نظریه تجربه دینی و تفسیر تجربه‌گرایی وحی (مقاله)
| نظریه تجربه دینی و تفسیر تجربه‌گرایی وحی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | یدالله دادجو |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی، وحی در فلسفه دین |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه اندیشه نوین دینی |
| وابسته به | نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۸ |
| شماره | ۱۹ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
نظریه تجربه دینی و تفسیر تجربه‌گرایی وحی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی نظریه تجربه دینی و تفسیری از تجربه‌گرایی بودن وحی می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم یدالله دادجو نگاشته شده و در فصلنامه اندیشه نوین دینی (شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد:«نظریه تجربه دینی رهیافتی است که پیش‌آهنگان طرح آن، متفکران غربی هستند و برجسته‌ترین آنان شلایرماخر است. تعریف دقیق تجربه دینی به دلیل ابهام در معنای تجربه و دین مشکل است؛ ولی این مطلب مورد اتفاق است که هر چیزی که تجربه خوانده شود، باید به وصفی از دیدگاه فاعل آن توصیف شود».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد:«با فرارسیدن عصر جدید و ظهور تجربه‌گرایانی چون هیوم، الاهیات طبیعی به این نسبت رسید و اعتبار کتاب مقدس محل تردید قرار گرفت؛ ولی پیشگامان این مکتب، سرآغاز دین و دیانت را احساسات، عواطف و نوعی تجربه درونی معرفی کردند. بی‌شک چنین تفسیری از دین و وحی نمی‌تواند بیان‌گر حقیقت دین الهی باشد. از این‌رو اشکالات فراوانی به این نظریه وارد است که در این مقاله به آنها اشاره می‌شود».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- طرح مسئله؛
- تعریف تجربه دینی؛
- زمینه‌ها و عوامل پیدایش تجربه‌گرایی دینی:
- مخالفت با الاهیات طبیعی؛
- ظهور مکتب رمانتیک؛
- نقادی کتاب مقدس؛
- فلسفه کانت؛
- تعارض علم و دین؛
- حقیقت و سرشت تجربه دینی:
- نظریه احساس؛
- نظریه ادراک حسی؛
- نظریه تبیین فوق طبیعی؛
- تجربه دینی و باور دینی:
- دیدگاه یکم) احساس؛
- دیدگاه دوم) ادراک حسی؛
- دیدگاه سوم) تبیین مافوق طبیعی؛
- دیدگاه‌های مختلف در تفسیر وحی به تجربه دینی:
- رویکرد شلایرماخر؛
- ماورودس؛
- محمد اقبال لاهوری؛
- نصر حامد ابوزید؛
- عبدالکریم سروش؛
- محمد مجتهد شبستری؛
- ارزیابی و نقد؛
- منابع و مآخذ.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر یدالله دادجو (متولد ۱۳۴۳ش، رودسر)، تحصیلات حوزوی را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد تقی بهجت فومنی، محمد فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی به اتمام رساند. وی در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی ادبیات عرب دانشگاه شهید چمران اهواز پیگیری کرد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «بقیةالله فروغ حیات‌بخش هستی»، «وحی‌شناسی»، «نسبت پدیده وحی با معرفت‌های نشأت‌گرفته از ضمیر ناخودآگاه انسان»، «تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی»، «همسانی یا تفاوت وحی و نبوغ»، «وحی و واژگان همگون» و «امکان و ماهیت وحی» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
- مقالههای یدالله دادجو
- آثار یدالله دادجو
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۸
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه اندیشه نوین دینی
- آثار مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی
- آثار وحی در فلسفه دین
- مقالهشناسی مقالههای وحی در فلسفه دین
- مقالهشناسی مقالههای وحی در فلسفه دین به زبان فارسی
- مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده