تکفیر مسلمان
 | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید. |
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل تکفیر مسلمان (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- بدین معنا است که به شخص مسلمان نسبت کفر دهند. قرآن، سنت، اجماع و عقل تکفیر مسلمانان را منع کرده‌اند[۱].
- قرآن کریم، مسلمانان را به یگانگی فرا می‌خواند و به آنان فرمان می‌دهد که به ریسمان الهی دست آویزند و از تفرقه و دشمنی دوری کنند[۲].
- روایت بزرگان معصوم (ع) مسلمانان را از تکفیر هر کس که شهادتین به زبان آوَرَد، منع کرده‌اند و از پیامبر اسلام (ص) نقل است: "همکیش خود را کافر مخوانید هر چند اهل گناه کبیره باشد"[۳]. امام صادق (ع) تکفیر مسلمانان را مایه لعنت و دوری از رحمت خدا و همسنگ ریختن خون او دانسته است[۴]. در روایتی از امام باقر (ع) آمده است: "اگر کسی مسلمانی را تکفیر کند، چنانچه راست گفته باشد که همان است و گر نه خود کافر است"[۵]. امام علی (ع) نیز حتی نسبت زبانی کفر به مسلمان را موجب تعزیر دانسته و فرموده است: "هر کس به مسلمانی بگوید: ای کافر ... حاکم را روا است که به رأی خویش او را تعزیز کنند"[۶] در منابع فقهی و کلامی نیز تکفیر به سختی منع شده است[۷][۸].
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 195.
- ↑ ﴿وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾؛ سوره آل عمران، آیه ۱۰۳ و ﴿وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾؛ آیه ۱۰۵؛ ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾؛ سوره حجرات، آیه ۱۰.
- ↑ الایمان و الکفر فی الکتاب و السنة، ۶۳.
- ↑ ثواب الاعمال، ۶۱۸؛ بحارالانوار، ۶۹/ ۲۰۸.
- ↑ بحارالانوار، ۶۹/ ۲۰۸.
- ↑ الایمان و الکفر، ۶۴.
- ↑ المواقف، ۳۹۲؛ الفصل، ۳/ ۲۴۷؛ الیواقیت و الجواهر، ۵۸؛ شرح المقاصد، ۵/ ۲۲۷.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 196.