بحث:رابطه انتظار با امنیت روانی چیست؟ (پرسش)
نویسنده: آقای واثق
پاسخ اجمالی
اسلام و امنیت روانی
- اسلام نگاه ویژه‌ای به روح و روان انسان دارد. خداوند متعال به هنگام خلقت انسان ابعاد وجودی متعددی را مورد توجه قرار داده و ضمن تأکید بر بعد جسمانی انسان، ابعاد عقلانی، روانی و روحانی او را نیز مورد توجه قرار داده است. عدم تعادل در ابعاد روحی ـ روانی می‌تواند در دیگر ابعاد انسان مانند بعد عقلانی و حتی جسمی وی نیز تأثیرگذار باشد[۱]. رابطۀ انتظار و بهداشت روان، مبتنی بر رابطۀ باورهای دینی با بهداشت روان است. باورهای دینی از طریق تغذیۀ روحی، معنابخشی به زندگی، اتصال به منابع قدرت، تخلیۀ هیجانی و... زمینه‌های آرامش و بهداشت روانی را فراهم می‌کند[۲].
گونه‌های رابطه انتظار با امنیت روانی
- با توجه به شواهد علمی، تأثیرات و کیفیت تأثیرگذاری انتظار بر بهداشت روان، به شرح ذیل تحلیل و ارزیابی می‌شود:
انتظار و پیش گیری از بیمار روانی
- پیشگیری از بیماری‌های روانی: انتظار به ویژه مؤلفۀ امیدواری آن یک شیوه پیش‌گیرانه برای بیماری‌های روانی حاد، مانند افسردگی است[۳]. علاوه بر این ابعاد شناختی انتظار می‌تواند زمینه ساز بهداشت روانی باشد زیرا اغلب اختلالات روانی ریشۀ شناختی دارند که خوش‌بینی و امید به آینده سرشار از عدالت، امنیت، رفاه و رشد و تکامل، می‌تواند یک راهکار اساسی در پیشگیری از اضطراب و افسردگی و مقابله با استرس و فشار روانی تلقی شود[۴]. امام حسن (ع) در روایتی می‌فرمایند: «در دولت مهدی درندگان سازش می‌کنند، زمین نباتات خود را خارج می‌کند، آسمان برکاتش را فرو می‌فرستد، گنج‌های نهفته در دل زمین برای او آشکار می‌شود و بین مشرق و مغرب را مالک می‌شود و خوشا به حال کسی که آن روز را درک کند و دستوراتش را با گوش جان بشنود»[۵]. این قبیل روایات که حکومت مهدوی را به‌عنوان بهترین حکومت روی زمین معرفی می‌کنند و به ذکر خصوصیات آن حکومت می‌پردازند؛ به نوعی امیدواری می‌دهند که تحقق وعدۀ الهی در راه است[۶].
انتظار و ارتقای بهداشت روانی
- ارتقای بهداشت روانی بر اثر انسجام روانی: ایمان به انتظار که حاوی ارزش‌های جهان‌شمول و اهداف والای جهانی و معطوف به همۀ بشریت است، اهداف فرد را ارتقا بخشیده و موجب تعالی انگیزش او می‌گردد و در نتیجه به شخصیت فرد انسجام و یک‌پارچگی می‌بخشد که نسبت مستقیم با سلامت روانی فرد دارد، به این معنا که هرچه انسجام شخصیت بیشتر باشد، سلامت روانی فرد بالاتر خواهد بود[۷]. از مهمترین ارکان روان‌شناسی موفقیت، داشتن بینش مثبت، اهداف بلند و متعالی و برنامه‌ای برای رسیدن به آن است که موجب تصحیح و تنظیم فکر و باورها برای رسیدن به اهداف می‌شود. همچنین انتظار در ابعاد عاطفی آن؛ یعنی اشتیاق، محبت، شور طلب و چشم به راه بودن که همگی مستلزم نوعی توسل و رابطۀ قلبی با حضرت است و علاوه بر پیشگیری اولیه از بیمار‌یها موجب ارتقای توانمندی مقابله با اضطراب‌هاست[۸].
انتظار و اصلاح سبک زندگی
- اصلاح سبک زندگی: مکتب انتظار به عنوان یک فرهنگ اصلاح‌گر می‌تواند با تأکید بر ارزش‌ها و ترویج آن، به اصلاح سبْک زندگی انسان بپردازد، زیرا سبک زندگی عامل اساسی در بهداشت روانی است، به گونه‌ای که امروزه سلامت و بیماری افراد، برآیند سبک زندگی آنان قلمداد می‌شود[۹]. انگیزه‌ای که بتواند زندگی و شخصیت انسان را به دست گیرد و در مسیر اصلاح و تکامل روحی و معنوی خود قرار دهد؛ امید به آینده‌ای روشن، صلحی فراگیر و حکومت عدل جهانی است. بنابراین امید به ظهور حضرت می‌تواند فرد را در تعیین هدف زندگی، برنامه‌ریزی و تفکر در رسیدن به آن کمک کند. انسان منتظر هدف خود را برپایی حکومت عدل جهانی تعیین می‌کند و با بینش و تفکر در جهت رسیدن به آن تمام سعی و تلاش خود را می‌کند[۱۰].
نتیجه گیری
- نتیجه اینکه امید به ظهور حضرت می‌تواند فرد را در تعیین هدف زندگی، برنامه‌ریزی و تفکر در رسیدن به آن کمک کند. انسان منتظر هدف خود را برپایی حکومت عدل جهانی تعیین می‌کند و با بینش و تفکر در جهت رسیدن به آن تمام سعی و تلاش خود را می‌کند و اگر هم عمرش بدان حد نرسید طبق فرموده اهل بیت (ع) ثواب یاران حضرت به وی عطا خواهد شد[۱۱].
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.
- ↑ ر.ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۳۱.
- ↑ ر.ک: آذربایجانی، مسعود، رابطه انتظار و بهداشت روان، ص۷۵؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۳۱.
- ↑ ر.ک: نظری شاری، عبدالله، نقش انتظار در بهداشت روانی ص ۱۲۳-۱۲۷.
- ↑ «تَصْطَلِحُ فِی مُلْکِهِ السِّبَاعُ وَ تُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبْتَهَا وَ تُنْزِلُ السَّمَاءُ بَرَکَتَهَا وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ یَمْلِکُ مَا بَیْنَ الْخَافِقَیْنِ أَرْبَعِینَ عَاماً فَطُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ أَیَّامَهُ وَ سَمِعَ کَلَامَه»؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۰.
- ↑ ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.
- ↑ ر.ک: نظری شاری، عبدالله، نقش انتظار در بهداشت روانی ص ۱۲۳-۱۲۷.
- ↑ ر.ک: آذربایجانی، مسعود، رابطه انتظار و بهداشت روان، ص۷۵.
- ↑ ر.ک: نظری شاری، عبدالله، نقش انتظار در بهداشت روانی ص ۱۲۳-۱۲۷.
- ↑ ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.
- ↑ ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.