چرا کنیه امام مهدی ابو القاسم است؟ (پرسش)
چرا کنیه امام مهدی ابو القاسم است؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل اصلی | مهدویت |
چرا کنیه امام مهدی ابو القاسم است؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسشها و پاسخها» در اینباره گفتهاند:
- «روایات زیادی بر این مطلب تصریح کردهاند؛ مثلاً: پیامبر (ص) فرموده: کنیته کنیتی[۱] کنیه او کنیه من است. امام صادق (ع) فرموده: اسمه محمد و کنیته ابوالقاسم[۲] اسمش محمد و کنیهاش ابوالقاسم است. امام جواد (ع) فرموده: هو سمی رسول اللّه و کنّیه[۳] او همنام و همکنیه پیامبر است. امام عسکری (ع) فرموده: وَ هُوَ سَمِيُّ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ كَنِيُّهُ[۴] او همنام و همکنیه پیامبر است.
- اما علت اینکه لقب ایشان ابوالقاسم است میتوان به سه دلیل اشاره کرد که البته تصریح روایات نیست، بلکه از باب تطبیق است:
- چون مقسم اموال است: پیامبر (ص) فرمود: کنیه من ابوالقاسم است، چون خدا عطا میکند و من تقسیم میکنم[۵] در مورد امام زمان (ع) نیز آمده است که در دوران حکومت خویش اموال را مساوی بین مردم تقسیم میکند،[۶] یا بدون شمارش، اموال را تقسیم میکند[۷].
- چون ملاک تقسیم بهشت و جهنم است: پیامبر (ص) فرمود: ابوالقاسم هستم چون خداوند در روز قیامت جهنم را جدا میکند: فَمَنْ كَفَرَ بِي مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ فَفِي اَلنَّارِپس کسی که به من کافر شود از اولین و آخرین در آتش خواهد بود. و بهشت را جدا میکند: فمن آمن بی و أقر بنبوتی ففی الجنه[۸] پس هرکس به من ایمان آورد و به پیامبری من اعتراف کند در بهشت خواهد بود. در روایت دیگری پیامبر (ص) در مورد امام زمان (ع) فرمود: و من انکره فی غیبته فقد انکرنی و من کذبه فقد کذبنی و من صدقه فقد صدقنی[۹] هرکس هنگام غیبت او منکرش شود مرا انکار کرده است و هرکس او را تکذیب کند مرا تکذیب کرده است و هرکس او را تصدیق کند مرا تصدیق نموده است. لذا انکار امام زمان (ع) یا ایمان به ایشان همان انکار یا ایمان به پیامبر (ص) است که باعث تقسیم بهشت و جهنم است. پس او نیز ابوالقاسم است.
- چون مهربان است: امام رضا (ع) فرمود: شفقت و مهربانی پیامبر بر امت خود، شفقت پدر بر اولاد است و حضرت علی که قاسم نار و جنت است افضل امت است. لذا پیامبر ابوالقاسم است[۱۰] در برخی روایات آمده است: الوالد الشفیق[۱۱] با اینکه این خصلت تمام امامان است، اما امام زمان سرآمد ائمه (ع) در مهربانی و رحمت است؛ چنانکه تنها در مورد پیامبر و ایشان عبارت رحمة للعالمین[۱۲] وارد شده است. خود امام نیز در توقیع زیارت آل یاسین میفرماید: الرحمة الواسعه[۱۳]»[۱۴].
پرسشهای وابسته
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ کمال الدین، ج ۱، ص ۲۸۶.
- ↑ . کشف الغمة، ج ۲، ص ۴۷۵.
- ↑ محدث نوری، مستدرک وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۸۳.
- ↑ همان، ص ۲۸۰.
- ↑ بحار الانوار، ج ۱۶، ص ۱۱۳.
- ↑ . همان، ج ۵۱، ص ۸۱.
- ↑ صحیح مسلم، نقل از کشف الغمة، ج ۲، ص ۴۸۳.
- ↑ بحار الانوار، ج ۱۶، ص ۹۴.
- ↑ کمال الدین، ج ۲، ص ۴۱۱.
- ↑ بحار الانوار، ج ۱۶، ص ۹۵.
- ↑ . کافی، ج ۱، ص ۱۹۸. پدر دلسوز
- ↑ همان، ص ۵۲۷
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۱.
- ↑ مهدویت پرسشها و پاسخها، ص ۷۱.