کرد که البته تصریح روایات نیست، بلکه از باب تطبیق است:
  1. چون مقسم اموال است: پیامبر (ص) فرمود: کنیه من ابوالقاسم است، چون خدا عطا می‌کند و من تقسیم می‌کنم[۵] در مورد امام زمان (ع) نیز آمده است که در دوران حکومت خویش اموال را مساوی بین مردم تقسیم می‌کند،[۶] یا بدون شمارش، اموال را تقسیم می‌کند[۷].
  2. چون ملاک تقسیم بهشت و جهنم است: پیامبر (ص) فرمود: ابوالقاسم هستم چون خداوند در روز قیامت جهنم را جدا می‌کند: فَمَنْ كَفَرَ بِي مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ فَفِي اَلنَّارِپس کسی که به من کافر شود از اولین و آخرین در آتش خواهد بود. و بهشت را جدا می‌کند: فمن آمن بی و أقر بنبوتی ففی الجنه[۸] پس هرکس به من ایمان آورد و به پیامبری من اعتراف کند در بهشت خواهد بود. در روایت دیگری پیامبر (ص) در مورد امام زمان (ع) فرمود: و من انکره فی غیبته فقد انکرنی و من کذبه فقد کذبنی و من صدقه فقد صدقنی[۹] هرکس هنگام غیبت او منکرش شود مرا انکار کرده است و هرکس او را تکذیب کند مرا تکذیب کرده است و هرکس او را تصدیق کند مرا تصدیق نموده است. لذا انکار امام زمان (ع) یا ایمان به ایشان همان انکار یا ایمان به پیامبر (ص) است که باعث تقسیم بهشت و جهنم است. پس او نیز ابوالقاسم است.
  3. چون مهربان است: امام رضا (ع) فرمود: شفقت و مهربانی پیامبر بر امت خود، شفقت پدر بر اولاد است و حضرت علی که قاسم نار و جنت است افضل امت است. لذا پیامبر ابوالقاسم است[۱۰] در برخی روایات آمده است: الوالد الشفیق[۱۱] با اینکه این خصلت تمام امامان است، اما امام زمان سرآمد ائمه (ع) در مهربانی و رحمت است؛ چنانکه تنها در مورد پیامبر و ایشان عبارت رحمة للعالمین[۱۲] وارد شده است. خود امام نیز در توقیع زیارت آل یاسین می‌فرماید: الرحمة الواسعه[۱۳]»[۱۴].

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

  با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. کمال الدین، ج ۱، ص ۲۸۶.
  2. . کشف الغمة، ج ۲، ص ۴۷۵.
  3. محدث نوری، مستدرک وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۸۳.
  4. همان، ص ۲۸۰.
  5. بحار الانوار، ج ۱۶، ص ۱۱۳.
  6. . همان، ج ۵۱، ص ۸۱.
  7. صحیح مسلم، نقل از کشف الغمة، ج ۲، ص ۴۸۳.
  8. بحار الانوار، ج ۱۶، ص ۹۴.
  9. کمال الدین، ج ۲، ص ۴۱۱.
  10. بحار الانوار، ج ۱۶، ص ۹۵.
  11. . کافی، ج ۱، ص ۱۹۸. پدر دلسوز
  12. همان، ص ۵۲۷
  13. بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۱.
  14. مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۷۱.